Guayacanes | ||
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Localidad | ||
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Localización de Guayacanes en Cuba | ||
Coordenadas | 21°52′47″N 78°55′59″O / 21.8797, -78.933 | |
Idioma oficial | Español | |
Entidad | Localidad | |
• País | Cuba | |
• Provincia | Ciego de Ávila | |
• Municipio | Majagua | |
Altitud | ||
• Media | 27 m s. n. m. | |
• Densidad | 58,5 hab./km² | |
Gentilicio | Guayacanence | |
Huso horario | UTC-5 | |
• en verano | UTC-4 | |
Código de área | +53(33) | |
Guayacanes un pequeño pueblo del Municipio de Majagua, situado en la parte central de la Isla de Cuba, justamente en la línea de ferrocarril central y a solo dos kilómetros al sur de la carretera central que atraviesa el país de este a oeste.
La intersección de la carretera central de la isla Cuba con la carretera de Guayacanes es llamada El Crucero de Guayacanes o simplemente El Crucero.
Las coordenadas geográficas de Guayacanes son: latitude. 21.88°, longitude. -78.9361111°
El pueblo está atravesado por el río Naranjo que corre de norte a sur, creando las áreas llamadas por los habitantes El Pueblo (parte oeste) y El otro Lado (parte este) conectadas por dos puentes el de Guayacanes (primer puente metálico construido en el área) utilizado como trampolín por los adolescentes en sus habilidades de clavado y natación, saltando y orientando su cabeza directamente al río que fluye por debajo a una gran distancia. También se construyó un puente de madera en la calle principal que paralela a la línea del ferrocarril recorre el poblado de éste a oeste; el que con el triunfo de la Revolución Cubana liderada por Fidel Castro se sustituyó por otro de hormigón armado. Podemos hablar de otro puente muy próximo a éste que se edificio en la línea que conduce al antiguo Central azucarero Orlando González Ramírez, joven mártir de la naciente Revolución. En la actualidad la fábrica de azúcar no existe, en cambio se mantienen el batey y el poblado.
Con topografía llana y baja, el suelo es fértil regado por las crecidas y desbordamientos del río Naranjo en época de lluvias; también algunos arroyos y cañadas pueden correr en esta época secándose después de terminada la estación lluviosa.
En la actualidad el cambio climático y muchos agricultores privados, que conectan sus turbinas al Río Naranjo ya no permiten que se disfrute de estas bondades de la naturaleza.
El aserradero propiedad de la familia Núñez fue determinante en la formación y crecimiento del pueblo de Guayacanes en sus orígenes.
La única empresa de considerable importancia, que se debe resaltar tenía Guayacanes era la sierra de Guayacanes, que existía aún siendo yo niña. Recuerdo cuando iba de vacaciones a casa de mis abuelos como pasaban por el Camino Real (así le decían a la carretera que ahora une el crucero y el pueblo) los camiones cargados con troncos enormes para el aserrío, para ser convertidos en tablas. También se puede agregar la "Cepillera de Bebo, en la que encontraron empleo muchos hijos de ese poblado haciendo cepillos artesanalmente con máquinas rústicas. Después del 1 de enero de 1959 en los primeros años de la naciente Revolución Cubana conducida por Fidel Castro en la ciudad de Ciego de Ávila el Comandante Ernesto Che Guevara inaugura una moderna fábrica de Cepillos y Brochas, a la que pasan a laborar todos los trabajadores de la Cepillera de Guayacanes. Muchos de ellos emigraron con su familia a la gran ciudad.Ana Josefa Valiño, hija de inmigrantes gallegos, nacida y criada en el área. "Héctor García León", nacido y criado en Guayacanes.
La riqueza del pueblo está diversificada:
La población está formada mayoritariamente por cubanos e inmigrantes procedentes de España (principalmente de Galicia y las Islas Canarias), Haití y Jamaica.
Entre algunas de las familias fundadoras del pueblo se encuentran los apellidos:
Alonso, Armas, Betancourt, Caraballoso, Chirino, Echemendía, Iglesias, Morffi, Núñez, Peñate, Pérez, Sarmiento, Tejera, Valiño, etc.
El pueblo se considera mayoritariamente de religión católica, pero muy pocos la practican; otros lo hacen con la Santería y el Espiritismo, o todo a la vez. Existía una pequeña iglesia católica en donde, en su última etapa, ayudaban en sus servicios Celestina Alonso y su hermana, ambas hijas de Corina y Agapito, inmigrantes gallegos. Allí se celebraban las bodas de familias católicas.
El comedor-taberna más popular del caserío, La Fonda de Chirino, frecuentado por la población más activa y trabajadora en el momento. El negocio de la familia Chirino fue intervenido al triunfar la revolución cubana en el año 1959. En febrero de 2004 este local es una peluquería.
Otro negocio que desapareció en la década de 1960 fue la bodega de Ifrain Caraballoso Iglesias, establecimiento familiar de emigrantes de origen español. Este proceso se aplicó a todas las empresas y negocios privados del lugar.
Entre los guayacanences se dan los siguientes apodos: Los Firrifollas, Los Mantequita, Los Facundos, Los Pangongos, Los Tupidos, Casimiro, Mondeja, Nicolás el Viandero, Mañunga, Moñongo, Quijá de Potrico, Pangongo, Payaya, El Habanero, Pata de Jobo, Yeyo el Tupido, Mandurria, etc.
Hay varios mitos guayacanences, como el Charco del Güije, la Vieja de los Perros del Barrio de las Yaguas, La Llorona de los cañaverales, El Jinete sin cabeza vestido de guayabera blanca, etc.
La primera escuela fue construida con madera en la década de 1950, y su maestra se llamaba Beatriz. Este lindo pedazo de historia se entregó en los años 60 a una familia pobre, Los Pangongos, continuando los estudios en el centro escolar Cloroberto Echemendia (nuevo edificio de dos pisos) donde se educaba desde el preescolar hasta el sexto grado. Para seguir los estudios posteriores los niños se dirigían al centro escolar del pueblo de Majagua.
Se baila y se escucha todo tipo de música campesina y popular cubana, el baile del zapateo cubano, música del zapateo cubano, baile del Bando Azul y Rojo, Orquesta Aragón, Benny Moré, Olga Guillot, Rita Montaner, Celia Cruz, Los Compadres, Ñico Saquito, etc.