Ismail al-Faruqi

Ĉi tiu artikolo bezonas poluradon, ĉar ĝi montras stilajn kaj/aŭ gramatikajn kaj/aŭ strukturajn problemojn, kiuj ne konformas al stilogvido. La priskribo de la problemo troviĝas ĉi tie. Bonvolu ŝanĝi la enhavon por plibonigi la artikolon.

Isma’il Raĝi al-Faruqi
Ismail al-Faruqi
Persona informo
إسماعيل راجي الفاروقي
Naskiĝo	1-an de januaro 1921 (1921-01-01) en Jafo
Morto	27-an de majo 1986 (1986-05-27) (65-jaraĝa) en Wyncote
Mortis pro	Hommortigo ^vd
Mortis per	Pikado ^vd
Tombo	Forest Hills Memorial Park ^(en) ^vd
Religio	islamo ^vd
Lingvoj	araba • angla • franca • germana ^vd
Ŝtataneco	Usono Brita mandato Palestino ^vd
Alma mater	Al-Azhar-universitato - islamologio (1954–1958) Indiania Universitato Bloomington - filozofio (1951–1952) Universitato Harvard - filozofio (1950–1951) Usona universitato de Bejruto (1949–) ^vd
Subskribo Ismail al-Faruqi
Familio
Edz(in)o	Lois Lamya al-Faruqi ^(en) ^vd
Infanoj	5
Profesio
Okupo	filozofo universitata instruisto ^vd
Verkado
Verkoj	The Cultural Atlas of Islam ❦ Christian Ethics: A Historical and Systematic Analysis of Its Dominant Ideas ❦ 'Urubah and Religion: A Study of the Fundamental Ideas of Arabism and of Islam as its Highest Moment of Consciousness ❦ Al-Tawhid: Its Implications for Thought and Life ❦ Islam and the Problem of Israel ❦ Islamization of Knowledge: General Principles and Work Plan ❦ Trialogue of the Abrahamic Faiths ^vd
Filozofo
Islamaj studoj Moderna epoko
Skolo/tradicio	Islamismo, tawhid-centrismo
Ĉefaj interesoj	filozofio, teologio, etiko, interreligia dialogo, Islamaj studoj
Noteblaj ideoj	Islamigo de scio, meta-religio, tawhid kiel intelekta kadro
Influoj Influita de Al-Ghazali, Muhammad Iqbal, Fazlur Rahman
Influis Influis al John L. Esposito, International Institute of Islamic Thought
^vd	Fonto: Vikidatumoj
v • d • r

Ismail al-Faruqi (arabe إسماعيل راجي الفاروقي; 1-a de januaro 1921 – 27-a de majo 1986) estis Palestin-amerika islama filozofo kaj akademiulo konata pro sia laboro en Islamaj studoj kaj interreligiaj diskutoj. Li studis en Al-Azhar-Universitato en Kairo kaj instruis en Nordameriko, inkluzive de McGill-Universitato en Kanado. Al-Faruqi laboris kiel profesoro pri religio en Temple-Universitato, kie li iniciatis kaj gvidis la programon pri Islamaj Studoj. Li kunfondis la Internacia Instituto pri Islamaj Pensoj (IIIT) por subteni islamajn esplorojn. Al-Faruqi verkis pli ol 100 artikolojn kaj 25 librojn, inkluzive de Christian Ethics: A Historical and Systematic Analysis of Its Dominant Ideas kaj Al-Tawhid: Its Implications for Thought and Life, kiuj ekzamenas islaman penson, etikon, la koncepton de monoteismo, kaj interreligiajn rilatojn.

Frua Vivo kaj Edukado

Al-Faruqi naskiĝis en Jaffo, sub la brita mandato en Palestino.^[1] Lia patro, Abd al-Huda al-Faruqi, estis islama juĝisto (qadi).^[2] Al-Faruqi ricevis bazan edukadon hejme kaj en la loka moskeo, poste aliu011gis al la Franc-Dominika Collège des Frères de Jaffa en 1936.^[3]

En 1942, li laboris kiel registristo por la brita mandato en Jerusalemo, kaj ĝis 1945 li estis distrikta guberniestro de Galileo.^[4] Post la Araba-Israela milito de 1948, li translokiis 1945 li estis distrikta guberniestro de Galileo.^[5] Post la Araba-Israela milito de 1948, li translokiĝis al Bejruto, Libano, por studi en la Amerika Universitato de Bejruto.^[6] Tie, li estis influita de arab-naciismaj ideoj, kiuj poste formis lian laboron pri arabismo (aŭ ‘urubah).^[7] Poste, li studis filozofion en Indiana Universitato kaj akiris magistron en 1949.^[8] Poste, li studis filozofion en Indiana Universitato kaj akiris magistron en 1949.^[9] Li poste edziĝis al Lois Lamya al-Faruqi kaj daŭrigis siajn studojn, akirante plian magistron en Harvard-Universitato en 1951 kaj doktoriĝon en Indiana Universitato en 1952.^[10]

Post kompletigado de siaj studoj, li revenis al siaj islamaj radikoj, rekonante ke valoroj bazitaj sur kredo povus provizi fortan fundamenton por morala konduto.^[11]

Akademia Kariero

En 1958, al-Faruqi instruis en la McGill-Universitato en Kanado, kie li profundigis sian komprenon pri Kristanismo kaj Judismo. Li kunlaboris kun la pakistana filozofo Fazlur Rahman, kies laboro influis lian aliron al interreligiaj diskutoj.^[12] De 1961 ĝis 1963, li estis gastprofesoro en la Centra Instituto pri Islamaj Esploroj en Karachi, Pakistano.^[13]

En 1964, li revenis al Usono kaj instruis en la Universitato de Čikago kaj Syracuse-Universitato. En 1968, li fariikago kaj Syracuse-Universitato. En 1968, li fariĝis profesoro en Temple-Universitato, kie li fondis la programon pri Islamaj Studoj. Multaj studentoj, inkluzive de John Esposito, studis sub lia gvido.^[14][15]

En 1977, li helpis organizi la Unuan Mondan Konferencon pri Islama Edukado en Mekao, kiu kondukis al la fondado de islamaj universitatoj tutmonde.^[16]

Filozofio kaj Penso

La filozofio de al-Faruqi centriLa filozofio de al-Faruqi centri čirkaŭ la principo de tawhid (monoteismo), kiun li konsideris la difina kadro por islama civilizo. Li priskribis tawhid kiel unuigan principon, kiu formas ne nur spiritajn kredojn, sed ankaŭ etikon, sociajn strukturojn kaj intelektajn okupojn. Laŭ al-Faruqi, tawhid funkcias kiel ĉiæampleksa etika kadro, postulante, ke homoj agu kiel vicregantoj (khilafah) sur la Tero, plenuminte moralajn respondecojn al kaj socio kaj medio.^[17]

Li aplikis la koncepton de tawhid por kritiki sekularajn ideologiojn, speciale materialismon kaj sekularan humanismon, kiujn li vidis kiel minaco al la unueco de scio kaj la sankteco de morala vivo. Li argumentis, ke nur per monoteisma kadro etika principaro povus akiri koherecon kaj transcendecon, disponigante fundamenton por kaj persona konduto kaj socia regado.^[18]

Sciencaj Atingoj

En 1980, al-Faruqi kunfondis la Internacia Instituto pri Islamaj Pensoj (IIIT) por subteni islaman esploradon. Lia laboro pri "Islamigo de Scio" celis integri islamajn valorojn en modernan sciencon kaj edukadon.^[19] Al-Faruqi ankaŭ antaŭenis interreligian dialogon por konstrui respekton kaj pacon inter Islamo, Kristanismo, kaj Judismo.^[20]

Morto

En majo 1986, al-Faruqi kaj lia edzino estis tragike murditaj en sia hejmo en Pensilvanio fare de Joseph Louis Young, kiu poste konfesis kaj estis kondamnita al morto. Young mortis en malliberejo en 1996. Ilia filino estis grave vundita sed postvivis la atakon.^[21][22]

Referencoj

1. (2021) Imtiyaz Yusuf: Essential Writings: Ismail Al Faruqi. Kuala Lumpur: IBT Books. Faruqi, Ismail Raji al- (1986). The Oxford Dictionary of Islam. Oxford Reference. Alirita 2024-07-04 .
2. (2014) “Psychological reflections on Ismail al-Faruqi's life and contributions”, The American Journal of Islamic Social Sciences 31 (2), p. 145–152. doi:10.35632/ajis.v31i2.1052. 
3. (2021) Imtiyaz Yusuf: Essential Writings: Ismail Al Faruqi. Kuala Lumpur: IBT Books. Esposito, John L.. (2001) “Ismail al-Faruqi”, Makers of Contemporary Islam. Oxford University Press, p. 52–70.
4. Faruqi, Ismail Raji al- (1986). The Oxford Dictionary of Islam. Oxford Reference. Alirita 2024-07-04 .
5. Faruqi, Ismail Raji al- (1986). The Oxford Dictionary of Islam. Oxford Reference. Alirita 2024-07-04 .
6. (2014) “Psychological reflections on Ismail al-Faruqi's life and contributions”, The American Journal of Islamic Social Sciences 31 (2), p. 145–152. doi:10.35632/ajis.v31i2.1052. 
7. (2014) “Psychological reflections on Ismail al-Faruqi's life and contributions”, The American Journal of Islamic Social Sciences 31 (2), p. 145–152. doi:10.35632/ajis.v31i2.1052. 
8. (1949) “The Ethics of Reason and the Ethics of Life (Kantian and Nietzschean Ethics)”. 
9. (1949) “The Ethics of Reason and the Ethics of Life (Kantian and Nietzschean Ethics)”. 
10. (1952) “On Justifying the Good”. 
11. Fletcher, Charles. (2014) Muslim-Christian Engagement in the Twentieth Century: The Principles of Inter-faith Dialogue and the Work of Ismail Al-Faruqi. United Kingdom: I.B.Tauris.
12. (1990) “Palestine and My Experiences with the Young Faruqi: 1958 to 1963”, Journal of Islamic Research 4 (4), p. 295–300. 
13. (2021) Imtiyaz Yusuf: Essential Writings: Ismail Al Faruqi. Kuala Lumpur: IBT Books.
14. Quraishi, M. Tariq. (1986) Ismail al-Faruqi: An Enduring Legacy. MSA Publications.
15. (2011) “Editorial”, The American Journal of Islamic Social Sciences 28 (3), p. ii–xii. 
16. (2011) “Editorial”, The American Journal of Islamic Social Sciences 28 (3), p. ii–xii. 
17. “Ismail Al Faruqi”, Encyclopaedia of Islam.
18. (2018) “Philosophy of Ismail Raji al-Faruqi: In Search of Neomodernism”, Islam in the Modern World (ru) 2, p. 165–182. doi:10.22311/2074-1529-2018-14-2-165-182. 
19. Al-Faruqi, Isma'il Raji. (1982) Islamization of Knowledge. IIIT.
20. Yusuf, Imtiyaz. (2012) Islam and Knowledge. London: I. B. Tauris.
21. Fletcher, Charles. (2014) Muslim-Christian Engagement in the Twentieth Century: The Principles of Interfaith Dialogue and the Work of Ismail Al-Faruqi. United Kingdom: I.B.Tauris.
22. . Focus on Arabs and Islam (November 1986).