Janusirsasana (Y Goron Flodau)

Janusirsasana
Malasana II o'r ffrynt
Enghraifft o'r canlynolasana Edit this on Wikidata
Mathasanas sefyll Edit this on Wikidata
Tudalen Comin Ffeiliau perthnasol ar Gomin Wicimedia
Malasana II o'r ochr

Defnyddir yr enw Malasana ar gyfer gwahanol asanas cyrcydu mewn hatha yoga ac ioga modern fel ymarfer corff.[1][2]

Yn draddodiadol, ac yng nghyfrol clasurol BKS Iyengar , sef Light on Yoga, defnyddir y term Malasana, neu'r Goron Flodau, am asana lle mae'r iogi ar ei chwrcwd, gyda'r traed gyda'i gilydd a'r cefn yn fwa crwm. Ceir nifer o amrywiadau lleoli gyda'r dwylo mewn safleoedd amrywiol, gwahanol.[3] Pan fydd y dwylo wedi'u rhwymo (yn 'glwm') o amgylch y cefn gelwir y ystum hwn yn Kanchyasana ("Y Gwregys Aur").[2]

Yn y gorllewin, mae'r enw Malasana hefyd yn cael ei ddefnyddio ar gyfer y "asana cwrcwd" arferol, sef yr Upaveshasana,[4] lle mae cledrau'r dwylo'n cael eu plygu gyda'i gilydd yn null gwedddi (Anjali Mudra) ar y fron, ac mae'r traed wedi'u gosod ar led.

Yn y Sritattvanidhi, rhoddir yr enw Malasana i Bhujapidasana, y "Gwasgiad Ysgwydd", lle mae'r cledrau'n cael eu gosod ar y llawr, y corff yn cydbwyso ar y dwylo, a'r coesau'n gorffwys ar yr ysgwyddau.[5]

Geirdarddiad

[golygu | golygu cod]

Daw'r enw Malasana o'r Sansgrit "माला" mālā, coron o flodau (garlant), mwclis, neu rosari;[6] ac "आसन" āsana, "safle'r corff" neu "osgo". Yn ôl Iyengar, mae'r enw'n deillio o'r breichiau "sy'n hongian o'r gwddf fel blodau o goron". [7]

Amrywiadau

[golygu | golygu cod]

Defnyddir yr enw malasana am bedwar asanas gwahanol:[1][2][5]

Upavesasana

[golygu | golygu cod]
Upavesasana

Mae'r enw malasana yn cael ei ddefnyddio weithiau yn y Gorllewin ar gyfer y "cyrcydu arferol ," Upaveshasana,[4] lle mae cledrau'r dwylo yn cael eu plygu gyda'i gilydd yn Anjali Mudra (osgo gweddi) o flaen y fron, a'r traed wedi'u gosod ar wahân. Mae Yoga Journal yn nodi bod Malasana'n ymestyn y fferau, y werddyr a'r cefn, a thynhau'r bol, ond rhybuddir ynghylch defnyddio'r asana pan fo anafiadau i'r cefn neu'r pen-glin yn is.[8] Mae gan amrywiad o'r ystum hwn, Prapadasana, y sodlau gyda'i gilydd a'r iogi ar flaenau ei draed.[9]

Malasana I/Kanchyasana

[golygu | golygu cod]

Yn yr amrywiad cyntaf, a elwir hefyd yn Kanchyasana ("gosod gwregys aur"), [2] mae'r traed gyda'r breichiau wedi'u lapio o amgylch y cefn, tra bod yr ên yn cyffwrdd â'r llawr.[10]

Malasana II

[golygu | golygu cod]

Yn yr ail amrywiad hwn, mae'r dwylo'n lapio o amgylch y sodlau, ac mae'r ên yn cyffwrdd â'r llawr. [3] [11]

Bhujapidasana

[golygu | golygu cod]
Bhujapidasana

Mae'r Sritattvanidhi, llyfr o'r 19g ar nifer o bynciau gan gynnwys asanas,[14] yn rhoi darlun tra gwahanol i Malasana ym mhlât 44.[5] Yn y llun hwn, gosodir cledrau'r dwylo'n fflat ar y llawr, y breichiau wedi'u hymestyn yn unionsyth, a'r corff cyfan yn cydbwyso ar y dwylo, tra bod y coesau'n cael eu dal yn agos at y corff, gyda'r sodlau'n hongian i lawr o safle sy'n agos at yr ysgwyddau. Enw'r asana hwn yw Bhujapidasana, [15] y "Gwasgiad Ysgwydd."[12][16]

Gweler hefyd

[golygu | golygu cod]

Llyfryddiaeth

[golygu | golygu cod]

Cyfeiriadau

[golygu | golygu cod]
  1. 1.0 1.1 Iyengar 1979, t. 261-267.
  2. 2.0 2.1 2.2 2.3 Ramaswami & Krishnamacharya 2005, t. 28.
  3. 3.0 3.1 3.2 Iyengar 1979, t. 266.
  4. 4.0 4.1 Kaminoff & Kaminoff 2013.
  5. 5.0 5.1 5.2 Sjoman 1999, t. 27.
  6. "spokensanskrit.de, mAlA". Archifwyd o'r gwreiddiol ar 2017-05-03. Cyrchwyd 2014-12-31.
  7. 7.0 7.1 Iyengar 1979, t. 267.
  8. 2007 (28 Awst 2007). "Garland Pose". Yoga Journal.CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  9. "Tiptoe Pose | Prapadasana". Yoga Basics. Cyrchwyd 8 Chwefror 2019.
  10. Iyengar 1979, t. 262-266.
  11. Iyengar mentions this as variant II.[3]
  12. 12.0 12.1 Sjoman 1999, t. 40.
  13. Sjoman 1999, t. 58.
  14. According to Sjoman, the Sritattvanidhi Mai have been written by one of the Rajahs of Mysore, Mummadi Krishnaraja Wodeyar (1794–1868).[12] It contains pictures of asanas apparently linked together in series, reminiscent of 20th century vinyasas.[13]
  15. Iyengar 1979, t. 280-282.
  16. In this position, the arms are indeed "hanging from the neck like a garland,"[7] in contrast to Iyengar's squatting Mālāsana and Upavesasana.