Die Eoien oder Ehoien (altgriechisch Ἠοῖαι Ēhoíai), auch bekannt unter dem Titel Katalog der Frauen oder Frauenkatalog (Κατάλογος γυναικῶν), sind ein in Fragmenten erhaltenes Epos, das dem griechischen Dichter Hesiod zugeschrieben wird. Dargestellt werden Genealogien griechischer Heroengeschlechter der Heroinen in der Form eines Kataloges. Die einzelnen Abschnitte heben an mit den Worten ἢ οἵη, von griechisch ἢ „oder“ und οἷος „wie zum Beispiel“. Lediglich die erste Heroine wird nur mit οἵη eingeleitet. Von diesen Abschnittsanfängen wurde der Name des Werks, das man mit den Worten ἐν ταῖς Ἠοίαις „in den E(h)oien“ oder ähnlichen Wendungen zitierte, bereits in der Antike abgeleitet.
Der Katalog behandelt eingehend die homerische Welt der Helden und Halbgötter und stellt so einen Übergang zwischen der Götterwelt der Theogonie und dem irdischen Fokus der Werke und Tage dar. Da sich das Gedicht nicht nur auf die Helden, sondern auch auf die Heldinnen konzentriert, bietet es einen Einblick über die Rolle und die Wahrnehmung von Frauen in der griechischen Literatur und Gesellschaft während seiner Entstehungszeit. Die herrschende Aristokratie Griechenlands nutzte die Schrift, um ihre Abstammung zu den Helden der epischen Dichtung zurückzuverfolgen, sodass der Katalog viele Informationen über ein komplexes System von Verwandtschaftsgraden und Hierarchien bewahrt, die noch lange nach der archaischen Zeit von politischer Bedeutung waren.[1]
Der Suda zufolge bestand der Katalog aus fünf Büchern.[2] Die genaue Länge ist nicht bekannt, aber es wird vermutet, dass das gesamte Gedicht aus 4000 bis 5000 Versen bestand.[3] Buch 1 und Teile von Buch 2 behandelten die Nachkommen des Aiolos. Anschließend folgen in den weiteren Büchern die Genealogien von Inachos, Pelasgos, Atlas und Pelops.[4]
In der Antike wurde der Katalog allgemein als Werk Hesiods angesehen.[5] Pausanias berichtet jedoch, dass die Böotier glaubten, dass nur Werke und Tage von Hesiod stamme und dass selbst Teile davon gefälscht seien.[6] Der einzig andere überlieferte Ausdruck des Zweifels findet sich bei Aelian, der „Hesiod“ als Quelle für die Anzahl von Niobes Kindern zitiert, aber sein Zitat beendet mit „es sei denn, diese Verse sind nicht von Hesiod, sondern wurden fälschlicherweise als die Seinen ausgegeben, wie viele andere Passagen.“[7] Aelians Skepsis kann aber auch davon herrühren, dass die hesiodische Dichtung besonders anfällig für Interpolationen war,[8] zudem lässt sich nicht nachweisen, ob er den gesamten Katalog für unecht hielt oder lediglich einen Teil davon. Im Gegenzug dazu zweifelten angesehene Kritiker wie Apollonios von Rhodos, Aristophanes von Byzanz und Krates von Mallos nicht an Hesiods Urheberschaft und führten sogar den Katalog in Argumenten über den Inhalt und die Echtheit anderer hesiodischer Gedichte an.[9]
Heutige Wissenschaftler betrachten den Katalog als eine posthesiodische Komposition. Hesiod soll um die Wende zum 7. Jahrhundert v. Chr. gelebt haben, sodass lediglich das Gedicht über Kyrene ausreicht, um zu bestimmen, dass der Katalog nicht von ihm stammt.[10]