Στις Ηνωμένες Πολιτείες σήμερα, ο συντηρητισμός χρησιμοποιείται συχνά πολύ διαφορετικά από τον τρόπο που χρησιμοποιείται στην Ευρώπη και την Ασία. Μετά την Αμερικανική Επανάσταση, οι Αμερικανοί απέρριψαν τα βασικά ιδανικά του ευρωπαϊκού συντηρητισμού που βασίζονταν στην αριστοκρατία της γης, στις καθιερωμένες εκκλησίες και στους ισχυρούς στρατούς.
Οι Αμερικανοί συντηρητικοί γενικά θεωρούν την ατομική ελευθερία εντός των ορίων των συντηρητικών αξιών ως το θεμελιώδες χαρακτηριστικό της δημοκρατίας.[22][23] Συνήθως πιστεύουν σε μια ισορροπία μεταξύ της ομοσπονδιακής κυβέρνησης και των δικαιωμάτων των πολιτειών. Εκτός από ορισμένους δεξιούς-ελευθεριακούς, οι Αμερικανοί συντηρητικοί τείνουν να ευνοούν την ισχυρή δράση σε τομείς που πιστεύουν ότι εμπίπτουν στη νόμιμη δικαιοδοσία της κυβέρνησης, ιδιαίτερα στην εθνική άμυνα και στην επιβολή του νόμου. Συχνά ευνοούν την προσευχή στα δημόσια σχολεία και την κρατική χρηματοδότηση για ιδιωτικά θρησκευτικά σχολεία.[24][25][7][26]
Όπως οι περισσότερες πολιτικές ιδεολογίες στις Ηνωμένες Πολιτείες, ο συντηρητισμός πηγάζει από τον ρεπουμπλικανισμό, ο οποίος απορρίπτει την αριστοκρατική και μοναρχική κυβέρνηση και υποστηρίζει τις αρχές της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας των Η.Π.Α. «ότι όλοι οι άνθρωποι δημιουργήθηκαν ίσοι, ότι είναι προικισμένοι από τον Δημιουργό τους με ορισμένα αναφαίρετα δικαιώματα, ότι μεταξύ αυτών είναι η ζωή, η ελευθερία και η επιδίωξη της ευτυχίας» και του Συντάγματος των ΗΠΑ, το οποίο καθιέρωσε μια ομοσπονδιακή δημοκρατία υπό το κράτος δικαίου. Η συντηρητική φιλοσοφία προέρχεται επίσης εν μέρει από την κλασική φιλελεύθερη παράδοση του 18ου και 19ου αιώνα, η οποία υποστήριζε την οικονομία laissez-faire (δηλαδή οικονομική ελευθερία).[27][28] Ωστόσο, στον 21ο αιώνα, μια ισχυρή πλειοψηφία των συντηρητικών, συμπεριλαμβανομένων των δύο τρίτων των Νότιων Ρεπουμπλικανών, τάσσεται υπέρ της απόσχισης από τις Ηνωμένες Πολιτείες.[29]
Ενώ ιστορικοί όπως ο Patrick Allitt (γεννημένος το 1956) και πολιτικοί θεωρητικοί όπως ο Ράσελ Κερκ (1918-1994) υποστηρίζουν ότι οι συντηρητικές αρχές έχουν παίξει σημαντικό ρόλο στην πολιτική και τον πολιτισμό των ΗΠΑ από το 1776, υποστηρίζουν επίσης ότι ένα οργανωμένο συντηρητικό κίνημα με πεποιθήσεις ότι διαφέρουν από εκείνα άλλων αμερικανικών πολιτικών κομμάτων που δεν εμφανίστηκαν στις ΗΠΑ τουλάχιστον μέχρι τη δεκαετία του 1950. [ασαφές][30][31][32] Οι Δημοκρατικοί του Αμερικάνικου Νότου έγιναν επίσης σημαντικές πρώτες προσωπικότητες στην ιστορία του κινήματος.[33][34][35][36] Το 1937, οι συντηρητικοί Ρεπουμπλικάνοι και οι Νότιοι Δημοκρατικοί σχημάτισαν τον συντηρητικό συνασπισμό του Κογκρέσου, ο οποίος διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο από τα τέλη της δεκαετίας του 1930 έως τα μέσα της δεκαετίας του 1960. Τις τελευταίες δεκαετίες, οι νότιοι συντηρητικοί ψήφισαν σε μεγάλο βαθμό Ρεπουμπλικανούς.
Ο συντηρητισμός στις Ηνωμένες Πολιτείες δεν είναι μια ενιαία σχολή σκέψης. Ο Μπάρι Γκόλντγουοτερ τη δεκαετία του 1960 μίλησε για έναν συντηρητισμό της «ελεύθερης επιχείρησης». Ο Τζέρι Φάλγουελ τη δεκαετία του 1980 κήρυττε παραδοσιακές ηθικές και θρησκευτικές κοινωνικές αξίες.
Στις Ηνωμένες Πολιτείες του 21ου αιώνα, οι τύποι συντηρητισμού περιλαμβάνουν:
Ο χριστιανικός συντηρητισμός, οι υποστηρικτές του οποίου είναι κυρίως χριστιανοί φονταμενταλιστές που επικεντρώνονται στην παραδοσιακή πυρηνική οικογένεια που έχει τις ρίζες της στη θρησκεία. Οι τυπικές θέσεις περιλαμβάνουν την άποψη ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες ιδρύθηκαν ως χριστιανικό έθνος και όχι ως κοσμικό και ότι οι αμβλώσεις πρέπει να περιοριστούν ή να απαγορευτούν. Πολλοί επιτίθενται στη βωμολοχία και τη σεξουαλικότητα που επικρατεί στα σύγχρονα μέσα ενημέρωσης και την κοινωνία και συχνά αντιτίθενται στην πορνογραφία και τα δικαιώματα των ΛΟΑΤ, ενώ υποστηρίζουν τη σεξουαλική εκπαίδευση μόνο με αποχή. Η παράταξη αυτή υποστήριξε σθεναρά τον Ρέιγκαν στις εκλογές του 1980. Παρ' όλα αυτά, αντιτάχθηκαν έντονα στον διορισμό της Sandra Day O'Connor στο Ανώτατο Δικαστήριο από τον Ρήγκαν το 1981, επειδή υποστήριζε το δικαίωμα της γυναίκας στην άμβλωση. Ούτως ή άλλως επιβεβαιώθηκε ομόφωνα.
Συναφής με τον χριστιανικό συντηρητισμό είναι ο κοινωνικός συντηρητισμός, ο οποίος επικεντρώνεται στη διατήρηση των παραδοσιακών ηθικών αξιών, που συχνά έχουν τις ρίζες τους στην πυρηνική οικογένεια και τη θρησκεία, τις οποίες θεωρούν ότι απειλούνται από την εκκοσμίκευση και τον ηθικό σχετικισμό. Τείνουν να υποστηρίζουν την προσευχή στα δημόσια σχολεία και τα σχολικά κουπόνια για τα θρησκευτικά σχολεία, ενώ αντιτίθενται στις αμβλώσεις και τα δικαιώματα των ΛΟΑΤ.[41][42][9][43]
Συνταγματικός συντηρητισμός, μια μορφή συντηρητισμού που δεσμεύεται εντός των ορίων που προβλέπονται στο Σύνταγμα των Ηνωμένων Πολιτειών, υπερασπίζοντας τις δομές του συνταγματισμού και των απαριθμημένων εξουσιών και διατηρώντας τις αρχές του Συντάγματος των Ηνωμένων Πολιτειών.[44] Κύρια μεταξύ αυτών των αρχών είναι η υπεράσπιση της ελευθερίας.[45] Αυτή η μορφή συντηρητισμού συσπειρώθηκε στο Ρεπουμπλικανικό Κόμμα στις αρχές του 20ου αιώνα, σε αντίθεση με τον προοδευτισμό εντός του κόμματος. Μπορεί επίσης να θεωρηθεί ότι άσκησε επιρροή στο κίνημα του Κίνημα του Τσαγιού του 21ου αιώνα.[46][47] Ο συνταγματικός συντηρητισμός έχει επίσης συνδεθεί με τη δικαστική πρωτοτυπία.[48][49][50]
Ελευθεριακός συντηρητισμός, μια συγχώνευση με τον ελευθερισμό. Αυτός ο τύπος δίνει έμφαση στην αυστηρή ερμηνεία του Συντάγματος, ιδίως όσον αφορά την ομοσπονδιακή εξουσία. Ο ελευθεριακός συντηρητισμός αποτελείται από έναν ευρύ, ενίοτε συγκρουσιακό, συνασπισμό που περιλαμβάνει μετριοπαθείς κοινωνικούς υποστηρικτές των επιχειρήσεων, τα λεγόμενα «γεράκια του ελλείμματος», εκείνους που ευνοούν την αυστηρότερη επιβολή των δικαιωμάτων των πολιτειών, ακτιβιστές της ατομικής ελευθερίας και πολλούς από εκείνους που τοποθετούν την κοινωνικά φιλελεύθερη ιδεολογία τους πάνω από τις δημοσιονομικές τους πεποιθήσεις. Αυτός ο τρόπος σκέψης τείνει να υποστηρίζει την οικονομία του laissez-faire και μια κριτική άποψη για την ομοσπονδιακή κυβέρνηση, τα προγράμματα επιτήρησης και τις ξένες στρατιωτικές επεμβάσεις της. Η έμφαση που δίνουν οι ελευθεριακοί συντηρητικοί στην προσωπική ελευθερία τους οδηγεί συχνά σε κοινωνικές θέσεις αντίθετες με αυτές των κοινωνικών συντηρητικών, ιδίως σε θέματα όπως η μαριχουάνα, η άμβλωση και ο γάμος των ομοφυλοφίλων. Οι οικονομικοί συντηρητικοί και οι ελευθεριακοί ευνοούν τον καπιταλισμό, τον ατομικισμό, την περιορισμένη κυβέρνηση και την οικονομία του laissez-faire. Υποστηρίζουν τους χαμηλούς φόρους, τις ελεύθερες αγορές, την απορρύθμιση, τις ιδιωτικοποιήσεις και τη μείωση των κρατικών δαπανών και του δημόσιου χρέους.[27]
Εθνικός συντηρητισμός, μια σύγχρονη παραλλαγή του συντηρητισμού που επικεντρώνεται στη διατήρηση της εθνικής και πολιτισμικής ταυτότητας.[51] Υποστηρίζεται από υποστηρικτές του προέδρου Ντόναλντ Τραμπ που έρχεται σε ρήξη με τη «συντηρητική συναίνεση, που σφυρηλατήθηκε από την πολιτική του Ψυχρού Πολέμου» των «αγορών και του ηθικισμού».[52] Επιδιώκει τη διατήρηση των εθνικών συμφερόντων, δίνει έμφαση στον αμερικανικό εθνικισμό, στις αυστηρές πολιτικές νόμου και τάξης[53] και του κοινωνικόυ συντηρητισμού (που περιστρέφεται γύρω από την πυρηνική οικογένεια),[52] αντιτίθεται στην παράνομη μετανάστευση και υποστηρίζει την οικονομική πολιτική του laissez-faire ή της ελεύθερης αγοράς.[54] Ένα πολιτικό συνέδριο του 2019 με τη συμμετοχή δημόσιων προσώπων, δημοσιογράφων, επιστημόνων και φοιτητών ονόμασε αυτή την ποικιλία συντηρητισμού «Εθνικό Συντηρητισμό».[55] Οι επικριτές ισχυρίζονται ότι οι οπαδοί της απλώς προσπαθούν να αποσπάσουν «μια συνεκτική ιδεολογία από το χάος της τραμπικής στιγμής».[56]
Νεοσυντηρητισμός, μια σύγχρονη μορφή συντηρητισμού που υποστηρίζει μια πιο διεκδικητική, παρεμβατικήεξωτερική πολιτική, με στόχο την προώθηση της δημοκρατίας στο εξωτερικό. Είναι ανεκτική σε μια ακτιβιστική κυβέρνηση στο εσωτερικό, αλλά επικεντρώνεται κυρίως στις διεθνείς υποθέσεις. Ο νεοσυντηρητισμός περιγράφηκε για πρώτη φορά από μια ομάδα δυσαρεστημένων φιλελευθέρων, και έτσι ο Irving Kristol, που συνήθως θεωρείται ο πνευματικός πρόγονός του, όρισε τον νεοσυντηρητικό ως «έναν φιλελεύθερο που τον λήστεψε η πραγματικότητα». Αν και αρχικά θεωρήθηκε ως μια προσέγγιση της εσωτερικής πολιτικής (το ιδρυτικό όργανο του κινήματος, το περιοδικό The Public Interest του Κρίστολ, δεν κάλυπτε καν τις εξωτερικές υποθέσεις), μέσω της επιρροής προσωπικοτήτων όπως ο Ντικ Τσένεϊ, ο Ρόμπερτ Κάγκαν, ο Ρίτσαρντ Περλ, ο Κένεθ Άντελμαν και (ο γιος του Ίρβινγκ) ο Μπιλ Κρίστολ, έγινε πιο διάσημο για τη σύνδεσή του με την εξωτερική πολιτική της κυβέρνησης του Τζορτζ Μπους στη Μέση Ανατολή, η οποία χρησιμοποίησε επιθετική στρατιωτική δράση για να προωθήσει δήθεν τη δημοκρατία και να προστατεύσει τα αμερικανικά συμφέροντα.[57][58] Οι νεοσυντηρητικοί θέλουν να επεκτείνουν αυτό που θεωρούν αμερικανικά ιδεώδη σε όλο τον κόσμο. Οι παλαιοσυντηρητικοί υποστηρίζουν τους περιορισμούς στη μετανάστευση, τη μη παρεμβατική εξωτερική πολιτική και την αντίθεση στην πολυπολιτισμικότητα.[59] Οι περισσότερες συντηρητικές παρατάξεις σε εθνικό επίπεδο, εκτός από ορισμένους ελευθεριακούς, υποστηρίζουν μια μονομερή εξωτερική πολιτική και έναν ισχυρό στρατό. Οι περισσότεροι, ιδίως οι ελευθεριακοί, υποστηρίζουν τα δικαιώματα οπλοκατοχής, επικαλούμενοι τη Δεύτερη Τροποποίηση του Συντάγματος των Ηνωμένων Πολιτειών. Το συντηρητικό κίνημα της δεκαετίας του 1950 προσπάθησε να ενώσει αυτά τα διαφορετικά ρεύματα, τονίζοντας την ανάγκη ενότητας για να αποτραπεί η εξάπλωση του «άθεουκομμουνισμού».
Παλαιοσυντηρητισμός, εν μέρει μια αναγέννηση της Παλαιάς Δεξιάς που προέκυψε τη δεκαετία του 1980 ως αντίδραση στον νεοσυντηρητισμό. Δίνει έμφαση στην παράδοση, ιδιαίτερα στη χριστιανική παράδοση και στη σημασία της παραδοσιακής οικογένειας για την κοινωνία. Ορισμένοι, όπως ο Σάμιουελ Χάντιγκτον, υποστηρίζουν ότι τα πολυφυλετικά, πολυεθνικά και εξισωτικά κράτη είναι εγγενώς ασταθή. Οι παλαιοσυντηρητικοί είναι γενικά απομονωτιστές και καχύποπτοι απέναντι στην ξένη επιρροή. Τα περιοδικά Chronicles και The American Conservative θεωρούνται γενικά παλαιοσυντηρητικά στη φύση τους.[60]
Παραδοσιακός συντηρητισμός, μια μορφή συντηρητισμού που αντιτίθεται στις ταχείες αλλαγές στους πολιτικούς και κοινωνικούς θεσμούς. Αυτό το είδος συντηρητισμού είναι αντι-ιδεολογικό στο βαθμό που δίνει έμφαση στα μέσα έναντι των σκοπών (οποιαδήποτε συγκεκριμένη μορφή διακυβέρνησης). Για τον παραδοσιακό, το αν κάποιος καταλήγει σε μια δεξιά ή αριστερή κυβέρνηση είναι λιγότερο σημαντικό από το αν η αλλαγή πραγματοποιείται μέσω του κράτους δικαίου και όχι μέσω της επανάστασης και των ουτοπικών σχεδίων.[61]
Μεταξύ των πεποιθήσεών μας: Είναι δουλειά της κεντρικής κυβέρνησης (σε καιρό ειρήνης) να προστατεύει τη ζωή, την ελευθερία και την περιουσία των πολιτών της. Όλες οι άλλες δραστηριότητες της κυβέρνησης τείνουν να μειώνουν την ελευθερία και να εμποδίζουν την πρόοδο. Η ανάπτυξη της κυβέρνησης (το κυρίαρχο κοινωνικό χαρακτηριστικό αυτού του αιώνα) πρέπει να καταπολεμηθεί αδυσώπητα. Σε αυτή τη μεγάλη κοινωνική σύγκρουση της εποχής, είμαστε, χωρίς επιφυλάξεις, στην πλευρά των ελευθεριακών. Η βαθιά κρίση της εποχής μας είναι, στην ουσία, η σύγκρουση μεταξύ των Κοινωνικών Μηχανικών, που προσπαθούν να προσαρμόσουν την ανθρωπότητα σε επιστημονικές ουτοπίες, και των μαθητών της Αλήθειας, που υπερασπίζονται την οργανική ηθική τάξη. Πιστεύουμε ότι η αλήθεια δεν επιτυγχάνεται ούτε φωτίζεται με την παρακολούθηση των εκλογικών αποτελεσμάτων, αν και αυτά είναι δεσμευτικά για άλλους σκοπούς, αλλά με άλλα μέσα, συμπεριλαμβανομένης της μελέτης της ανθρώπινης εμπειρίας. Στο σημείο αυτό είμαστε, χωρίς επιφυλάξεις, στη συντηρητική πλευρά.
Σύμφωνα με τον Peter Viereck, ο αμερικανικός συντηρητισμός είναι διακριτικός επειδή δεν ήταν συνδεδεμένος με μια μοναρχία, την αριστοκρατία της γης, την καθιερωμένη εκκλησία ή τη στρατιωτική ελίτ.[62] Αντίθετα, οι Αμερικανοί συντηρητικοί είχαν τις ρίζες τους στον αμερικανικό ρεπουμπλικανισμό, στον οποίο αντιτάχθηκαν οι Ευρωπαίοι συντηρητικοί. Είναι αφοσιωμένοι, λέει ο Seymour Martin Lipset, στην πίστη στην «ανωτερότητα της Αμερικής έναντι του ψυχρού αντιδραστικού μοναρχικού και πιο άκαμπτου συστήματος της ευρωπαϊκής κοινωνίας που δεσμεύεται από το καθεστώς». [63]
Οι παραδοσιακοί (Burkean) συντηρητικοί τείνουν να είναι αντι-ιδεολογικοί, και μερικοί θα έλεγαν ακόμη και αντι-φιλοσοφικοί,[66] προωθώντας, όπως εξήγησε ο Russell Kirk, μια σταθερή ροή «συνταγής και προκατάληψης». Η χρήση της λέξης «προκατάληψη» από τον Κερκ εδώ δεν έχει σκοπό να φέρει τη σύγχρονη υποτιμητική χροιά της: συντηρητικός ο ίδιος, πίστευε ότι η κληρονομημένη σοφία των αιώνων μπορεί να είναι καλύτερος οδηγός από την φαινομενικά ορθολογική ατομική κρίση.
Σε μεγάλο μέρος του 20ου αιώνα, μια πρωταρχική δύναμη που ένωνε τα ποικίλα σκέλη του συντηρητισμού και ένωνε τους συντηρητικούς με τους φιλελεύθερους και τους σοσιαλιστές, ήταν η αντίθεση στον κομμουνισμό, ο οποίος θεωρήθηκε όχι μόνο εχθρός της παραδοσιακής τάξης αλλά και εχθρός της δυτικής ελευθερίας και Δημοκρατίας. Μεταξύ 1945 και 1947, ήταν η κυβέρνηση των Εργατικών στο Ηνωμένο Βασίλειο, η οποία ασπάστηκε τον σοσιαλισμό, που ώθησε την κυβέρνηση Τρούμαν να πάρει μια ισχυρή θέση ενάντια στον σοβιετικόκομμουνισμό.[67]
Υπάρχουν δύο αλληλοκαλυπτόμενες υποομάδες κοινωνικών συντηρητικών: η παραδοσιακή και η θρησκευόμενη. Οι παραδοσιακοί συντηρητικοί υποστηρίζουν σθεναρά τους παραδοσιακούς κώδικες συμπεριφοράς, ειδικά αυτούς που θεωρούν ότι απειλούνται από την κοινωνική αλλαγή και τον εκσυγχρονισμό. Οι θρησκευόμενοι συντηρητικοί επικεντρώνονται στη διεξαγωγή της κοινωνίας με βάση τα ήθη που ορίζουν οι φονταμενταλιστικές θρησκευτικές αρχές, απορρίπτοντας την κοσμικότητα και τον ηθικό σχετικισμό. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, αυτό μεταφράζεται σε σκληρές θέσεις σε ηθικά ζητήματα, όπως η αντίθεση στην άμβλωση, τα δικαιώματα των ΛΟΑΤ, ο φεμινισμός, η πορνογραφία, η ολοκληρωμένη σεξουαλική διαπαιδαγώγηση και η ψυχαγωγική χρήση ναρκωτικών.
Οι θρησκευτικοί συντηρητικοί ισχυρίζονται συχνά ότι η Αμερική είναι ένα χριστιανικό έθνος, ζητώντας νόμους που επιβάλλουν τη χριστιανική ηθική. Συχνά υποστηρίζουν την προσευχή του σχολείου, τα κουπόνια για τα δημοτικά σχολεία και τον περιορισμό ή την απαγόρευση των αμβλώσεων.[7][26][9] Οι κοινωνικοί συντηρητικοί είναι ισχυρότεροι στη Νότια «Ζώνη της Βίβλου» και τα τελευταία χρόνια έπαιξαν σημαντικό ρόλο στους πολιτικούς συνασπισμούς του Τζορτζ Μπους και του Ντόναλντ Τραμπ.[70]
Ο δημοσιονομικός συντηρητισμός έχει ιδεολογικές ρίζες στον φιλελευθερισμό, τον καπιταλισμό, την περιορισμένη κυβέρνηση, την ελεύθερη αγορά και την οικονομία laissez-faire. Οι δημοσιονομικοί συντηρητικοί υποστηρίζουν συνήθως φορολογικές περικοπές, μειωμένες κρατικές δαπάνες, ελεύθερες αγορές, απορρύθμιση, ιδιωτικοποιήσεις, ελεύθερο εμπόριο, ελάχιστο δημόσιο χρέος και ισοσκελισμένο προϋπολογισμό. Υποστηρίζουν ότι οι χαμηλοί φόροι παράγουν περισσότερες θέσεις εργασίας και πλούτο για όλους και, όπως είπε ο πρόεδρος Γκρόβερ Κλίβελαντ, «η περιττή φορολογία είναι άδικη φορολογία». Ένα πρόσφατο κίνημα κατά του φόρου κληρονομιάς χαρακτηρίζει έναν τέτοιο φόρο ως «φόρο θανάτου». Οι δημοσιονομικοί συντηρητικοί υποστηρίζουν συχνά ότι ο ανταγωνισμός στην ελεύθερη αγορά είναι πιο αποτελεσματικός από τη ρύθμιση της βιομηχανίας και είναι ο πιο αποτελεσματικός τρόπος για την προώθηση της οικονομικής ανάπτυξης. Κάποιοι κάνουν εξαιρέσεις στην περίπτωση καταπιστεύσεων ή μονοπωλίων ή υπέρ του προστατευτισμού αντί του ελεύθερου εμπορίου. Άλλοι, όπως ορισμένοι ελευθεριακοί και οπαδοί του Λούντβιχ φον Μίζες, πιστεύουν ότι κάθε κυβερνητική παρέμβαση στην οικονομία είναι σπάταλη, διεφθαρμένη και ανήθικη.[27][28]
Ο δημοσιονομικός συντηρητισμός υποστηρίζει τον περιορισμό της προοδευτικής φορολογίας και των δαπανών. Οι δημοσιονομικοί συντηρητικοί από τον 19ο αιώνα υποστήριξαν ότι το χρέος είναι ένα εργαλείο για τη διαφθορά της πολιτικής. Υποστηρίζουν ότι οι μεγάλες δαπάνες καταστρέφουν τα ήθη των ανθρώπων και ότι ένα εθνικό χρέος δημιουργεί μια επικίνδυνη τάξη κερδοσκόπων. Μια πολιτική στρατηγική που χρησιμοποιούν οι συντηρητικοί για να επιτύχουν μια μικρότερη κυβέρνηση είναι γνωστή ως λιμοκτονήστε το θηρίο. Ο ακτιβιστής Grover Norquist είναι ένας πολύ γνωστός υποστηρικτής της στρατηγικής και έχει πει τα περίφημα: «Στόχος μου είναι να μειώσω την κυβέρνηση στο μισό σε είκοσι πέντε χρόνια, για να τη φέρω στο μέγεθος που μπορούμε να την πνίξουμε στην μπανιέρα».[71][72] Το επιχείρημα υπέρ των ισοσκελισμένων προϋπολογισμών συχνά συνδυάζεται με την πεποίθηση ότι τα κυβερνητικά προγράμματα πρόνοιας θα πρέπει να είναι στενά προσαρμοσμένα και ότι οι φορολογικοί συντελεστές πρέπει να είναι χαμηλοί, κάτι που συνεπάγεται σχετικά μικρά κρατικά ιδρύματα.[73]
Ο νεοσυντηρητισμός δίνει έμφαση στην εξωτερική πολιτική έναντι της εσωτερικής. Οι υποστηρικτές του, κυρίως γεράκια του πολέμου, υποστηρίζουν μια πιο μιλιταριστική, παρεμβατική εξωτερική πολιτική με στόχο την προώθηση της δημοκρατίας στο εξωτερικό, η οποία έρχεται σε πλήρη αντίθεση με την πιο απομονωτική εξωτερική πολιτική των Παλαιοσυντηρητικών. Οι νεοσυντηρητικοί συχνά ονομάζουν τον κομμουνισμό και τον ισλαμισμό ως τις μεγαλύτερες απειλές για τον ελεύθερο κόσμο.[57] Συχνά αντιτίθενται στα Ηνωμένα Έθνη για παρέμβαση στην αμερικανική μονομερή συμπεριφορά. [ασαφές][74]
Σύμφωνα με δημοσκόπηση του 2014 του Ινστιτούτου Γκάλοπ, το 38% των Αμερικανών ψηφοφόρων προσδιορίζεται ως «συντηρητικός» ή «πολύ συντηρητικός», το 34% ως «μετριοπαθής» και το 24% ως «φιλελεύθεροι» ή «πολύ φιλελεύθεροι».[75] Αυτά τα ποσοστά ήταν αρκετά σταθερά από το 1990 έως το 2009, όταν ο συντηρητισμός αυξήθηκε σε δημοτικότητα για λίγο, πριν επιστρέψει στην αρχική τάση, ενώ οι φιλελεύθερες απόψεις για κοινωνικά ζητήματα έφτασαν σε νέο υψηλό. Για τους Ρεπουμπλικάνους, το 70% αυτοπροσδιορίζεται ως συντηρητικό, το 24% ως μετριοπαθές και το 5% ως φιλελεύθερο. Το 2019, το Ερευνητικό Κέντρο Pew διαπίστωσε ότι το 14% των εγγεγραμμένων ψηφοφόρων με δημοκρατικές και δημοκρατικές κλίσεις αναγνωρίζονται ως συντηρητικοί ή πολύ συντηρητικοί, το 38% ως μετριοπαθείς και το 47% ως φιλελεύθεροι ή πολύ φιλελεύθεροι. [76]
Ο συντηρητισμός φαίνεται να δυναμώνει σε κρατικό επίπεδο. Σύμφωνα με τον συγγραφέα του The Atlantic, Ρίτσαρντ Φλόριντα, η τάση είναι πιο έντονη μεταξύ των «λιγότερο εύπορων, λιγότερο μορφωμένων, των πιο γαλάζιων περιλαίμιων, των πιο οικονομικά πληγεισών πολιτειών».[77][78]
Στις Ηνωμένες Πολιτείες, το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα είναι το κόμμα του συντηρητισμού από τα μέσα του 1963 όταν οι συντηρητικοί ανέλαβαν σε μεγάλο βαθμό τον έλεγχο. Όταν ο Πρόεδρος Κέννεντυ ανακοίνωσε την πρόθεσή του να προωθήσει τον Νόμο για τα Πολιτικά Δικαιώματα, αποξένωσε τους, πρώην δημοκρατικούς, λευκούς συντηρητικούς στο Νότο που αντιτάχθηκαν σθεναρά στο κίνημα για τα πολιτικά δικαιώματα.[79] Μεταξύ 1960 και 2000, ο Νότος πέρασε από 3 προς 1 Δημοκρατικούς σε 3 προς 1 Ρεπουμπλικανούς.[80]
Επιπλέον, ορισμένοι Αμερικανοί ελευθεριακοί, στο Ελευθεριακό Κόμμα και ακόμη και κάποιοι στο Ρεπουμπλικανικό Κόμμα, θεωρούν τους εαυτούς τους συντηρητικούς, παρόλο που υποστηρίζουν σημαντικές οικονομικές και κοινωνικές αλλαγές - για παράδειγμα, περαιτέρω διάλυση του συστήματος πρόνοιας ή απελευθέρωση της πολιτικής για τα ναρκωτικά. Θεωρούν αυτές ως συντηρητικές πολιτικές επειδή συμμορφώνονται με το πνεύμα της ατομικής ελευθερίας που θεωρούν ότι είναι μια παραδοσιακή αμερικανική αξία. Ωστόσο, πολλές ελευθεριακές ομάδες σκέψης όπως το Ινστιτούτο Cato, και ελευθεριακοί διανοούμενοι όπως ο David Boaz περιγράφουν τον ελευθεριακό χαρακτήρα ως «κοινωνικά φιλελεύθερο και δημοσιονομικά συντηρητικό».[81][82]
↑Frohnen, Bruce· Beer, Jeremy (2014). American Conservatism: An Encyclopedia. Intercollegiate Studies Institute. ISBN9781497651579. The conservative veneration of individual autonomy...
↑Gramlich, John (18 Αυγούστου 2020). «5 facts about Fox News». Pew Research Center. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 4 Ιουλίου 2022. Ανακτήθηκε στις 6 Απριλίου 2022.
↑Davenport, David· Lloyd, Gordon (2013). The New Deal & Modern American Conservatism: A Defining Rivalry (eBook έκδοση). Hoover Institution Press. ISBN9780817916862.
↑O'Neill, επιμ. (2013). Toward an American Conservatism: Constitutional Conservatism During the Progressive Era (eBook έκδοση). Palgrave Macmillan. ISBN9781137300966.
↑Paul, Murschetz (2013). State Aid for Newspapers: Theories. Springer Science+Business Media. σελ. 64. ISBN978-3642356902.
↑Howison, Jeffrey D. (February 2018). «The Historical Origins and Contemporary Dynamics of Conservatism in the United States: Anticommunism, the New Class Critique, and the Environment». Political Studies Review16 (1): 13–24. doi:10.1177/1478929915611918. ISSN1478-9299.
↑Heineman, Kenneth J. (2018). The Rise of Contemporary Conservatism in the United States (eBook έκδοση). New York: Routledge. ISBN9780429456442.
↑Sexton, Patricia Cayo (2019). The War on Labor and the Left: Understanding America's Unique Conservatism (eBook έκδοση). New York: Routledge. ISBN9780429492716.
↑Pilbeam, Bruce (2003). Anglo-American Conservative Ideology After the Cold War. Palgrave Macmillan. σελ. 100. ISBN978-0333997659. For most conservatives, if there is a common culprit in explaining society's descent into moral chaos, then it is relativism—the notion that there are no absolute values or standards, merely different interpretations, and perspectives.
↑Critchlow, Donald (2009). Debating the American Conservative Movement: 1945 to the Present. Rowman & Littlefield Publishers. σελ. 15. ISBN978-0742548244. Conservatives had a fear of Communism shared by most Americans. During this time a popular anti-Communist culture emerged in America, evident in movies, television programs, community activities, and grassroots organizations. This popular anti-Communist culture generated patriotic rallies, parades, city resolutions, and an array of anti—Communist groups concerned about Communist influence in the schools, textbooks, churches, labor unions, industry, and universities.
↑Gregory L. Schneider, The Conservative Century: From Reaction to Revolution "The label (conservatism) is in frequent use and has come to stand for a skepticism, at times an outright hostility, toward government social policies; a muscular foreign policy combined with a patriotic nationalism; a defense of traditional Christian religious values; and support for the free-market economic system.", "Within the conservative disposition in America, there are inherent contradictions between supporters of social order and tradition and supporters of individual freedom." (2009) pp. 4–9, 136
↑Sherwood Thompson, Encyclopedia of Diversity and Social Justice. p. 7: "Historically...social justice became associated with liberalism in which equality is the ideal.", Rowman & Littlefield, 2014, (ISBN978-1442216044).
↑Busch, Andrew E. (December 1, 2011). «Social Conservatives and Economic Conservatives». Society49 (1): 13–23. doi:10.1007/s12115-011-9498-4.
↑Lasser, William (1988). «V. The Modern Supreme Court: Crisis as Usual?». The Limits of Judicial Power: The Supreme Court in American Politics. UNC Press Books. σελίδες 186–188. ISBN9781469632469.Η παράμετρος |access-date= χρειάζεται |url= (βοήθεια)
↑Patrick Allitt, The Conservatives: Ideas and Personalities Throughout American History, "before the 1950s there was no such thing as a conservative movement in the United States.", p. 2, Yale University Press, 2009, (ISBN978-0-300-16418-3)
↑Kirk, Russell. The Conservative Mind: From Burke to Eliot (1953) traced a continuous tradition since the 1790s.
↑Nicol C. Rae (1994). Southern Democrats. Oxford U.P. σελ. 66. ISBN9780198024774. Ανακτήθηκε στις June 16, 2015.More than one of |archivedate= και |archive-date= specified (βοήθεια); Ελέγξτε τις τιμές ημερομηνίας στο: |archive-date= (βοήθεια)
↑Vesla M. Weaver, "Frontlash: Race and the development of punitive crime policy." Studies in American political development 21.2 (2007): 230–265.
↑
Glen Feldman, The Irony of the Solid South, "The worshipful allegiance white southerners gave to that party emanated most fundamentally from the deep-seated, pervasive, almost indelible cultural conservatism of the region...", University Alabama Press, 2013, (ISBN978-0817317935).
Daniel T. Rodgers (2011). Age of Fracture. Harvard University Press. σελίδες 241–242. ISBN978-0-674-05952-8. Ανακτήθηκε στις June 22, 2017.More than one of |archivedate= και |archive-date= specified (βοήθεια); Ελέγξτε τις τιμές ημερομηνίας στο: |archive-date= (βοήθεια)
↑Jean Edward Smith, Bush, "Bush precipitated the deterioration of America's position abroad, led the United States in a $3 trillion dollar war in Iraq that cost more than four thousand American lives, ... and inspired young Muslims throughout the world to join the jihad.", Simon & Schuster; Reprint edition (2017), (ISBN978-1476741208).
↑Michael Foley (2007). American credo: the place of ideas in US politics. Oxford University Press. ISBN9780191528330. Against accusations of being pre-modern or even anti-modern in outlook, paleoconservatives press for restrictions on immigration, a rollback of multicultural programmes, the decentralization of the federal polity, the restoration of controls upon free trade, a greater emphasis upon economic nationalism and isolationism in the conduct of American foreign policy, and a generally revanchist outlook upon a social order in need of recovering old lines of distinction and in particular the assignment of roles in accordance with traditional categories of gender, ethnicity, and race.
↑Callaghan, John (2001). «The Cold War and the March of Capitalism, Socialism and Democracy». Contemporary British History15 (3): 1–25. doi:10.1080/713999415.
↑Darren Dochuk, From Bible Belt to Sun Belt: Plain-Folk Religion, Grassroots Politics, and the Rise of Evangelical Conservatism (W.W. Norton & Company; 2010) shows how migrants to Southern California from Oklahoma, Texas, and Arkansas provided evangelical support for social conservatism.
↑Plotkin, Sidney· Scheuerman, William (1994). «Balanced-Budget Conservatism and the Squeeze on the States». Private Interest, Public Spending: Balanced-Budget Conservatism and the Fiscal Crisis (paperback έκδοση). South End Press. σελίδες 67–86. ISBN9780896084643. Ανακτήθηκε στις March 21, 2023. 'If you tax wealth,' said Quayle, 'you diminish wealth. If you diminish wealth, you diminish investment. The fewer the investments, the fewer [the] jobs.' Low taxes equal more jobs; low taxes are as good for the working class as the business class. ... If the state is necessary, suggest Quayle, keep it small.More than one of |archivedate= και |archive-date= specified (βοήθεια); Ελέγξτε τις τιμές ημερομηνίας στο: |archive-date= (βοήθεια)
↑Homolar-Riechmann, Alexandra (2009). «The moral purpose of US power: neoconservatism in the age of Obama». Contemporary Politics15 (2): 179–96. doi:10.1080/13569770902858111.