থেরবাদ বৌদ্ধধর্মে, শ্রাবক বা শ্রাবিকা বলতে বোঝায় এমন একজনকে যিনি প্রথম বৌদ্ধ সংঘ ও সম্প্রদায়ের প্রবীণ ভিক্ষুদের ঐতিহ্য অনুসরণ করেছিলেন। পালি ত্রিপিটকে, "শিষ্য" শব্দটি সন্ন্যাসী-লেয়া বিভক্তি অতিক্রম করে এবং নিম্নলিখিত "চার সমাবেশ" থেকে যে কাউকে উল্লেখ করতে পারে:[৫]
সাধারণ শিষ্য: সংখ্যাগরিষ্ঠ শিষ্য গঠন করে, বুদ্ধ ও তাঁর শিক্ষার প্রতি নিবেদিত এবং ভবিষ্যৎ মুক্তির বীজ রোপণ করার সময়, তারা এখনও অপরিবর্তনীয়ভাবে মুক্তির পথে প্রবেশ করেনি এবং এখনও অসীম পুনর্জন্মের অধীন।[১০]
চতুর্থ শতাব্দীতে অভিধর্ম রচনা অভিধর্মসমুচ্চয়,
অসঙ্গ বর্ণনা করেছেন যারা শ্রাবকযানকে অনুসরণ করে। এই লোকেদের শ্রাবক ধর্ম অনুসরণ করে, শ্রাবকপিটক ব্যবহার করে, তাদের নিজস্ব মুক্তির উপর প্রতিষ্ঠিত, এবং মুক্তিলাভের জন্য বিচ্ছিন্নতা গড়ে তোলার জন্য দুর্বল দক্ষতার অধিকারী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে।[১৩]প্রত্যেকবুদ্ধযানে যাদেরকে শ্রাবক পিটক ব্যবহার করার মতো চিত্রিত করা হয়েছে, বলা হয় তারা মাঝারি দক্ষতার অধিকারী, তারা প্রত্যেকবুদ্ধ ধর্মকে অনুসরণ করে এবং তাদের নিজস্ব ব্যক্তিগত বোধদয়ের উপর প্রতিষ্ঠিত।[১৪] পরিশেষে, মহাযান "মহান যান"-এ যাদেরকে বোধিসত্ত্ব পিটক ব্যবহার করে, বোধিসত্ত্ব ধর্মকে অনুসরণ করে তীক্ষ্ণ দক্ষতার অধিকারী হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, এবং সমস্ত প্রাণীর পরিপূর্ণতা ও মুক্তি এবং সম্পূর্ণ জ্ঞান অর্জনের উপর সেট করুন।[১৫]
জৈনধর্মে শ্রাবক হলো সাধারণ জৈন। তারা সন্ন্যাসীদের ও পণ্ডিতদের বক্তৃতা, জৈন সাহিত্যের শ্রোতা। জৈনধর্মে, জৈন সম্প্রদায় চারটি বিভাগ নিয়ে গঠিত: ভিক্ষু, ভিক্ষুণী, শ্রাবক (সাধারণ পুরুষ) এবং শ্রাবিকা (সাধারণ নারী)।
শ্রাবক শব্দটি সম্প্রদায়ের জন্য সংক্ষিপ্ত হস্ত হিসাবেও ব্যবহৃত হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, সরওগী হলো রাজস্থানে উদ্ভূত জৈন সম্প্রদায়, এবং কখনও কখনও শ্রাবক হলো জৈন পরিবারের উপাধির উৎপত্তি। পূর্ব ভারতে দীর্ঘদিন ধরে বিচ্ছিন্ন জৈন সম্প্রদায় সরাক নামে পরিচিত।
Indaratana Maha Thera, Elgiriye (2002). Vandana: The Album of Pali Devotional Chanting and Hymns. Penang, Malaysia:Mahindarama Dhamma Publication. Available on-line at: http://www.buddhanet.net/pdf_file/vandana02.pdf.