Occulta naturae miracula (Αμβέρσα 1559). Στις επόμενες λατινικές εκδόσεις ο τίτλος είναι ελαφρώς τροποποιημένος ως De occultis naturae miraculis = «Περί των κρυφών θαυμάτων της φύσεως».[9][10][11] Μεταφράσθηκε στην ιταλική ως De gli occvlti miracoli, στη γαλλική ως Les Occultes Merveilles et Secretz de Nature (κείμενο online), στην αγγλική ως The secret miracles of nature και στη γερμανική ως Wunderbarliche Geheimnisse der Naturonline text).
De habitu et constitutione corporis (Αμβέρσα 1561).[12] Μεταφράσθηκε στην αγγλική από τον Τόμας Νιούτον το 1576 ως The Touchstone of Complexions[13]
Herbarum atque arborum quae in Bibliis passim obviae sunt et ex quibus sacri vates similitudines desumunt. Μεταφράσθηκε στην αγγλική το 1579 και πάλι από τον Τόμας Νιούτον ως An Herbal for the Bible.[13]
De miraculis occultis naturae : libri IIII (Φρανκφούρτη 1611)[14]
Το γνωστότερο έργο του Λέμνιους είναι το Occulta naturae miracula. Επανεκδόθηκε πολλές φορές και μεταφράσθηκε ευρύτατα. Οι πηγές του είναι από την κλασική αρχαιότητα, ιδίως από τον Αριστοτέλη. Ο Λέμνιους επηρεάσθηκε επίσης από το δόγμα των «αέρων, υδάτων και τόπων» της Ιπποκρατικής Συλλογής.[15] Το έργο επιχειρούσε να συμφιλιώσει τη φυσική φιλοσοφία των κλασικών πηγών με τα χριστιανικά δόγματα, ιδίως στα θέματα της γενέσεως και της αναπαραγωγής, ενώ έδινε έμφαση σε ασυνήθιστες και παράξενες πλευρές της φύσεως.[16] Η θεωρία του Λέμνιους για τους χυμούς τού σώματος ήταν σύνθετη, με το φλέγμα να υποδιαιρείται σε 4 είδη και τους άλλους χυμούς να έχουν επίσης υποδιαιρέσεις.[17]
Στο έργο αυτό αναφέρεται για πρώτη φορά στην ιστορία της ιατρικής η χρώση των οστών με αλιζάρι.[18] Η θεωρία του συγγραφέως για την τερατογένεση συνδέει την αριστοτελική θεωρία της γενέσεως με τις εκ γενετής ανωμαλίες.[19] Ο Λέμνιους ασχολήθηκε επίσης με τη δαιμονολογία, από κοινού με τον συμπατριώτη του Γιόχαν Βέυερ, υποστηρίζοντας ότι η ψυχασθένεια και η ψυχική διαταραχή μπορεί να προέρχονται από φυσικά αίτια αντί να είναι αποτέλεσμα εξωτερικών επιδράσεων, π.χ. δαιμόνων.[20] Ο Λέμνιους απέδιδε στον βασιλέα Σολομώντα την εφεύρεση της μαγνητικής πυξίδας.[21]
↑Lemnius, Levinus (25 Δεκεμβρίου 1561). De habitu et constitutione corporis, quam Greci kradin, triviales complexionem vocant, libri duo. Omnibus quibus secunda valetudo curae est, apprime necessarii, ex quibus cuique proclive erit corporis sui conditionem, animique motus, ac totius conservandae sanitatis rationem adamussim cognoscere ... Apud Guilielmum Simonem. OCLC029237871.
↑Adam Crabtree: «The Transition to Secular Psychotherapy: Hypnosis and the Alternate-Consciousness Paradigm», σελ. 555, Κεφάλαιο 19, στο History of Psychiatry and Medical Psychology, 2008,
Edwin S. Morby: «Levinus Lemnius and Leo Suabius in La Dorotea», Hispanic Review, τόμ. 20, No. 2 (Απρίλιος 1952), σσ. 108-122, University of Pennsylvania Press. Stable URL: Levinus Lemnius and Leo Suabius in La Dorotea.