Οι Ραδανίτες, ή Ροδανίτες, (αραβικά: الرذنية, εβραϊκά: εν. רדהני Radhani, πληθ. רדהנים Radhanim) ήταν μεσαιωνικοί έμποροι, μερικοί εβραϊκής καταγωγής. Μόνο ένας περιορισμένος αριθμός των πρωτογενών πηγών χρησιμοποιούν τον όρο και παραμένει ασαφές αν αναφέρεται σε μια συγκεκριμένη συντεχνία, ή σε μια φυλή, ή γενικά σε Εβραίους εμπόρους στο υπερευρασιατικό δίκτυο εμπορίου. Οι Εβραίοι έμποροι λειτουργούσαν στο εμπόριο μεταξύ του χριστιανικού και του ισλαμικού κόσμου κατά τον Πρώιμο Μεσαίωνα (περίπου 500-1000). Πολλές εμπορικές οδοί που είχαν καθιερωθεί προηγουμένως υπό τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία συνέχισαν να λειτουργούν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου - σε μεγάλο βαθμό μέσω των προσπαθειών τους. Το εμπορικό τους δίκτυο κάλυπτε μεγάλο μέρος της Ευρώπης, της Βόρειας Αφρικής, της Μέσης Ανατολής, της Κεντρικής Ασίας και τμήματα της Ινδίας και της Κίνας.
Έχουν προταθεί αρκετές ετυμολογίες για τη λέξη «Ραδανίτες». Πολλοί μελετητές, συμπεριλαμβανομένων των Σαρλ Μπαρμπιέ ντε Μενάρ και Μόσε Γκιλ, πιστεύουν ότι αναφέρεται σε μια περιοχή της Μεσοποταμίας που ονομάζεται «η γη του Ραδάν» σε αραβικά και εβραϊκά κείμενα της περιόδου. Ορισμένοι υποστηρίζουν ότι το κέντρο τους ήταν η πόλη Ρέι στη βόρεια Περσία. Ακόμα άλλοι πιστεύουν ότι το όνομα προέρχεται πιθανώς από τους περσικούς όρους rah «δρόμος, διαδρομή» και dān «αυτός που ξέρει», που σημαίνει «αυτός που ξέρει τον δρόμο».
Οι Σέσιλ Ροθ και Κλοντ Καέν, μεταξύ άλλων, διατυπώνουν τον ίδιο ισχυρισμό σχετικά με την κοιλάδα του Ροδανού ποταμού στη Γαλλία, που είναι Rhodanus στα Λατινικά. Ισχυρίζονται ότι το κέντρο της δραστηριότητας των Ραδανιτών ήταν πιθανώς στη Γαλλία, καθώς όλες οι εμπορικές τους διαδρομές ξεκινούσαν από εκεί.
Οι δραστηριότητες των Ραδανιτών τεκμηριώνεται από τον Ιμπν Χορνταντμπέχ - τον υπεύθυνο ταχυδρομείου, επικεφαλής της αστυνομίας (και αρχικατάσκοπος) για την επαρχία της Τζιμπάλ, υπό τον Χαλίφη των Αββασιδών Αλ Μουατάμιντ - όταν έγραψε το Kitab al-Masalik Wal-Mamalik (Βιβλίο των Δρόμων και των Βασιλείων), περίπου το 870. Ο Ιμπν Χορνταντμπέχ περιέγραψε τους Ραδανίτες ως εξελιγμένους και πολύγλωσσους. Περιέγραψε τέσσερις κύριους εμπορικούς δρόμους που χρησιμοποιούσαν οι Ραδανίτες στα ταξίδια τους. Και οι τέσσερις ξεκινούσαν στην κοιλάδα του Ροδανού στη νότια Γαλλία και τερμάτιζαν στην ανατολική ακτή της Κίνας. Οι Ραδανίτες μετέφεραν κυρίως εμπορεύματα που συνδύασαν μικρή ποσότητα και υψηλή ζήτηση, όπως μπαχαρικά, αρώματα, κοσμήματα και μετάξι. Περιγράφονται επίσης πως μετέφεραν λάδι, θυμίαμα, χαλύβδινα όπλα, γούνες και σκλάβους.
Κατά τον Πρώιμο Μεσαίωνα, οι μουσουλμανικές πολιτείες της Μέσης Ανατολής και της Βόρειας Αφρικής και τα χριστιανικά βασίλεια της Ευρώπης απαγόρευαν συχνά στους εμπόρους ο ένας στον άλλο να εισέλθουν στα λιμάνια τους. Οι κουρσάροι και των δύο πλευρών επιτίθονταν κατά βούληση στη ναυτιλία των αντιπάλων τους. Οι Ραδανίτες λειτούργησαν ως ουδέτεροι ενδιάμεσοι, διατηρώντας ανοιχτές τις γραμμές επικοινωνίας και εμπορίου μεταξύ των εδαφών της παλιάς Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και της Άπω Ανατολής. Ως αποτέλεσμα των εσόδων που έφεραν, οι Εβραίοι έμποροι απολάμβαναν σημαντικά προνόμια υπό την πρώιμη δυναστεία των Καρολιδών στη Γαλλία και σε ολόκληρο τον μουσουλμανικό κόσμο, γεγονός που μερικές φορές ενοχλούσε τις τοπικές εκκλησιαστικές αρχές.
Ενώ το μεγαλύτερο εμπόριο μεταξύ Ευρώπης και Ανατολικής Ασίας διεξήχθη ιστορικά μέσω Περσικών και Κεντρικών Ασιατών διαμεσολαβητών, οι Ραδανίτες ήταν από τους πρώτους που δημιούργησαν ένα εμπορικό δίκτυο που εκτείνεται από τη Δυτική Ευρώπη έως την Ανατολική Ασία. Ακόμα πιο αξιοσημείωτο, ασχολήθηκαν με αυτό το εμπόριο τακτικά και για μεγάλο χρονικό διάστημα, αιώνες πριν ο Μάρκο Πόλο και ο Ιμπν Μπατούτα φέρουν τις ιστορίες τους από τα ταξίδια τους στην Ανατολή στους Χριστιανούς και τους Μουσουλμάνους, αντίστοιχα. Μάλιστα, ο Ιμπν Μπατούτα πιστεύεται ότι ταξίδεψε με τους μουσουλμάνους εμπόρους που ταξίδεψαν στην Ανατολή σε διαδρομές παρόμοιες με εκείνες που χρησιμοποιούσαν οι Ραδανίτες.
Ενώ παραδοσιακά πολλοί ιστορικοί πίστευαν ότι η τέχνη της κινεζικής χαρτοποιίας είχε μεταδοθεί στην Ευρώπη μέσω Αράβων εμπόρων που πήραν το μυστικό από τους αιχμαλώτους πολέμου στη μάχη του Ταλάς, ορισμένοι πιστεύουν ότι οι Εβραίοι έμποροι, όπως οι Ραδανίτες, είχαν καθοριστικό ρόλο στην μεταφορά της γνώσης της παραγωγή χαρτιού στον δυτικό κόσμο. Ο Ιωσήφ της Ισπανίας, πιθανώς Ραδανίτης, πιστώνεται από ορισμένες πηγές με την εισαγωγή των λεγόμενων αραβικών ψηφίων από την Ινδία στην Ευρώπη. Ιστορικά, οι εβραϊκές κοινότητες χρησιμοποιούσαν ενέγγυα πίστωσης για να μεταφέρουν μεγάλα χρηματικά ποσά χωρίς τον κίνδυνο κλοπής τουλάχιστον από τους κλασικούς χρόνους. Αυτό το σύστημα αναπτύχθηκε και τέθηκε σε ισχύ σε μια άνευ προηγουμένου κλίμακα από μεσαιωνικούς Εβραίους εμπόρους, όπως οι Ραδανίτες. Εάν ήταν έτσι, μπορούν να λογιστούν μεταξύ των προδρόμων των τραπεζών που δημιουργήθηκαν κατά τα τέλη του Μεσαίωνα και την πρώιμη νεότερη περίοδο.
Μερικοί μελετητές πιστεύουν ότι οι Ραδανίτες ίσως έπαιξαν ρόλο στον προσηλυτισμό των Χάζαρων στον Ιουδαϊσμό. Επιπλέον, ίσως βοήθησαν στη δημιουργία εβραϊκών κοινοτήτων σε διάφορα σημεία κατά μήκος των εμπορικών τους οδών και πιθανότατα συμμετείχαν στον πρώιμο εβραϊκό οικισμό της Ανατολικής Ευρώπης, της Κεντρικής Ασίας, της Κίνας και της Ινδίας.
Εκτός από τον Ιμπν Χορνταντμπέχ, οι Ραδανίτες αναφέρονται ονομαστικά μόνο από λίγες πηγές. Το Βιβλίο των Χωρών του Ιμπν αλ Φάκιχ στις αρχές του 10ου αιώνα τους αναφέρει, αλλά πολλές από τις πληροφορίες του Ιμπν αλ Φάκιχ προήλθαν από το έργο του Ιμπν Χορνταντμπέχ. Το Sefer haDinim, ένας εβραϊκός απολογισμός των ταξιδιών του Γιεχούντα ΧαΚοέν μπεν Μέιρ του Μάιντς, ονόμασε το Πσέμισλ και το Κίεβο ως τοποθεσίες συναλλαγών κατά μήκος της διαδρομής των Ραδανιτών. Στις αρχές του 12ου αιώνα, ένας Γάλλος-Εβραίος έμπορος με το όνομα Ισαάκ μπεν Ντορμπολό έγραψε ότι ταξίδεψε με Ραδανίτες εμπόρους στην Πολωνία.
Η πτώση της δυναστείας Τανγκ το 908 και η κατάρρευση των Χάζαρων στα χέρια τως Ρως περίπου εξήντα χρόνια αργότερα (περίπου 968–969), οδήγησε σε εκτεταμένο χάος στην Ευρασία. Οι εμπορικές οδοί έγιναν ασταθείς και μη ασφαλείς, μια κατάσταση που επιδεινώθηκε από την άνοδο των επεκτατικών Τουρκο-Περσικών κρατών και ο Δρόμος του Μεταξιού κατέρρευσε σε μεγάλο βαθμό για αιώνες. Αυτή η περίοδος είδε την άνοδο των εμπορικών ιταλικών πόλεων-κρατών, ιδίως των ναυτικών δημοκρατιών, της Γένοβας, της Βενετίας, της Πίζας και της Αμάλφι, που θεωρούσαν τους Ραδανίτες ως ανεπιθύμητους ανταγωνιστές.
Η οικονομία της Ευρώπης επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από την εξαφάνιση των Ραδανιτών. Για παράδειγμα, τα αποδεικτικά στοιχεία δείχνουν ότι πολλά μπαχαρικά σε τακτική χρήση κατά τον Πρώιμο Μεσαίωνα εξαφανίστηκαν εντελώς από τα ευρωπαϊκά τραπέζια τον 10ο αιώνα. Οι Εβραίοι είχαν προηγουμένως, σε μεγάλα μέρη της Δυτικής Ευρώπης, ένα εικονικό μονοπώλιο στο εμπόριο μπαχαρικών.
Μερικοί έχουν υποθέσει ότι μια συλλογή εβραϊκών κυλίνδρων του 11ου αιώνα που ανακαλύφθηκαν σε μια σπηλιά στην επαρχία Σαμανγκάν του Αφγανιστάν το 2011 μπορεί να είναι «απομεινάρια» των Ραδανιτών, οι οποίοι είχαν εξαφανιστεί ως επί το πλείστον από τον 11ο αιώνα.