Darcy Ribeiro

Darcy Ribeiro
Información personal
Nacimiento	26 de octubre de 1922 Montes Claros (Brasil)
Fallecimiento	17 de febrero de 1997 (74 años) Brasilia (Brasil)
Causa de muerte	Cáncer
Nacionalidad	Brasileña
Religión	Catolicismo
Lengua materna	Portugués
Familia
Cónyuge	Berta Ribeiro (1948-1975)
Educación
Educado en	Universidad de São Paulo
Información profesional
Ocupación	Antropólogo, político, escritor, sociólogo y novelista
Cargos ocupados	Minister of Education of Brazil (1962-1963) Jefe de Gabinete de la Presidencia de la República (1963-1964) Senador de Brasil (1991-1997)
Empleador	Universidad de Brasilia
Partido político	Partido Democrático Laborista
Miembro de	Academia Brasileña de Letras
Distinciones	Anísio Teixeira Award (1996) Orden del Mérito Cultural (2005)
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Darcy Ribeiro (Montes Claros, Minas Gerais, 26 de octubre de 1922 - Brasilia, 17 de febrero de 1997) fue un intelectual y político brasileño conocido por sus trabajos en educación, sociología y antropología.

Biografía

Se formó como antropólogo en la Universidad de São Paulo (1946), dedicando los primeros años de su carrera profesional al estudio de los indígenas brasileños (hasta entonces, bastante desconocidos). Adquirió prestigio trabajando como consultor sobre dicho tema para la Unesco y la OIT. En los años siguientes fundó la Universidad de Brasilia, de la que fue su primer Rector.

Fue ministro de Educación en el fugaz Gobierno parlamentario de Hermes Lima (1962-1963). Posteriormente fue nombrado ministro de la Casa Civil del presidente João Goulart. Su carrera política padeció, sin embargo, un brusco frenazo como consecuencia del Golpe de Estado militar de 1964.

Hubo de exiliarse. Permaneció doce años (hasta 1976) fuera de su país. Recorrió América Latina asesorando a diversos Gobiernos (como el de Juan Velasco Alvarado en Perú o el de Salvador Allende en Chile) en cuestiones educativas, fundamentalmente ligadas a la reforma universitaria. Desplegó, en paralelo, una intensa labor intelectual orientada a lo que él mismo definió como Antropología de la civilización.

A su regreso a Brasil, tras la dictadura, contribuyó a la creación –en 1980– del Partido Democrático Trabalhista (PDT)). En las listas de dicho partido fue elegido Vicegobernador (1983-1987) del Estado de Río de Janeiro. Su medida más importante fue la apertura de hasta 500 Centros Integrados de Enseñanza Pública, un –por entonces– innovador proyecto pedagógico intensivo, orientado a niños y adolescentes, que combinaba educación formal y no formal.

En 1986 fue candidato a la Gobernatura del Estado de Río de Janeiro pero perdió las elecciones. En 1991 logró ser elegido, sin embargo, senador federal por ese mismo Estado. Mantuvo el cargo hasta su muerte ocurrida –tras una larga agonía cancerosa– en 1997. Una vez desaparecido fue reconocido y admirado, incluso, por sus adversarios.

Pertenecía -desde 1993- a la Academia Brasileña de las Letras. A lo largo de su vida recibió doctorados 'honoris causa' por la Universidad de Copenhague, la Universidad de la República del Uruguay, la Universidad Central de Venezuela y la Universidad de Brasilia.

Ideas

Ideas

Categorización de los pueblos americanos modernos

Artículo principal: Las Américas y la Civilización

Los pueblos testigo (amarillo) son restos de antiguas civilizaciones, desfiguradas por el contacto con el europeo; los pueblos transplantado (azul) son extensiones de Europa, surgidas de grandes olas migratorias; y los pueblos nuevo (rojo) son híbridos totalmente nuevos, originados del contacto entre pueblos muy distintos en situaciones de dominación.

En el libro Las Américas y la Civilización, Ribeiro propone una tipología histórico-cultural de los pueblos del mundo, con énfasis en los americanos ^[1]​^[2]​^[3]​^[4]​^[5]​^[6]​^[7]​. Él clasifícalos como pueblos testigo, pueblos transplantado, pueblos nuevo o pueblos emergentes, a depender principalmente de sus procesos de formación.

Los pueblos testigo, como los guatemaltecos y ecuatorianos, son restos de antiguas civilizaciones deformadas por el europeo, que causó la muerte de gran parte de sus poblaciones, intervino en sus sistemas de producción, sustituyó a sus clases dominantes y obligó a conviviren indistintamente con pueblos rivales en horribles condiciones

Los pueblos transplantado, como los canadienses y uruguayos, son esencialmente diásporas europeas que reprodujeron sus antiguos modos de vida en las tierras conquistadas, con mínima influencia cultural de otros pueblos.

Los pueblos nuevo, como los chilenos y haitianos, son híbridos de pueblos muy distintos, resultados de acentuados eventos de mestizaje y el sometimiento común a formas extremamente aculturativas de explotación.

Los pueblos emergente, como los aimarás y kekchís, son también restos de antiguos pueblos indígenas deformados por los europeos, que no se identifican con la sociedad civil circundante y aspiran a la autonomía o independencia política o al derecho de participación diferenciada en aquella.

Referencias

1. CARDOSO, L.; TIBO; RIBEIRO, M. J. A.; GRAVE, M. R. (2020). «Ideias sobre a formação sociocultural e desenvolvimento na América Latina». En Universidade Federal do Rio Grande (FURG), ed. Revista Eletrônica Interações Sociais (en portugués) 4 (1) (Rio Grande (RS)). p. 128. 
2. GRÜNEWALD, Rodrigo de Azeredo (1999). Universidade Federal do Rio de Janeiro/MN/PPGAS, ed. Os 'Índios do Descobrimento':Tradição e Turismo (en portugués). Rio de Janeiro. p. 122. 
3. RISÉRIO, Antônio (1995). «Em defesa da semiodiversidade». En Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, ed. GALÁxIA (en portugués) (São Paulo). p. 23. 
4. SERPA, Talita Miranda (2012). Universidade Estadual Paulista, ed. A cultura brasileira de Darcy Ribeiro em língua inglesa: um estudo da tradução de termos e expressões da Antropologia da Civilização (en portugués). São José do Rio Preto (SP). p. 315. 
5. SOUZA, Marcelo Lopes de (2012). Universidade Federal do Rio de Janeiro, ed. Autogestão, “autoplanejamento”, autonomia:atualidade e dificuldade das práticas sociais libertárias dos movimentos urbanos (en portugués). Rio de Janeiro. p. 87. 
6. PINHEIRO, Lucas Miranda (2008). Universidade Estadual Paulista/FCHC, ed. El ingenioso caballero Darcy Ribeiro: a trajetória de um intelectual andante na cultura política utópica do Brasil e da América Latina (en portugués). Franca (SP). p. 111. 
7. RIBEIRO, Darcy (1970). Civilização Brasileira, ed. As Américas e a Civilização: Processo de Formação e Causas do Desenvolvimento Cultural Desigual dos Povos Americanos (en portugués). Rio de Janeiro. 

Bibliografía

Darcy Ribeiro es uno de los mayores intelectuales brasileños de todos los tiempos. Sus obras han sido traducidas al inglés, español, francés, alemán, italiano, hebreo, húngaro, polaco y checo.

Estas son algunas de las principales, divididas por temas (el título traducido no implica que estén traducidas al español):

Etnología

• Culturas e idiomas indígenas de Brasil - 1957
• Arte plumífero de los indios Kaapo - 1957
• La política indigenista brasileña - 1962
• Los indígenas y la civilización - 1970
• Uira marcha a la búsqueda de Dios - 1974
• Configuraciones histórico-culturales de los pueblos americanos - 1975
• Suma etnológica brasileña - 1986 (colaboración - 3 vols.).
• "Diarios indios - Los Urubus-Kaapor" - 1996.

Antropología

• El proceso civilizatorio: etapas de evolución socio-cultural - 1978
• Las Américas y la civilización: proceso de formación y causas del desarrollo cultural desigual de los pueblos americanos - 1970
• El dilema de América Latina: estructuras de poder y fuerzas insurgentes - 1978, Siglo XXI Editores.
• Los brasileños: teoría del Brasil - 1972
• Los indígenas y la civilización: la integración de los pueblos autóctonos en el Brasil moderno - 1970
• The Culture - Historical Configurations of the American Peoples - 1970 (edición brasileña de 1975).
• El pueblo brasileño: la formación y el sentido de Brasil -1995.

Novelas

• Maíra - 1976
• El mulo - 1981
• Utopía salvaje - 1982
• Migo -1988.

Ensayos

• Kadiwéu - Ensayos antropológcos sobre el saber, el azar y la belleza - 1950
• Configuraciones histórico-culturales de los pueblos americanos - 1975
• Sobre lo obvio: ensayos insólitos - 1979
• A trancas y barrancas: cómo Brasil debe lo que no debe - 1985
• América Latina: la patria grande - 1986
• Testimonio - 1990
• A fundación de Brasil - 1500/1700 - 1992 (colaboración)
• Brasil como problema - 1995
• Nociones de cosas - 1995.

Educación

• Plan estratégico de la Universidad de Brasilia - 1962
• La Universidad necesaria - 1969
• Propuestas acerca de la renovación - 1970
• Université des Sciences Humaines d'Alger - 1972
• La Universidad peruana - 1974
• UnB - Invención y descarrilamiento - 1978
• Nuestros colegios son una calamidad - 1984
• Universidad en el Tercer Milenio: Plan Estratégico de la Universidad Estatal del Norte Fluminense" - 1993.

Enlaces externos

• Fundación Darcy Ribeiro
• Biografía y bibliografía (en portugués)