Dieser Artikel behandelt den arabischen Historike. Zum persischen, ebenfalls als al-Isfahānī bezeichneten Historiker siehe Hamzah al-Isfahani.
Abū l-Faradsch ʿAlī ibn al-Husain al-Quraschī al-Isfahānī (arabisch أبو الفرج علي بن الحسين القرشي الإصفهاني, DMGAbū l-Faraǧ ʿAlī bin al-Ḥusain al-Qurašī al-Iṣfahānī; geboren 897 in Isfahan; gestorben am 20. November967 in Bagdad) war ein arabischer Historiker, Literat und Poet. Trotz seines Herkunftsnamensal-Isfahani („der Isfahaner“) war Abu l-Faradsch arabischer Herkunft und gehörte den Quraisch an. Er sympathisierte mit der Schia.
Kitāb al-Aġānī (كتاب الأغاني / ‚Das Buch der Lieder‘), eine Sammlung arabischer Gesänge mit reichhaltigen Informationen über arabische und persische Dichter, Sänger und andere Musiker vom 7. bis zum 10. Jahrhundert in den großen Städten wie Mekka, Damaskus, Isfahan, Rey, Bagdad und Basra. Das Buch der Lieder enthält ferner vielerlei Details über die alten arabischen Stämme und das Leben am Hof der Omayyaden und bietet des Weiteren einen Überblick über die gesamte arabische Zivilisation von der Dschahiliyya bis zu seiner eigenen Lebenszeit. Insgesamt verbrachte Abu l-Faradsch 50 Jahre seines Lebens mit der Erstellung dieses Werkes. Die erste gedruckte Ausgabe, die im Jahre 1868 erschien, umfasst 20 Bände. Digitalisat
Maqātil aṭ-Ṭālibīyīn (مقاتل الطالبيين / ‚Die Kämpfe der Ṭālibiden‘), eine Sammlung von mehr als 200 Biographien von Nachfahren des Abū Tālib ibn ʿAbd al-Muttalib, die in der Zeit vom Auftreten des Propheten Mohammed bis zur Abfassung des Buches im Jahre 313 der Hidschra (= 925/926 u. Z.) auf unnatürliche Weise ums Leben kamen.[1] Wie Abū l-Faradsch im Vorwort erklärt, hat er in sein Werk grundsätzlich nur diejenigen Nachfahren Abū Ṭālibs aufgenommen, die sich gegen die Regierung auflehnten und dabei getötet wurden, in Schlachten umkamen, hingerichtet oder vergiftet wurden, im „Untergrund“ lebten oder auf der Flucht gefasst wurden und in der Gefangenschaft starben.[2] Das Werk ist eine der wichtigsten Quellen für die Aliden-Aufstände der Umayyaden- und Abbasidenzeit und die Hauptquelle für das Treffen der Haschimiten, das nach der Ermordung des Umayyadenkalifen al-Walid II. in dem Ort al-Abwāʾ zwischen Mekka und Medina stattfand. Bei dieser Versammlung ließ der Alide ʿAbdallāh die Haschimiten seinem Sohn Muhammad an-Nafs az-Zakīya als neuem Mahdi den Treueid leisten.[3]
Kitāb al-Imāʾ aš-šawāʿir (كتاب الإماء الشواعر / ‚Das Buch der Dichtersklavinnen‘), eine Sammlung von Berichten über dichtende Sklavinnen der Abbasidenzeit.
Qiyān – The Concubines (Kitāb al-Imāʾ aš-šawāʿir; كتاب الإماء الشواعر / ‚Das Buch der Dichtersklavinnen‘). Riad El-Rayyes Books Ltd., London 1989, ISBN 1-85513-020-3.
Sebastian Günther: …Nor have I learned it from any book of theirs. Abūl-Faraj al-Iṣfahānī. A medieval Arabic author at work. In: Rainer Brunner u. a. (Hrsg.): Islamstudien ohne Ende. Festschrift für den Islamwissenschaftler Werner Ende zum 65. Geburtstag. Würzburg 2002. S. 139–153.
Sebastian Günther: Quellenuntersuchungen zu den Maqātil aṭ-Ṭālibiyyīn des Abū 'l-Faraǧ al-Iṣfahānī (gest. 356/967). Hildesheim u. a. 1991.
↑Vgl. dazu Tilman Nagel: "Ein früher Bericht über den Aufstand von Muḥammad b. ʿAbdallāh im Jahr 145 h" in Der Islam 46 (1970) 227–262. Hier S. 258–262.