শ্রীলঙ্কার তামিল জাতীয়তাবাদ
শ্রীলঙ্কার তামিল জাতীয়তাবাদ দক্ষিণ এশিয়ার দ্বীপ দেশ শ্রীলঙ্কার (পূর্বে সিলন নামে পরিচিত) একটি সংখ্যালঘু নৃগোষ্ঠী শ্রীলঙ্কার তামিল জনগণের দৃঢ় বিশ্বাস, যে তাদের একটি স্বাধীন বা স্বায়ত্তশাসিত রাজনৈতিক সম্প্রদায় গঠনের অধিকার রয়েছে। এই ধারণাটি সর্বদা বিদ্যমান নয়। বিংশ শতাব্দীতে ব্রিটিশ শাসনের যুগে শ্রীলঙ্কার তামিল জাতীয় সচেতনতা শুরু হয়েছিল, যেহেতু তামিল হিন্দু পুনর্জাগরণকারীরা প্রোটেস্ট্যান্ট মিশনারি কার্যকলাপকে প্রতিহত করার চেষ্টা করেছিল। আরুমুগা নাভালারের নেতৃত্বে পুনর্জাগরণকারীরা সাক্ষরতাটিকে হিন্দু ধর্ম এবং এর নীতিগুলি ছড়িয়ে দেওয়ার হাতিয়ার হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন।[১] ১৯১২ সালে ব্রিটিশদের দ্বারা প্রবর্তিত সংস্কার আইনসভা পরিষদ সাম্প্রদায়িক প্রতিনিধিত্বের নীতির উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল, যা তামিলরা বুঝতে পেরেছিল যে তারা সংখ্যালঘু জাতিগত গোষ্ঠী এবং তাদের নিজস্ব সম্প্রদায়ের সদস্য দ্বারা তাদের প্রতিনিধিত্ব করা উচিত। এই সাম্প্রদায়িক প্রতিনিধিত্বের অধীনেই তামিল জাতীয় সচেতনতা জাতীয় চেতনাতে পরিবর্তিত হয়েছিল - একটি কম প্যাসিভ রাষ্ট্র। তারা অল সিলন তামিল কংগ্রেস (এসিটিসি) নামে একটি তামিল রাজনৈতিক দল গঠন করেছিল। শ্রীলঙ্কার স্বাধীনতার দিকে পরিচালিত বছরগুলিতে, সংখ্যাগরিষ্ঠ সিংহলি ও সংখ্যালঘু তামিল সম্প্রদায়ের মধ্যে রাজনৈতিক উত্তেজনা এসিটিসি হিসাবে গড়ে উঠতে শুরু করে, সংসদে সংখ্যাগরিষ্ঠ সিংহলি একটি প্রভাবশালী ভঙ্গি গ্রহণের সম্ভাবনা উল্লেখ করে, সংসদে "পঞ্চাশ-পঞ্চাশ" প্রতিনিধিত্বের পক্ষে চাপ দেন। এই নীতি সংসদে অর্ধেক আসন সিংহলি সংখ্যাগরিষ্ঠ এবং অর্ধেক সংখ্যালঘু সম্প্রদায়কে বরাদ্দ করবে: সিলন তামিল, ভারতীয় তামিল, মুসলমান এবং অন্যান্য।
১৯৪৮ সালে শ্রীলঙ্কা স্বাধীনতা অর্জনের পরে, আইন কমিশন ক্ষমতাসীন ইউনাইটেড ন্যাশনাল পার্টিতে (ইউএনপি) একীভূত হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এই পদক্ষেপটি এসিটিসির অর্ধেক সদস্য সমর্থন করেনি এবং বিভাজনের ফলস্বরূপ - দলটির অর্ধেক অংশ ইউএনপিতে মিশে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল এবং বাকী অর্ধেক ১৯৪৯ সালে একটি নতুন তামিল পার্টি গঠনের সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, ফেডারাল পার্টি। ধারাবাহিক সিংহলী সরকার কর্তৃক গৃহীত নীতিগুলি এবং সলোমন বন্দরনায়েকের অধীনে সিংহলি জাতীয়তাবাদী সরকারের ১৯৫৬ সালের সাফল্য ফেডারেল পার্টিকে তামিল রাজনীতির মূল স্বর হিসাবে চিহ্নিত করেছিল।[২] দুই সম্প্রদায়ের মধ্যে বর্ধিত জাতিগত ও রাজনৈতিক উত্তেজনার ফলে তামিল ইউনাইটেড লিবারেশন ফ্রন্টে সমস্ত তামিল রাজনৈতিক দলকে একীভূত করা হয়েছিল। এর পরে তামিল জাতীয়তাবাদের জঙ্গি, সশস্ত্র রূপের উত্থান ঘটে।[৩]
স্বাধীনতার আগে
[সম্পাদনা]প্রারম্ভিক সূত্রপাত
[সম্পাদনা]
১৮৪৪ সালে শুরু হওয়া শ্রীলঙ্কায় (তৎকালে সিলন নামে পরিচিত) প্রোটেস্ট্যান্ট মিশনারিদের আগমন তামিলদের মধ্যে রাজনৈতিক সচেতনতার বিকাশের প্রাথমিক অবদান ছিল।[৪] আমেরিকান বোর্ড অফ কমিশনার্স ফর ফর মিশনস, মেথোডিস্টস এবং অ্যাংলিকান গীর্জার মিশনারিদের কর্মকাণ্ড হিন্দু ধর্মের তামিলদের মধ্যে পুনর্জাগরণ ঘটায়। ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক ও মিশনারি কার্যক্রম দ্বারা উদ্ভূত তাদের আদি সংস্কৃতি হুমকির প্রতিরক্ষামূলক প্রতিক্রিয়া হিসাবে আরুমুগা নওয়ালার হিন্দু ধর্মীয় পুনর্জাগরণবাদী ও সংস্কারবাদী আন্দোলনের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। তিনি তামিল ভাষার ব্যবহারকে উত্সাহিত করার জন্য এবং হিন্দু শৈব নীতিগুলি ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য সাহিত্যকর্মের অনুবাদ করেছিলেন।[৫] শ্রীলঙ্কার তামিল জনগণের প্রধান ধর্ম হিন্দুধর্মকে পুনরুদ্ধার করার জন্য নাওয়ালারের প্রচেষ্টার ফলে তামিলদের প্রভাবিত হয়েছিল যারা তাদের নিজস্ব স্কুল, মন্দির এবং সমিতি তৈরি করেছিল এবং যারা মিশনারিদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য সাহিত্য প্রকাশ করেছিল। সুতরাং, ১৯২৫ সালের মধ্যে বাটিকোটার সেমিনারি সহ প্রায় ৫০ টি স্কুল সম্পূর্ণরূপে চালু ছিল। এই পুনরুজ্জীবন আন্দোলন আধুনিক তামিল গদ্যেরও মঞ্চ স্থাপন করেছিল।
এই প্রচেষ্টার সাফল্য তামিলদের আত্মবিশ্বাসের সাথে একটি সম্প্রদায় হিসাবে চিন্তা করতে পরিচালিত করেছিল এবং উনিশ শতকের মাঝামাঝি সময়ে একটি সাধারণ সাংস্কৃতিক, ধর্মীয় এবং ভাষাগত আত্মীয়তা সম্পর্কে তাদের সচেতনতার পথ প্রস্তুত করেছিল।[৪][৬] তামিল জনগণের এই অবদানের জন্য, আরুমুগাম নাওয়ালারকে এমন এক নেতা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যিনি তাঁর সম্প্রদায়কে একটি পৃথক পরিচয় দিয়েছেন।[৭]
সাম্প্রদায়িক চেতনা
[সম্পাদনা]গ্রেট ব্রিটেন ১৮১৫ সালের মধ্যে পুরো দ্বীপটি নিয়ন্ত্রণ করে এবং ১৮৩৩ সালে একটি আইনসভা পরিষদ দ্বারা গভর্নরের পরামর্শদাতার ভূমিকা পালন করে প্রশাসনিকভাবে দেশটিকে একত্রিত করে। এই কাউন্সিলটি তিনটি ইউরোপীয় এবং সিংহলী এবং তামিল জাতির প্রত্যেকের একটি করে প্রতিনিধি সমন্বয়ে গঠিত হয়েছিল।[৮] তবে ১৯১৯ সালে ব্রিটিশ গভর্নর উইলিয়াম ম্যানিংয়ের আগমনের সাথে এই পরিস্থিতি বদলে যায়, যিনি "সাম্প্রদায়িক প্রতিনিধিত্ব" ধারণাকে সক্রিয়ভাবে উৎসাহিত করেছিলেন। তিনি ১৯২১ সালে সংস্কারকৃত আইনসভা পরিষদ গঠন করেছিলেন এবং এর প্রথম নির্বাচনটি তেরো সিংহলী এবং তিনজন তামিলকে ফিরিয়ে দেয়, গভর্নরের সরাসরি নিয়োগের ভিত্তিতে পূর্ববর্তী কাউন্সিলের তুলনায় তামিলদের প্রতিনিধিত্বের ক্ষেত্রে এটি একটি উল্লেখযোগ্য ক্ষতি। এ কারণে তামিলরা সাম্প্রদায়িক চেতনা বিকাশ করতে শুরু করেছিল এবং নিজেকে সংখ্যালঘু সম্প্রদায় হিসাবে ভাবা শুরু করেছিল।[৯][১০] তারা জাতীয় প্রতিনিধিত্বের চেয়ে কাউন্সিলে সাম্প্রদায়িক প্রতিনিধিত্বের দিকে মনোনিবেশ করেছিল এবং সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যে তাদের প্রতিনিধিদের তাদের নিজস্ব সম্প্রদায়ের নেতা হওয়া উচিত। সম্প্রদায় পরিচয়ের এই নতুন বোধটি তামিল জাতীয়তাবাদের দিক পরিবর্তন করেছিল। ১৯২০-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে, তাদের বিকাশকারী জাতীয় সচেতনতা সিলোন তামিল সম্প্রদায়ের স্বার্থ রক্ষার দৃঢ় সংকল্পের সাথে আরও সক্রিয় জাতীয় চেতনায় রূপান্তরিত হয়েছিল। রাজনৈতিক ইতিহাস এবং সম্ভবত আরও গুরুত্বপূর্ণভাবে, ব্রিটিশ প্রশাসনের কলম্বো কেন্দ্রিক বিকাশের ফলে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত, এই উদীয়মান তামিল জাতীয় চেতনা তামিল রাজনীতিবিদ, জি জি পোন্নামবালামের নেতৃত্বে অল সিলন তামিল কংগ্রেস প্রতিষ্ঠা করেছিল।[৭][১১]
বিকাশ
[সম্পাদনা]১৯৩১ সালে ঐতিহাসিক পরিবর্তন ঘটেছিল: সংস্কারকৃত আইনসভা পরিষদকে বাতিল করা হয়েছিল এবং ডোনফমোর কমিশন গঠিত হয়েছিল, যা সাম্প্রদায়িক প্রতিনিধিত্ব প্রত্যাখ্যান করেছিল। পরিবর্তে, কমিশন সর্বজনীন ভোটাধিকার চালু করেছিল, যেখানে প্রতিনিধিত্ব ছিল জনসংখ্যার শতাংশের অনুপাতে। তামিল নেতৃত্ব এই পরিকল্পনার তীব্র বিরোধিতা করে বুঝতে পেরেছিলেন যে তারা সংসদে সংখ্যালঘু হয়ে পড়বে। অনেক সিংহলী সকল জাতীর জন্য সর্বজনীন ভোটাধিকার ধারণার বিরুদ্ধেও ছিলেন। জি জি পোন্নামবালাম প্রকাশ্যে ডোনোফমোর কমিশনের প্রতিবাদ করেছিলেন এবং সোনালবারি কমিশনের কাছে প্রস্তাব দিয়েছিলেন, যেটি ডোনোফমোর কমিশনকে প্রতিস্থাপন করেছিল, প্রায় সমান সংখ্যক কংগ্রেসনাল আসন তামিলদের এবং সিংহলিকে নতুন স্বতন্ত্র সিলোনের পরিকল্পনা করা হয়েছিল, তবে তার প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। ১৯৩১ সালে ডোনফমোর কমিশনের মাধ্যমে ১৯৪৭ সালে সোলবুরি কমিশনের কাছে উপদেষ্টা পরিষদ প্রবর্তন থেকে শুরু করে সিংহলী ও তামিলদের অভিজাতদের মধ্যে প্রাথমিক বিরোধ সরকারের প্রতিনিধিত্বমূলক প্রশ্নে ছিল, সরকারের কাঠামো নয়। ক্ষমতা ভাগাভাগির এই বিষয়টি উভয় সম্প্রদায়ের জাতীয়তাবাদীরা একটি ক্রমবর্ধমান আন্ত-জাতিগত বিদ্বেষ তৈরি করতে ব্যবহার করেছিল যা তখন থেকেই গতিবেগ অর্জন করে আসছে।[১১]
ভবিষ্যত প্রধানমন্ত্রী সলোমন বন্দরনায়েকের নেতৃত্বে সিংহল মহাসভার অনুরূপ সিংহলি জাতীয়তাবাদের সাথে জি জি পোন্নামবালামের সমর্থন ছিল তামিল জাতীয়তাবাদের। এটি দুই নেতার মধ্যে উত্তেজনা সৃষ্টি করেছিল এবং মৌখিক আক্রমণগুলির বিনিময় ঘটায়, পোন্নামবালাম নিজেকে "গর্বিত দ্রাবিড়" হিসাবে অভিহিত করেছিলেন। এই আন্তঃসত্ত্বা এবং রাজনৈতিক চাপ ১৯৩৯ সালে প্রথম সিংহলী-তামিল দাঙ্গার দিকে পরিচালিত করে।
স্বাধীনতা পরে
[সম্পাদনা]অল সিলন তামিল কংগ্রেস
[সম্পাদনা]১৯৪৮ সালে জি জি পোন্নামবালাম প্রতিষ্ঠিত 'অল সিলন তামিল কংগ্রেস' (এসিটিসি) তামিলদের মধ্যে জনপ্রিয় ছিলো কারণ এটি তামিল পরিচয় সংরক্ষণের প্রচার করেছিলো। এসিটিসি একটি "পঞ্চাশ-পঞ্চাশ" নীতির পক্ষে ছিলো, যাতে সংসদে পঞ্চাশ শতাংশ আসন তামিল ও অন্যান্য সংখ্যালঘুদের জন্য সংরক্ষিত থাকবে, বাকী পঞ্চাশ শতাংশ সিংহলীদের হাতে যাবে। যার অর্থ ৫০ শতাংশ সুযোগ-সুবিধা, শিক্ষা (বিশ্ববিদ্যালয় আসন), কর্মসংস্থান ইত্যাদি সংখ্যালঘুদের জন্য বরাদ্দ করা উচিৎ। এসিটিসি অনুসারে সিংহলিদের দ্বারা অযাচিত আধিপত্য রোধ করতে এটি একটি প্রয়োজনীয় প্রতিরক্ষামূলক ব্যবস্থা ছিল। ১৯৪৭ সালে, পোন্নামবালাম এই সম্ভাব্য সমস্যা সম্পর্কে সোলবারি কমিশনকে সতর্ক করেছিলেন এবং এসিটিসির সমাধান উপস্থাপন করেন, যাকে তিনি "ভারসাম্যপূর্ণ প্রতিনিধিত্ব" বলে অভিহিত করেন। এই পঞ্চাশ-পঞ্চাশ নীতিটি মুসলিম সংখ্যালঘু এবং তামিল সম্প্রদায়ের অংশ দ্বারা বিরোধিতা করেছিল। সিংহলি রাজনৈতিক দলগুলির নেতা ডি. এস. সেনানায়েক পোন্নামবালাম সোলবারি কমিশনের সামনে উপস্থাপনাগুলির উপর সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণের অনুমতি দিয়েছিলেন, সলোমন বন্দরনায়েকের মতো সিংহলি জাতীয়তাবাদীদের মঞ্চ নিতে বাধা দিয়েছিলেন এবং তাৎপর্যপূর্ণ যুক্তি ফেটানোর বিষয়টি এড়িয়ে গেছেন। তবে সোলবারি কমিশন তামিলদের বিরুদ্ধে বৈষম্যের অভিযোগ প্রত্যাখ্যান করেছে, এবং পঞ্চাশ-পঞ্চাশের সূত্রকে গণতন্ত্রকে ডুবিয়ে দেওয়ার মত প্রত্যাখ্যান করেছে।[১২]
পরে এসিটিসি একটি নতুন নীতি গ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলো: "প্রগতিশীল মনের সিংহলী" সহ "প্রতিক্রিয়াশীল সহযোগিতা"। তবুও ১৯৪৮ সালে পোনামপালাম ক্ষমতাসীন ইউনাইটেড ন্যাশনাল পার্টির (ইউএনপি) সাথে সংবিধানের একীভূত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, যদিও তিনি আগেই বলেছিলেন যে ইউএনপি প্রগতিশীল নয়। এই মার্জটি পুরো দলই সমর্থন করেছিল না, এবং এটি একটি দল ডি.এস. সেনানায়াকে ইউএনপি এবং অন্য জনের নেতৃত্বাধীন এস.জে.ভির নেতৃত্বের সাথে অর্ধেক অংশে এসিটিসি বিভক্ত হয়ে যায় চেলভনায়াকাম পুরোপুরি দল ছাড়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং সমান অধিকারের পক্ষে ছিলেন, কোনও জাতিগত বাধা ছাড়াই তামিলদের জন্য ১০০% সুযোগ ছিল। ১৯৪৮ সালে, পন্নম্পলাম বিভিন্ন বিলে একটির পক্ষে ভোট দিয়েছিলেন, পরবর্তীকালে সিলন নাগরিকত্ব আইন হিসাবে পরিচিত যা ভারতীয় তামিলকে ("পার্বত্য দেশ তামিল") বঞ্চিত করেছিল। যদিও তিনি সিলোন নাগরিকত্ব আইনের অন্যান্য বিলের পক্ষে ভোট দেননি, পার্লামেন্টে নীরবতার কারণে তামিল জনসাধারণ বিশ্বাস করেছিলেন যে তিনি ভারতীয় তামিল অধিকারের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ নন। ফেডারাল পার্টি প্রতিষ্ঠার পরে ১৯৫৬ সাল পর্যন্ত এসিটিসি প্রধান তামিল রাজনৈতিক দল ছিল। তামিল কংগ্রেস তবুও সংসদীয় পদে ছিল এবং তা তামিল রাজনীতিতে একটি শক্তি হিসাবে অবিরত ছিল। ১৯৭৬ সালে, এসিটিসি অন্যান্য তামিল রাজনৈতিক দলগুলির সাথে একীভূত হয়ে একটি নতুন দল গঠন করেছিল তামিল ইউনাইটেড লিবারেশন ফ্রন্ট (টিইউএলএফ) নামে। এ.জে. অনুসারে উইলসন, এটি পোনাম্পালামের উত্তরাধিকার যা তামিল জনগণের চেতনা জাগ্রত হয়েছিল, এবং তারা একটি সর্বকেন্দ্রিক রাষ্ট্রের মধ্যে একীভূত হওয়ার পরিবর্তে নিজেকে আলাদা তামিল জাতীয় পরিচয় হিসাবে দেখে অনুপ্রাণিত হয়েছিল।[১২]
ফেডারেল পার্টি
[সম্পাদনা]১৯৪৯ সালে, ফেডারাল পার্টি (ইলঙ্কাই তামিল আরাসু কাচ্চি) নামে একটি নতুন তামিল পার্টি সংগঠিত করেছিল যারা এসিটিসি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিলেন। চেলভানায়াকমের নেতৃত্বে এটি তামিল জনগণের মধ্যে জনপ্রিয়তা অর্জন করেছে কারণ এটি তামিল অধিকারের পক্ষে ছিল। দলটির সিলোন নাগরিকত্ব আইন এবং সিংহলা আইন কেবল বিরোধিতা করার কারণেও এর জনপ্রিয়তা ছিল, ফলস্বরূপ, ১৯৫৬ সালের নির্বাচনের পরে ফেডারেল পার্টি তামিল জেলাগুলিতে প্রভাবশালী দল হয়ে ওঠে। তা সত্ত্বেও, ফেডারেল পার্টি কখনও আলাদা তামিল রাষ্ট্র বা স্ব-সংকল্পের জন্য বলেনি। পরিবর্তে তারা একটি সংহত রাষ্ট্রের পক্ষে তদবির করেছিল যা তামিল ও সিংহলিকে সরকারী ভাষা হিসাবে সমান মর্যাদা দেয় এবং তামিল অঞ্চলে যথেষ্ট স্বায়ত্তশাসনের ব্যবস্থা করে। ১৯৫৭ সালের জুলাইয়ে স্বাক্ষরিত হয়েছিল, কিন্তু বিরোধী ও চরমপন্থী দলগুলির চাপ চাপে বান্দরানাইকে এই চুক্তি বাতিল করতে বাধ্য করেছিল। বান্দরানাইকে হত্যার পর ১৯৬৫ সালে চেলভনায়কাম ও দুদলি সেনেনায়াকে দুদলে-চেলভনায়ককম চুক্তি হিসাবে একটি চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়েছিল, কিন্তু এই চুক্তিটি বান্দরনাইকে-চেলভনায়ককম চুক্তির মতো কখনও কার্যকর হয়নি। ইউএনপি পরাজিত হয়েছিল ১৯৭০ সালের নির্বাচনে এবং ইউনাইটেড ফ্রন্ট (ইউএফ) দ্বারা প্রতিস্থাপিত, সিরিমাভো বন্দরনায়েকেের নেতৃত্বে, সলোমন বন্দরনায়েকের বিধবা।
নতুন সরকার দুটি নতুন নীতি গ্রহণ করেছে যা তামিল জনগণের সাথে বৈষম্যমূলক আচরণ করেছে, প্রথমত, সরকার বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে ভর্তি গ্রেডের জন্য দ্বৈত মান প্রবর্তন করেছিল, তামিল শিক্ষার্থীদের সিংহলী শিক্ষার্থীদের চেয়ে উচ্চতর গ্রেড অর্জন করা প্রয়োজন। দ্বিতীয়ত, সরকারী কর্মচারী হিসাবে চাকরির জন্য একই ধরনের নীতি গৃহীত হয়েছিল, যা তামিল-ভাষী জনসংখ্যার দশ শতাংশেরও কম লোক ছিল, ফেডারেল পার্টি এই নীতিগুলির বিরোধিতা করেছিল এবং একটি হিসাবে ফলস্বরূপ চেলভনায়কাম ১৯৭২ সালের অক্টোবরে তার সংসদীয় আসন থেকে পদত্যাগ করেন। ১৯৭৩ সালে, ফেডারাল পার্টি পৃথক, স্বায়ত্তশাসিত তামিল রাজ্য দাবি করার সিদ্ধান্ত নেয়। ১৯৭৩ সাল পর্যন্ত চেলভানায়কম এবং ফেডারেল পার্টি সর্বদা একটি সংহত দেশের পক্ষে প্রচার চালিয়েছিল এবং ভেবেছিল যে কোনও বিভাজন হবে "আত্মঘাতী"। তবে নতুন নীতিগুলি তামিল নেতৃত্বের দ্বারা বৈষম্যমূলক বলে বিবেচিত হয়েছিল, এবং এটি তামিল জাতীয়তাবাদের বিষয়ে সরকারী অবস্থানকে পরিবর্তন করে। নতুন রাজনৈতিক এজেন্ডাটি আরও বাড়ানোর জন্য, ১৯৭৫ সালে ফেডারাল পার্টি অন্যান্য তামিল রাজনৈতিক দলগুলির সাথে একীভূত হয়ে তামিল ইউনাইটেড লিবারেশন ফ্রন্ট (টিএলএফ) হয়ে যায়। ১৯৭৬ সালে টিএলএফএফের প্রথম জাতীয় সম্মেলনের পরে, সিলোন তামিলরা সংশোধিত জাতীয়তাবাদের দিকে অগ্রসর হয়েছিল এবং তারা এখন একটি সীমাবদ্ধ, একক-দ্বীপের সত্তার মধ্যে বাস করতে ইচ্ছুক নয়।[১৩][১৪]
তামিল ইউনাইটেড লিবারেশন ফ্রন্ট
[সম্পাদনা]তামিল ইউনাইটেড লিবারেশন ফ্রন্ট (টিইউএলএফ) গঠিত হয়েছিল যখন তামিল রাজনৈতিক দলগুলি একত্রিত হয়ে ভদ্দকোদ্দাই রেজোলিউশন গ্রহণ করেছিল, যার নামকরণ করা হয়েছিল গ্রাম, ভাদ্দকোদ্দাইয়ের নামে, যেখানে এটি তৈরি করা হয়েছিল। ১৯৭৭ সালের নির্বাচনে, টিএলএফ বিচ্ছিন্নতাবাদী প্ল্যাটফর্মে প্রথম তামিল জাতীয়তাবাদী দল হয়ে উঠল। দেখা গেল, এটি উত্তর ও পূর্বের সংখ্যাগরিষ্ঠ ভোট অর্জন করেছে, ১৮টি আসন জিতেছে এবং সংসদের বৃহত্তম বিরোধী দল হয়ে উঠেছে।[১৫] তামিল রাজনীতির উপর ভাদ্দকোদ্দাই রেজোলিউশন গভীর প্রভাব ফেলেছিল - শীঘ্রই বন্দুক দ্বারা সংসদীয় ব্যবস্থা প্রতিস্থাপন করা হয়েছিল। টিএলএফ তৎকালীন শ্রীলঙ্কার নির্বাহী রাষ্ট্রপতি জুনিয়াস রিচার্ড জয়েবর্ধনের সাথে একটি চুক্তির আলোচনায় নিজেকে রাজনৈতিক বিভাগ হিসাবে সাজানোর চেষ্টা করেছিল। এই চুক্তিটি, জেলা উন্নয়ন কাউন্সিলস 'প্রকল্প হিসাবে পরিচিত, ১৯৮০ সালে পাস হয়েছিল, তবে টিএলএফ এটি প্রত্যাখ্যান করেছিল কারণ জুনিয়াস রিচার্ড জয়েবর্ধনে টিএলএফকে পাঁচটি তামিল জেলায় যেখানে টিএলএফ সবচেয়ে বেশি ভোট পেয়েছিল, সেখানে পাঁচটি জেলা মন্ত্রীর পদে থাকতে দেয়নি। ১৯৮৩ সালে ষষ্ঠ সংশোধনী পাস হয়, যাতে পার্লামেন্ট এবং অন্যান্য সরকারী দফতরে তামিলদের সংযুক্ত রাষ্ট্র শ্রীলঙ্কার কাছে আনুগত্যের শপথ গ্রহণ করা প্রয়োজন। এটি পৃথক রাষ্ট্রের পক্ষে যেতে নিষেধ করেছিল এবং ফলস্বরূপ শপথ গ্রহণ করতে অস্বীকার করায় টিউএলএফ সদস্যদের সংসদ থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল।[১৬]
সশস্ত্র জঙ্গি তামিল গোষ্ঠী
[সম্পাদনা]ভেলুপিল্লাই প্রভাকরণ নামের এক তামিল ব্যক্তি মনে করেছিলেন সশস্ত্র সংগ্রামই তামিল জাতিদের জন্য শ্রেয়, তিনি রাজনৈতিক মাধ্যমে কোনো সমাধান খুঁজে পাচ্ছিলেননা। তিনি লিবারেশন টাইগার্স অব তামিল ঈলম (এলটিটিই) নামের একটি সশস্ত্র তামিল জঙ্গি গোষ্ঠী গড়ে তোলেন যার সদস্যদেরকে তিনি গেরিলা প্রশিক্ষণের মাধ্যমে তামিল জাতীয়তাবাদে উদ্বুদ্ধ করে শ্রীলঙ্কার কেন্দ্রীয় সরকারের বিরুদ্ধে ক্ষেপিয়ে তুলেছিলেন। শ্রীলঙ্কা সশস্ত্র বাহিনীর সঙ্গে এলটিটিইর সদস্যরা আশির দশক থেকে যুদ্ধে লিপ্ত হয়ে ২০০৯ সালে পরাজিত হয়।
তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ Russell, J. (১৯৮২)। Communal politics under the Donoughmore Constitution। Colombo: Tissara Publishers। পৃষ্ঠা Ch. iv। আইএসবিএন 978-1-85118-002-8।
- ↑ Wilson, A.J. (১৯৯৪)। S.J.V. Chelvanayagam and the Crisis of Sri Lankan Nationalism 1947–1977। London: Hurst & Co। পৃষ্ঠা 140ff। আইএসবিএন 978-0-8248-1608-7।
- ↑ Roberts, Michael (২০০৪)। "Essay"। Journal of South Asian Studies। 27 (1): 67–108। ডিওআই:10.1080/1479027042000186441।
- ↑ ক খ Gunasingam, Murugar (১৯৯৯)। Sri Lankan Tamil nationalism: A study of its origins। MV Publications। পৃষ্ঠা 108, 201। আইএসবিএন 978-0-646-38106-0।
- ↑ Russell, J. (১৯৮২)। "Communal Politics under the Donoughmore Commission, 1831–1947"। Ph.D. Thesis। Tissara Publishers: 21।
- ↑ Vaitheespara, R. (২০০৬)। "Beyond 'Benign'and 'Fascist'Nationalisms: Interrogating the Historiography of Sri Lankan Tamil Nationalism"। South Asia: Journal of South Asian Studies। 29 (3): 435–458। ডিওআই:10.1080/00856400601032003।
- ↑ ক খ Wilson, A.J. (২০০০)। Sri Lankan Tamil Nationalism: Its Origins and Development in the Nineteenth and Twentieth Centuries। University of British Columbia Press। পৃষ্ঠা 1–12, 27–39, 66–81, 82–111, 124। আইএসবিএন 978-0-7748-0760-9।
- ↑ Stokke, K.; Ryntveit, A.K. (২০০০)। "The Struggle for Tamil Eelam in Sri Lanka"। A Journal of Urban and Regional Policy। 31 (2): 285–304। ডিওআই:10.1111/0017-4815.00129।
- ↑ De Silva, K.M.De Silva (২০০৫)। A History of Sri Lanka। Penguin। পৃষ্ঠা 448। আইএসবিএন 978-1-55394-121-7।
- ↑ De Silva, K.M. (১৯৭২)। "The Ceylon National Congress in Disarray, 1920–1921"। Ceylon Journal of Historical and Social Studies। 2 (1): 114।
- ↑ ক খ Gunasingham, M. (১৯৯৯)। Sri Lankan Tamil nationalism: A study of its origins। MV Publications। পৃষ্ঠা 6, 76। আইএসবিএন 978-0-646-38106-0। ওসিএলসি 44777400।
- ↑ ক খ Russell, J. (১৯৮২)। Communal politics under the Donoughmore Constitution। Colombo: Tissara Publishers। পৃষ্ঠা 22, 315। আইএসবিএন 978-1-85118-002-8।
- ↑ De Silva, P.L. (১৯৯৭)। "The growth of Tamil paramilitary nationalisms: Sinhala Chauvinism and Tamil responses"। South Asia: Journal of South Asian Studies। 20 (1): 97–118। ডিওআই:10.1080/00856409708723306।
- ↑ Tambiah, S.J. (১৯৮৬)। Sri Lanka: Ethnic Fratricide and the Dismantling of Democracy। IB Tauris & Co Ltd। আইএসবিএন 978-0-226-78952-1। ওসিএলসি 12808514।
- ↑ DBS Jeyaraj। "TULF leader passes away"। Hindu News। ২০০৯-০১-২৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০৫-০৪।
- ↑ Wilson, A.J. (১৯৮৮)। The Break-up of Sri Lanka: The Sinhalese-Tamil Conflict। C. Hurst & Co. Publishers। পৃষ্ঠা 142–143, 228। আইএসবিএন 978-0-7748-0760-9। ওসিএলসি 21523218।
