Carpo (mitología)

En la mitología griega, Carpo (en griego: Καρπώ —nombre femenino— o Καρπός —nombre masculino—, que significa: fruta) es una deidad menor estacional asociada a los frutos.^[1]​

Carpo, una de las Horas

Pausanias^[2]​ nombra a Carpo junto con Talo (Θαλλώ), personificación de la primavera, como las dos Horas veneradas en la ciudad de Atenas, en cuyo templo había también un altar a Dioniso Ortos.^[3]​^[4]​

El número de las Horas varía según la fuente consultada, pero al parecer los griegos consideraban solamente tres Horas como representantes de las estaciones del año siendo estas: Auxo, Carpo y Talo.^[5]​ En la iconografía del arte griego, a Carpo se le representa junto a las restantes Horas y dioses de la fertilidad en procesión o danzando, sosteniendo los frutos propios del verano, especialmente una manzana,^[5]​ tal como se aprecia en la vasija de Sosias (ca. 500 a. C.), donde sostiene un fruto rojo.^[6]​

Carpo es la derivación de la diosa romana Pomona. Según algunas fuentes, Carpo es una de las Horas^[7]​ de la primera generación, y representaba el otoño.

Carpo, dios de los frutos

Carpo, como dios masculino, aparece en fuentes tardías y era uno de los muchachos más hermosos. Servio nos dice que es hijo de Céfiro, el viento del oeste, y de una tal ninfa Hora. Se dice que Carpo se enamoró de otro joven, Cálamo, hijo del dios Meandro y ambos decidieron participar en una competición de natación. Carpo fue arrastrado por el viento hasta que murió ahogado y Cálamo, apenado por la muerte de su amado, le pidió a Zeus que le arrebatase la vida. Cálamo fue transformado en la planta que llevó desde entonces su nombre, en tanto que Carpo fue transformado en el fruto de los campos, que muere y renace cada año.^[8]​^[9]​

Se ha sugerido que Carpo hubiera sido hijo de Cloris/Flora, la consorte de Céfiro.^[10]​

Referencias

1. Peck, Harry Thurston (1898). «Horae». Harpers Dictionary of Classical Antiquities. New York: Harper and Brothers. 
2. Pausanias, Descripción de Grecia, 9.35.2: «Estos son los nombres asignados a las Gracias, como lo son las dadas por los atenienses, que desde antiguo han adorado a dos Gracias, Auxo y Hegemone. Carpo es el nombre, no de una Gracia, sino de una Hora. La otra Hora que es adorada junto con Pándroso por los atenienses, es llamada Talo.»
3. Ateneo, Deipnosofistas II, 38C.
4. Smith, William (1873). «Horae». A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology. London: Spottiswoode and Co. Consultado el 10 de septiembre de 2015. 
5. Fairbanks, Arthur (1907). The Mythology of Greece and Rome (en inlgés). Nueva York: D. Appleton. p. 104. 
6. Perseus Project. «Berlin F 2278 (Vase)» (en inglés). Consultado el 10 de septiembre de 2015. 
7. Higino: Fábulas 183
8. Servio: sobre las Églogas de Virgilio, V, 48
9. Nono de Panópolis, Dionisíacas, XI.369-481, XII.99-101.
10. Guirand, Felix; Graves, Robert (1987). New Larousse Encyclopedia of Mythology. Delano Ames. Crescent Books. ISBN 0517004046.