সৌর দেবদেবী বলতে সূর্য অথবা সচরাচর ক্ষেত্রে সূর্যের প্রত্যক্ষ শক্তি ও ক্ষমতা-সংক্রান্ত কোনও বৈশিষ্ট্যের প্রতিনিধিত্বকারী দেবদেবীদের বোঝায়। নথিবদ্ধ ইতিহাসের অধিকাংশ পর্যায়েই বিভিন্ন আকারে সৌর দেবদেবী ও সূর্যের উপাসনার কথা জানা যায়। নিচে সৌর দেবদেবীদের তালিকা দেওয়া হল:
জুনবিল রাজবংশ ও জাবুলিস্তানের প্রজারা সূর্য উপাসনা করত। সূর্য দেবতাকে তারা অভিহিত করত জুন নামে। তারা বিশ্বাস করত, সূর্য হলেন বিচারের দেবতা, জগতে যা কিছু শুভ, তার শক্তি এবং তাই সূর্য অন্ধকারকে দূর করে মানুষকে আরেকটি দিন বাঁচবার সুযোগ করে দেন।
গ্রানাস – ঔষধিগুণসম্পন্ন খনিজ জলের ঝর্ণা, আরোগ্য-প্রদায়ক উষ্ণপ্রস্রবণ, খনিজ জলের ঝর্ণা এবং সূর্যের সঙ্গে যুক্ত দেবতা
মাচা - "নারীজাতির সূর্য" এবং কখনও কখনও গ্রিয়ানের সমার্থক বলে ধরা হয়।
ওলওয়েন – মূল ওয়েলশ সূর্য দেবীর হিসাবে বিনির্মিত নারী চরিত্র
সুলিস – ব্রিটিশ দেবী যাঁর নামটি সাধারণ প্রত্ন-ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষায় সূর্য শব্দের সঙ্গে যুক্ত এবং সেই সূত্রে হেলিওস, সোল, সোল ও সূর্য শব্দগুলির সমজ শব্দ। সুলিসের মধ্যে সৌর দেবতার ছাপ ছিল এবং তিনি ছিলেন আরোগ্য ও উষ্ণপ্রস্রবণের নিয়ন্ত্রণকারী। সম্ভবত তিনি ছিলেন কেল্টদের কার্যত সৌর দেবতা।
সোল/সুন্না/সুন্নে – বিভিন্ন জার্মানীয় জাতিগোষ্ঠীর সাধারণ সূর্য দেবী, প্রত্ন-জার্মানীয় সোইলো থেকে উদ্ভূত; একটি নেকড়ে তাঁকে আকাশে অশ্ববাহিত রথে তাড়না করে নিয়ে যেত বলে মনে করা হত।
হেলিওস – টাইটান এবং সূর্যের মূর্তিরূপ; তিনি আকাশে রথে চড়ে ঘুরে বেড়ান বলে মনে করা হত।
অ্যাপোলো – আলো, আরোগ্য, সংগীত ও ভবিষ্যদ্বাণীর দেবতা। তাঁর সর্বাধিক পরিচিত বৈশিষ্ট্যসূচক বিশেষণ হল “ফোয়েবাস” (“উজ্জ্বল”)। কালক্রমে, বিশেষত হেলেনীয় ও রোমান যুগে, হেলিওসকে অপসারিত করে তিনি সূর্য দেবতার স্থান গ্রহণ করেন।
↑J. F. Breton (Trans. Albert LaFarge), Arabia Felix From The Time Of The Queen Of Sheba, Eighth Century B.C. To First Century A.D., 1998, University of Notre Dame Press: Notre Dame (IN), pp. 119-120.
↑Julian Baldick (1998). Black God. Syracuse University Press. p. 20. আইএসবিএন০৮১৫৬০৫২২৬.
↑Merriam-Webster, Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions, 1999 - 1181 páginas
↑J. Ryckmans, "South Arabia, Religion Of", in D. N. Freedman (Editor-in-Chief), The Anchor Bible Dictionary, 1992, Volume 6, op. cit., p. 172