যন্ত্র (সংস্কৃত: यन्त्र) হল জ্যামিতিক চিত্র, প্রধানত ভারতীয় ধর্মের তান্ত্রিক ঐতিহ্য থেকে। মন্দিরে বা বাড়িতে দেবতার পূজার জন্য যন্ত্র ব্যবহার করা হয়; ধ্যান সাহায্য হিসাবে; হিন্দু জ্যোতিষশাস্ত্র এবং তান্ত্রিক গ্রন্থের উপর ভিত্তি করে তাদের অনুমিত জাদুবিদ্যার দ্বারা প্রদত্ত সুবিধার জন্য ব্যবহার করা হয়। এগুলি মন্দিরের মেঝে সাজানোর জন্যও ব্যবহৃত হয়, প্রধানত তাদের নান্দনিক এবং প্রতিসম গুণাবলীর কারণে। নির্দিষ্ট যন্ত্রগুলি ঐতিহ্যগতভাবে নির্দিষ্ট দেবতা অথবা নির্দিষ্ট ধরনের শক্তির সাথে জড়িত যা কিছু নির্দিষ্ট কাজ, ব্রত, যা বস্তুবাদী বা আধ্যাত্মিক প্রকৃতির হতে পারে। আধ্যাত্মিক সাধক দ্বারা সম্পাদিত কিছু সাধনের ক্ষেত্রে এটি প্রধান হাতিয়ার হয়ে ওঠে। হিন্দুধর্ম, জৈনধর্ম ও বৌদ্ধধর্মে যন্ত্রের গুরুত্ব রয়েছে।
ভারতে যন্ত্রের উপস্থাপনা ১১,০০০-১০,০০০ বছর খ্রিস্টপূর্বাব্দে বিবেচিত হয়।[১] সোন নদী উপত্যকায় উচ্চ-প্যালিওলিথিক প্রেক্ষাপটে পাওয়া বাঘোর পাথরটিকে জি আর দ্বারা প্রাচীনতম উদাহরণ হিসেবে বিবেচনা করা হয়,[২] শর্মা, যিনি পাথর খননের সাথে জড়িত ছিলেন (এটি ২৫,০০০ - ২০,০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে ছিল)। ত্রিভুজাকার পাথর, যার একপাশে ত্রিভুজাকার খোদাই করা আছে, এটিকে উপাসনার সাথে সম্পর্কিত স্থান হিসাবে বিবেচনা করা হত ওচরে ডব করা পাওয়া গেছে। সেই অঞ্চলে দেবদেবীর পূজা বর্তমান সময়ের অনুরূপ পদ্ধতিতে প্রচলিত ছিল।[৩] জোনাথন মার্ক কেনোয়ার, যিনি খননের সাথেও জড়িত ছিলেন, তিনি এটিকে শক্তির সাথে যুক্ত বলে মনে করেছিলেন। এই ত্রিভুজাকার আকৃতিটি দেখতে অনেকটা কালী যন্ত্র এবং মুলধারা চক্রের মতো।[৪]
মন্ত্র, যন্ত্রের গায়ে খোদাই করা সংস্কৃত শব্দাংশ, মূলত "চিন্তার রূপ" যা দেবত্ব বা মহাজাগতিক শক্তির প্রতিনিধিত্ব করে, যা শব্দ-কম্পনের মাধ্যমে তাদের প্রভাব বিস্তার করে।[৫]