Alana Cordy-Collins

Alana Cordy-Collins
Información personal
Nacimiento 5 de junio de 1944
Los Ángeles, Estados Unidos
Fallecimiento 16 de agosto de 2015
La Mesa (Estados Unidos) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad estadounidense
Familia
Padre Napoleon Cordy Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educada en Universidad de California en Los Ángeles
Información profesional
Área Antropología, Arqueología, Chamanismo
Empleador Universidad de San Diego
[editar datos en Wikidata]

Alana Kathleen Cordy-Collins (Los Ángeles, 5 de junio de 1944 – 16 de agosto de 2015) fue una antropóloga, arqueóloga y profesora de antropología en la Universidad de San Diego.[1]​ Su especialización principal era la prehistoria peruana.

Biografía

[editar]

Nació en Los Ángeles, California. Su padre fue un especialista en la cultura Maya, Napoleón Cordy. Un primo, Ross Cordy, es un antropólogo especializado en las civilizaciones polinesias. Actualmente es el Arqueólogo Jefe en la División de Preservación Histórica del estado de Hawái y docente en la Universidad de Hawái.

Recibió sus grados de bachiller, Magíster y Doctorado en Filosofía (PhD) en la Universidad de California en Los Ángeles (UCLA).[2]​ Trabajó en el Proyecto Ulluchu, un proyecto de investigación botánica en la costa del norte de Perú. Su especialización secundaria fue en chamanismo, donde desarrolló un proyecto en Mongolia. Además de su actividad como docente e investigadora, fue directora de la Galerías de Artefactos Indios David W. Mayo y curadora de la colección. También participó como curadora de las colecciones latinoamericanas en el Museo del Hombre de San Diego.[3]​

Investigación

[editar]

Cordy-Collins cumplió una función importante en la excavación de varias e importantes tumbas Moche en Perú empezando en 1972, incluidas las Tumbas Reales de Sipan y Dos Cabezas. Sipán, excavado en 1987, es uno de los más importante descubrimientos arqueológicos de Perú. Incluyó algunas de las pocas tumbas que habían permanecido inalteradas por los profanadores de tumbas, y los artefactos encontrados, de oro y cerámica ornamental, entre otros, recorrieron los Estados Unidos a través de exposiciones itinerantes. La excavación de la pirámide Dos Cabezas en 1997-2002 reveló un tesoro: llenó de tumbas con una cantidad sorprendente de trabajos en metal y cerámica, así como una familia de “gigantes” – momias de hombres quienes habrían medido aproximadamente 6 pies de altura –, comparados con los típicos Moche, quienes en promedio medía entre 4' 10'' y 5' 6''. Estos hombres de una casta privilegiada sufrieron del síndrome de Marfan, una forma heredada de gigantismo. Estos son el primer registro de casos de gigantismo en América Del sur prehistórica. Cordy-Collins expuso tanto a nivel nacional e internacionalmente sobre los "gigantes" Moche.[4]​

Trabajos publicados

[editar]

1976. An Iconographic Study of Chavin Textiles from the South Coast of Peru: The Discovery of a Pre-columbian Catechism. University Microfilms, Ann Arbor.

1977. «Chavin Art: Its Shamanic Hallucinogenic Origins». En: Pre-Columbian Art History, A. Cordy-Collins y J. Stern, eds. Pp. 353-362.
1980. «An artistic record of the Chavin hallucinatory experience». En: The Masterkey for Indian Lore and History, Vol. 54, Nr 3, July-September, pp. 84-93. Los Angeles: The Southwest Museum.
1982. «Psychoactive Painted Peruvian Plants: The Shamanism Textile». En: Journal of Ethnobiology, Vol. 2, Nr 2, December, pp. 144-153. San Diego: Museum of Man/University of San Diego.
1983. «The Cerro Sechín Massacre: Did it happen?» Ethnic technology notes, 18. San Diego: Museum of Man.
1990. «Fonga Sigde, Shell Purveyor to the Chimu Kings». En: The Northern Dynasties: Kingship and Statecraft in Chimor (M. E. Moseley and A. Cordy-Collins, eds.): 393–417. Dumbarton Oaks, Washington, D.C
1994. «An Unshaggy Dog Story: A Bizarre Canine is Living Evidence of Prehistoric Contact between Mexico and Peru«. En: Natural History, Vol. 103 Nr. 2, Pp:34-41, New York, NY.
1998. «The Jaguar of the backward glance». En: Icons of Power; Feline Symbolism in the Americas, Nicholas J. Saunders, ed., Pp. 155-170, London: Routledge.
2001. «Decapitation in Cupisnique and Early Moche Societies». En: Ritual Sacrifice in Ancient Peru, Elizabeth P. Benson y Anita G. Cook, eds, Austin: University of Texas Press.
2001. «Blood and the Moon Priestesses: Spondylus Shells in Moche Ceremony». En: Ritual Sacrifice in Ancient Peru, Elizabeth P. Benson y Anita G. Cook, eds, Austin: University of Texas Press.

Referencias

[editar]
  1. ↑ admin (18 de agosto de 2015). «Alana Cordy-Collins Obituary - Los Angeles, California». Legacy.com (en inglés). Consultado el 1 de septiembre de 2020. 
  2. ↑ «Arts and Sciences Events Calendar - Anthropology's Alana Cordy-Collins Presents 'Neolithic Orkney' - University of San Diego». www.sandiego.edu. Consultado el 30 de octubre de 2019. 
  3. ↑ Chute, James (31 de diciembre de 2015). «Native American art and artifacts on display in exhibit marking gallery’s 20 years». San Diego Union-Tribune (en inglés estadounidense). Consultado el 1 de septiembre de 2020. 
  4. ↑ Facebook (15 de febrero de 2001). «Pyramid in Peru Yields Unprecedented Buried Treasure». Los Angeles Times (en inglés estadounidense). Consultado el 1 de septiembre de 2020. 

Enlaces externos

[editar]