Hafsa bint Omer

Kaligrafija imena 'Hafsa bint Omer'

Hafsa bint Omer (arapski: حفصة بنت عمر) rođena je 606, a umrla 665. godine. Bila je kći Omer ibnul-Hattab, drugog halife, i supruga islamskog Poslanika Muhammeda, radi čega je imala nadimak "majka pravovjernih".

Biografija

Hafsa je bila kćer i najstarije dijete Omera ibnul-Hattab i Zejnab binti Mazune. Rođena je "kada su Kurejšije renovirali Kabu, pet godina prije početka Objave Muhammeda, to jeste 605. godine.^[1]

Prije braka s Muhammedom bila je u braku s Kunejsom ibn Huzejfom, koji je podlegao od rana zadobijenih u bici na Uhudu 624.^[2] Hafsa je tada imala 18 godina. Prema hadisu, nakon što je njegova kći Hafsa postala udovica, Omer ibn Hattab ponudio je ruku svoje kćeri Osmanu, koji je rekao: "Razmislit ću". Nakon nekoliko dana rekao je Omeru: "Mislim da sad nije moguće da se oženim". Nakon toga Omer je ponudio Hafsinu ruku Ebu-Bekru, koji je samo šutio i tako odbio. Nakon što se naljutio na njih dvojicu (ne znajući zašto ga odbijaju), otišao se požaliti Muhammedu, koji mu je tada rekao "Tvoja kći će se udati za boljeg od Osmana, a Osman će se oženiti boljom od Hafse".^[3] Tada je Omer ponudio ruku svoje kćeri Muhammedu i shvatio zašto su je Osman i Ebu-Bekr odbili. Osman se poslije oženio kćerkom Muhammeda.^[4]

Muhammed se je oženio s njom nakon bitke na Bedru, krajem januara ili početkom februara 625.^[5]; Hafsa je tada imala oko 20, a Muhammed oko 56 . Ovom ženidbom Muhammed pojačao je svoju vezu s Omerom, koji mu je tada postao punac (tast).^[6]

Hifz

Prenosi se da je Hafsa bila i hafiz Kur'ana (znala je Kur'an napamet).

Osman je, kada je postao halifa, koristio Hafsin primjerak kada je standardizirao tekst Kur'ana.^[7] Također se kaže da je prenijela šezdeset hadisa od Muhammeda.^[8]

Smrt

"Džennetul Baki" (Rajski vrt), mezarje u Medini u kojem je pokopana Hafsa

Umrla je 45. po Hidžri u Šabanu, tj. u oktobru ili novembru 665. Sahranjena je na mezarju Al-Baqi pored ostalih majki vjernika.^[9][10]

Različiti pogledi

Sunitski pogled

Suniti Hafsu vide kao učenu i radoznalu. Ona je također cijenjena kao majka vjernika.

Šiitski pogled

Zbog određenih postupaka neposlušnosti Poslaniku,^[11][12] šiije imaju negativan stav o Hafsi.

Također pogledajte

• Ashabi
• Muhammed

Reference

1. Muhammad ibn Saad, Tabaqat vol. 8. Translated by Bewley, A. (1995). The Women of Madina p. 56. London: Ta-Ha Publishers.
2. Muhammad ibn Saad, Tabaqat vol. 3. Translated by Bewley, A. (2013). The Companions of Badr, p. 307. London: Ta-Ha Publishers.
3. Ibn Saad/Bewley vol. 8 pp. 56-58. The story is told in five separate traditions.
4. Sahihul-Buhari, tom 7, poglavlje 62, hadis br. 55.
5. Ibn Saad/Bewley vol. 8 p. 58.
6. Margoliouth, D. S. (1905). Mohammed and the Rise of Islam, p. 307. New York & London: G. P. Putnam's Sons.
7. Bukhari 6:60:201.
8. Siddiqi, M. Z. (2006). Hadith Literature: Its Origin, Development, Special Features and Criticism, p. 25. Kuala Lumpur: Islamic Book Trust.
9. Ibn Saad/Bewley vol. 8 p. 60.
10. Ahmad ibn Muhammad al-Sayyari (2009). Kohlberg, Etan; Amir-Moezzi, Mohammad Ali (ured.). "Revelation and Falsification: The Kitab al-qira'at of Ahmad b. Muhammad al-Sayyari: Critical Edition with an Introduction and Notes by Etan Kohlberg and Mohammad Ali Amir-Moezzi". Texts and studies on the Qurʼān. BRILL. 4: 103. ISSN 1567-2808.
11. "Sahih al-Bukhari 6691 - Oaths and Vows - كتاب الأيمان والنذور - Sunnah.com - Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم)". sunnah.com. Pristupljeno 8. 1. 2023.
12. "Sahih al-Bukhari 2468 - Oppressions - كتاب المظالم - Sunnah.com - Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم)". sunnah.com. Pristupljeno 8. 1. 2023.