মুহাম্মদের সময়ের অমুসলিম আরব সমসাময়িকরা ইসলামী নবী মুহাম্মদকেএকেশ্বরবাদ প্রচারের জন্য এবং আরবেরইহুদি গোত্রগুলো মুহাম্মাদ "অবৈধভাবে বাইবেলের বর্ণনা ও ব্যক্তিত্বগুলোকে দখল করেছেন এবং ইহুদি ধর্মকে অবমাননা করেছেন" এমন দাবি তুলে প্রথম সমালোচনা করেছিলেন।[২] এই কারণে, মধ্যযুগীয় ইহুদি লেখকরা সাধারণত তাকে অবমাননাকর উপনাম হা-মেশুগ্গা (হিব্রু: מְשֻׁגָּע, অর্থাৎ "পাগল" বা "অভিশপ্ত ব্যক্তি") নামে উল্লেখ করতেন।[৩][৪][৫]
মধ্যযুগে বিভিন্ন পশ্চিমা এবং বাইজেন্টাইনখ্রিস্টান চিন্তাবিদ মুহাম্মদকে ঘৃণিত ব্যক্তি, মিথ্যা নবী এবং এমনকি খ্রিস্টবিরোধী হিসেবে গণ্য করতেন। খ্রিস্টান সমাজে তিনি প্রায়ই একজন ভ্রষ্টবাদী বা শয়তানের দ্বারা অভিভূত ব্যক্তি হিসেবে দেখা হতেন। থমাস অ্যাকুইনাস মুহাম্মদ কর্তৃক ধর্মীয় বিষয়গুলো পরিচালনার ধরন এবং পরকাল সম্পর্কে তার বর্ণিত "ইন্দ্রিয়সুখ" প্রদানের প্রতিশ্রুতি সমালোচনা করেছিলেন।[৬][৭]
আধুনিক সমালোচনাগুলো নবী মুহাম্মদের নবী হিসেবে আন্তরিকতা, নৈতিকতা, তার বিবাহ, দাসমালিকানা এবং তার মানসিক অবস্থার উপর নিয়ে করা হয়েছে। মুহাম্মদ শত্রুদের প্রতি "মদিনায়বনু কুরাইজা গোত্রের ওপর আক্রমণের ঘটনা নির্মমতা" - র মতো অভিযোগেরও মুখোমুখি হয়েছেন।[৮][৯][১০]
মধ্যযুগে ইহুদীরা মুহাম্মাদকে হিব্রু ভাষায় হা-মেশুগ্গাহ্ যার অর্থ হচ্ছে পাগল বলে অভিহিত করতেন। শব্দটি মুহাম্মাদের ক্ষেত্রে বলা হত তার কর্মকাণ্ড দেখে।[১২]
মুহাম্মাদের মৃত্যুর অল্প কিছু কাল পর আরব অঞ্চলের খ্রিষ্টানরা মুহাম্মাদকে মিথ্যা নবী এবং রক্তপিপাসু বলে দাবী করেন।[১৩] জন অব দামাস্কাস (৬৭৬-৭৪৯) নামের এক ব্যক্তি মুহাম্মাদের কুরআন বিষয়ে বলেছিলেন যে, ওটি হচ্ছে বাইবেলের নকল।[১৪] আরো বহু খ্রিষ্টান ধর্মগুরু মুহাম্মাদকে খুনী, ভণ্ড এবং নারীসক্ত পাগল বলে অভিহিত করতেন, তারা তাকে যীশুবিরোধী শয়তান বলে যীশুর অনুসারীদেরকে সতর্ক থাকতে বলতেন।[১৫] জন অব দামাস্কাস তার 'ফাউন্ট অব উইসডোম' বইয়ের দ্বিতীয় অধ্যায় 'কনসার্নিং হেরেসিয' এ খ্রিস্টান এবং মুসলিমদের অনেক বর্ণনা করেন। অধ্যায়টিতে জন মুহাম্মাদকে মিথ্যা নবী এবং একজন যীশুবিরোধী বলেন।
↑Stillman, Norman A. (২০১০)। The Jews of Arab lands: a history and source book (Nachdr সংস্করণ)। Philadelphia: Jewish Publ. Soc. of America। আইএসবিএন978-0-8276-0198-7।
↑Willis, John Ralph (২০১৪)। Slaves and Slavery in Africa: Volume One: Islam and the Ideology of Enslavement। Hoboken: Taylor and Francis। আইএসবিএন978-0-7146-3142-4।
↑Walter Emil Kaegi, Jr., "Initial Byzantine Reactions to the Arab Conquest", Church History, Vol. 38, No. 2 (Jun., 1969), p. 139–49, p. 139–42, quoting from Doctrina Jacobi nuper baptizati 86–87
↑Husain, Ed (২০০৭)। The Islamist। Penguin। পৃষ্ঠা 146। On a personal level, my relationship with God had deteriorated. ... as I had become more active in the Hizb, my inner consciousness of God had hit an all-time low. "We sermonized about the need for Muslims to return to Islam, but many of the shabab [activists] did not know how to pray. I witnessed at least four new converts to Islam at different university campuses, convinced of the superiority of the `Islamic political ideology` ... but lacking basic knowledge of worship.