Χριστιανισμός στο Κοσσυφοπέδιο

Ο Χριστιανισμός στο Κοσσυφοπέδιο έχει μια μακρόχρονη παράδοση που χρονολογείται από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Ολόκληρη η περιοχή των Βαλκανίων είχε εκχριστιανιστεί από τις Ρωμαϊκές, Βυζαντινές και Πρώτες Βουλγαρικές Αυτοκρατορίες μέχρι τον 10ο αιώνα. Μετά τη Μάχη του Κοσσυφοπεδίου το 1389 έως το 1912, το Κοσσυφοπέδιο ήταν μέρος της Μουσουλμανικής Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και σημειώθηκε υψηλό επίπεδο εξισλαμισμού. Κατά τη χρονική περίοδο μετά το Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, το Κοσσυφοπέδιο κυβερνήθηκε από κοσμικές σοσιαλιστικές αρχές στη Σοσιαλιστική Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γιουγκοσλαβίας (ΣΟΔΓ). Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι Κοσσυφοπέδιοι έγιναν ολοένα και πιο εκκοσμικευμένοι. Σήμερα, το 90% του πληθυσμού του Κοσσυφοπεδίου προέρχεται από μουσουλμανικό οικογενειακό υπόβαθρο, οι περισσότεροι από τους οποίους είναι Αλβανοί,[1] αλλά επίσης περιλαμβάνουν σλαβόφωνους ομιλητές (οι οποίοι ως επί το πλείστον αναγνωρίζονται ως Γκοράνοι ή Βόσνιοι Μουσουλμάνοι) και Τούρκοι.

Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία

[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
Καθεδρικός ναός της Αγίας Μητέρας Τερέζας στην Πρίστινα.

Περίπου το 3% των Αλβανών στο Κοσσυφοπέδιο παραμένουν μέλη της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας παρά τους αρκετούς αιώνες οθωμανικής κυριαρχίας. Κατά την περίοδο κατά την οποία η προσηλύτιση των Ρωμαιοκαθολικών στο Ισλάμ ήταν ταχύτερη (το δεύτερο μισό του 16ου αιώνα έως το τέλος του δέκατου όγδοου αιώνα) πολλοί μετανάστες συνέχισαν να ασκούν ιδιωτικές ρωμαιοκαθολικές τελετές, αν και η Καθολική Εκκλησία το απαγόρευσε από το 1703[2] και το 1845 σημαντικός αριθμός ανθρώπων που είχαν περάσει ως Μουσουλμάνοι δήλωσαν ότι ήταν Ρωμαιοκαθολικοί, για να αποφύγουν τη στρατολόγηση.[3] Υπάρχουν ακόμη αναφερόμενες περιπτώσεις οικογενειών που «επιστρέφουν» στη ρωμαιοκαθολική τους πίστη - υπάρχουν περίπου 65.000 Ρωμαιοκαθολικοί στο Κοσσυφοπέδιο και άλλοι 60.000 Ρωμαιοκαθολικοί γεννημένοι εκτός του Κοσσυφοπεδίου. Η Μητέρα Τερέζα, της οποίας οι γονείς ήταν πιθανότατα από το Κοσσυφοπέδιο, είδε το όραμα που την όρισε σχετικά με τη θρησκευτική της αποστολή στην Εκκλησία της Μαύρης Παναγίας στο χωριό Λέτνιτσα του Κοσσυφοπεδίου.[4] Στην κεντρική λεωφόρο της Πρίστινα δόθηκε το όνομά της. Ένας Ρωμαιοκαθολικός Καθεδρικός Ναός καθαγιάστηκε στην Πρίστινα το 2011, χτισμένος σε γη που δωρίστηκε από τον δήμο. Κατά τη διάρκεια του Πολέμου του Κοσσυφοπεδίου (1999), πραγματοποιήθηκε βανδαλισμός των αλβανικών Ρωμαιοκαθολικών εκκλησιών του Κοσσυφοπεδίου. Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία του Αγίου Αντωνίου που βρίσκεται στη Τζακόβα υπέστη μεγάλη ζημιά από Γιουγκοσλάβους Σέρβους στρατιώτες.[5] Στην Πρίστινα, Γιουγκοσλάβοι Σέρβοι αξιωματικοί έδιωξαν καλόγριες και έναν ιερέα από την Καθολική Εκκλησία του Αγίου Αντωνίου και εγκατέστησαν ραντάρ αεροσκαφών στο καμπαναριό, κάτι που οδήγησε στο βομβαρδισμό του ΝΑΤΟ στην εκκλησία και στα γύρω σπίτια.[6]

Ορθόδοξη Εκκλησία

[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Ο σερβικός πληθυσμός, που εκτιμάται σε 50.000 έως 100.000 άτομα, είναι σε μεγάλο βαθμό Ορθόδοξοι Σέρβοι. Το Κοσσυφοπέδιο έχει 26 μοναστήρια και πολλές εκκλησίες, Σερβικές Ορθόδοξες εκκλησίες και μοναστήρια,[7][8][9] των οποίων οι τρεις είναι Μνημεία Παγκόσμιας Κληρονομιάς: η Πατριαρχική Μονή του Ιπεκίου (αν και ο Πατριάρχης της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας κατοικεί αλλού εδώ και αιώνες), το Μοναστήρι του Βίσοκι Ντέτσανι και Μοναστήρι της Γκρατσάνιτσα. Δεκάδες εκκλησίες καταστράφηκαν και άλλες υπέστησαν ζημιές μετά το τέλος της σερβικής διακυβέρνησης το 1999 και άλλες 35 καταστράφηκαν την εβδομάδα της βίας τον Μάρτιο του 2004.[10]

Προτεσταντισμός

[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Υπάρχει επίσης ένας μικρός αριθμός Ευαγγελικών Προτεστάντων, των οποίων η παράδοση χρονολογείται από το έργο των Μεθοδιστών ιεραποστόλων στο κέντρο της Μπίτολα, στα τέλη του 19ου αιώνα. Εκπροσωπούνται από την Προτεσταντική Ευαγγελική Εκκλησία του Κοσσυφοπεδίου.[11]

Δείτε επίσης

[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Παραπομπές

[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
  1. ↑ «Muslims in Europe: Country guide». BBC News. 2005-12-23. http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/europe/4385768.stm. 
  2. ↑ Μάλκολμ, Νόελ, Kosovo: A Short History, σελ. 173-175
  3. ↑ Μάλκολμ, Νόελ, Kosovo: A Short History σελ. 186-187
  4. ↑ Γρκιν, Μεγκ: Mother Teresa: A Biography, Greenwood Press, 2004, σελ. 11
  5. ↑ Μπίβαν, Ρόμπερτ (2007). The Destruction of Memory: Architecture at War. Reaktion books. σελ. 85. ISBN 9781861896384.  "Major damage to the Roman Catholic church of St Anthony in Gjakova, reportedly bombed by NATO, was actually committed by Serbian soldiers."
  6. ↑ ΣβαρτςSchwartz, Στέφεν (2000). Kosovo: Background to a War. Λονδίνο: Anthem Press. σελ. 161. ISBN 9781898855569. Schwartz 2000. " Albanian Catholic churches were also vandalized. Riedlmayer learned that Serb officers had installed anti-aircraft radar in the steeple of St. Anthony's Catholic church in Prishtina, after ejecting the priest and nuns; NATO bombing of the radar, and therefore the church and surrounding houses, would have been labelled an atrocity."
  7. ↑ International Crisis Group (31 Ιανουαρίου 2001). «Religion in Kosovo». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 8 Ιουλίου 2008. Ανακτήθηκε στις 24 Ιουλίου 2009. 
  8. ↑ «International Religious Freedom Report 2007 (U.S. Department of States) - Serbia (includes Kosovo)». State.gov. Ανακτήθηκε στις 28 Απριλίου 2010. 
  9. ↑ «International Religious Freedom Report 2006 (U.S. Department of States) - Serbia and Montenegro (includes Kosovo)». State.gov. Ανακτήθηκε στις 28 Απριλίου 2010. 
  10. ↑ Ύπατη Αρμοστεία των Ηνωμένων Εθνών για τους Πρόσφυγες (6 Μαΐου 2004). «Refworld | Kosovo: Nobody charged for destruction of Orthodox churches and monasteries». UNHCR. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 10 Μαΐου 2011. Ανακτήθηκε στις 20 Ιουλίου 2009. 
  11. ↑ Protestant Church of Kosovo web page. «Mirësevini në faqen zyrtare të Kishës Protestante Ungjillore të Kosovës». Ανακτήθηκε στις 12 Νοεμβρίου 2010.