Imatge de M. Scot en un manuscrit del segle XIII conservat a la Biblioteca Bodleiana. | |
Nom original | (en) Michael Scot (la) Michael Scotus |
---|---|
Biografia | |
Naixement | c. 1175 Escòcia (Regne Unit) |
Mort | c. 1235 (59/60 anys) |
Sepultura | Abadia de Melrose 55° 35′ 58″ N, 2° 43′ 07″ O / 55.59956165°N,2.71868869°O |
Religió | Església Catòlica |
Formació | Universitat d'Oxford Universitat de París Durham School |
Activitat | |
Ocupació | traductor, metge, mag, astròleg, matemàtic, filòsof, escriptor |
Nom de ploma | Theobaldus Anguilbertus |
Miquel Scot (anglès: Michael Scot) (Escòcia, c. 1175 - c. 1235) fou un matemàtic, astrònom i alquimista escocès de l'edat mitjana que assolí gran èxit a causa de les seves obres ocultistes.
Molt poca cosa es coneix amb certesa de la seva vida, la popularitat de les seves obres astrològiques, màgiques i nigromàntiques[1] va encetar al llarg dels anys moltes llegendes que han acabat essent indestriables de la realitat.[2]
Malgrat el seu cognom, Scot (escocès), alguns estudiosos pensen que en realitat era irlandès. Va ser ordenat sacerdot i va estudiar a diferents llocs per formar-se en filosofia, entre ells es citen Durham,[3] Oxford[4] i París.[5] Des d'abans de 1217 estava a Toledo[6] on va aprendre àrab per poder traduir les obres d'Avicenna, Averrois i els seus comentaris a Aristòtil. La seva primera traducció va ser el tractat astronòmic d'al-Bitrují[7] que va titular De motibus celorum circularibus. També va traduir el De animalibus d'Avicenna[8] i el grans comentaris d'Averrois al De Caelo i al De Anima d'Aristòtil; també podria haver traduït els comentaris a la Física i a la Metafísica, però aquestes atribucions no son tan segures.[9] Probablement va abandonar Toledo per anar a Itàlia entorn del 1220.[10]
Durant uns anys de la década de 1220, va gaudir del patronatge dels papes Honori III i Gregori IX.[11] I, a partir de 1228, aproximadament, es va estar a la cort de l'emperador Frederic II a Sicília,[12] on va escriure les seves obres originals: una trilogia composta per Liber introductorius (un tractat d'astrologia dirigit a principiants i escrit en llenguatge planer), Liber particularis (una ampliació de l'anterior)[13] i Physionomia (vers 1230, un catàleg de trets facials i del seu significat).[14] Aquests llibres van fer que els seus contemporanis el consideressin un mag poderós, capaç de convocar esperits i lluitar contra les bruixes. Com a tal apareix a la “Divina Comèdia” de Dante (vuitè cercle de l'infern)[15] o als contes de Giovanni Boccaccio. La seva imatge ha estat usada com a sinònim de l'art oculta en novel·les modernes, sovint amb intenció paròdica.
Suposadament va ser enterrat a l'Abadia de Melrose, però tampoc hi ha cap certesa d'això.