রজঃ (গুণ)
| হিন্দুধর্ম |
|---|
| ধারাবাহিকের অংশ |
 |
রজঃ (সংস্কৃত: रजस्) হল তিনটি গুণের মধ্যে একটি, হিন্দু দর্শনের সাংখ্য দর্শন দ্বারা উদ্ভাবিত দার্শনিক ও মনস্তাত্ত্বিক ধারণা।[১][২] অন্য দুটি গুণ হল সত্ত্ব (মঙ্গল, ভারসাম্য) এবং তমঃ (ধ্বংস, বিশৃঙ্খলা)। রজঃ জন্মগত প্রবণতা বা গুণ যা গতি, শক্তি ও কার্যকলাপ চালায়।[৩][৪]
রজঃ কখনও কখনও আবেগ হিসাবে অনুবাদ করা হয়, যেখানে এটি কার্যকলাপ অর্থে ব্যবহৃত হয়, কোন বিশেষ মূল্য ছাড়াই এবং এটি প্রাসঙ্গিকভাবে ভাল বা খারাপ হতে পারে।[১][২] রজঃ পূর্বোক্ত অন্য দুটি গুণকে বাস্তবায়নে সাহায্য করে।[৫][৬]
আলোচনা
[সম্পাদনা]রজঃ হল একটি পদার্থ (প্রকৃতি) বা ব্যক্তির মধ্যে গুণ বা গুণ যা প্রকৃতির অন্যান্য দিক (প্রকৃতি) এর ক্রিয়াকলাপকে উৎসাহ দেয় বা সমর্থন করে যেমন নিম্নলিখিতগুলির মধ্যে একটি বা একাধিক:
যদি কোনো ব্যক্তি বা জিনিস অত্যন্ত সক্রিয়, উত্তেজনাপূর্ণ, বা আবেগপ্রবণ হয়ে থাকে, তাহলে সেই ব্যক্তি বা জিনিসকে রাজাদের অগ্রাধিকার বলা যেতে পারে। এটি তমঃ গুণের সাথে বিপরীত, যা নিষ্ক্রিয়তা, অন্ধকার এবং অলসতার গুণ এবং সত্ত্বের সাথে, যা বিশুদ্ধতা, স্বচ্ছতা, শান্ততা এবং সৃজনশীলতার গুণ। রজঃ-কে তমঃ-এর চেয়ে বেশি ইতিবাচক এবং সত্তার চেয়ে কম ইতিবাচক হিসাবে দেখা হয়, সম্ভবত, যে ব্যক্তি "গুণকে অতিক্রম করেছে" এবং আপেক্ষিক জীবনের সকল ক্ষেত্রে সমতা অর্জন করেছে তার ব্যতীত।[৭]
আরও দেখুন
[সম্পাদনা]তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ ক খ Gerald James Larson (২০০১)। Classical Sāṃkhya: An Interpretation of Its History and Meaning। Motilal Banarsidass। পৃষ্ঠা 10–18, 49, 163। আইএসবিএন 978-81-208-0503-3।
- ↑ ক খ James G. Lochtefeld, Rajas, in The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: A-M, Vol. 2, Rosen Publishing, আইএসবিএন ৯৭৮০৮২৩৯৩১৭৯৮, pages 546-547
- ↑ Gerald James Larson (২০০১)। Classical Sāṃkhya: An Interpretation of Its History and Meaning। Motilal Banarsidass। পৃষ্ঠা 244। আইএসবিএন 978-81-208-0503-3।
- ↑ Ian Whicher (1998), The Integrity of the Yoga Darśana, State University of New York Press, pages 86-87, 124-125, 163-167, 238-243
- ↑ Autobiography Of A Yogi, Paramahansa Yogananda, Self Realization Fellowship, 1973, p. 22
- ↑ Maharishi Mahesh Yogi on the Bhagavad Gita Translation and Commentary, Arkana, 1990 p. 236
- ↑ Maharishi Mahesh Yogi on the Bhagavad Gita Translation and Commentary, 1990 pp. 221–223