Nachzehrer

Un nachzehrer hace referencia dentro del folclore alemán a una figura similar al vampiro de las tradiciones eslavas, que se sabía que era una persona fallecida recientemente que regresaba a la vida para atacar a sus familiares y diversos conocidos. También se ha dicho que devoraban sus propios cuerpos, incluidos sus sudarios funerarios, y cuanto más comen ellos mismos, el ánimo y la salud de sus familiares mengua.[1]​[2]​

En contraste con una visión amplia de las tradiciones, el nachzehrer no queda limitado a las áreas eslavas del este y noreste de Alemania. También se ha ampliado su figura en las regiones de Silesia, Baviera y Renania.[1]​[3]​

Trasfondo

[editar]

Un nachzehrer se crea más comúnmente después del suicidio en vida y, menos recurrente, después de una muerte accidental. Según la tradición alemana, una persona no se convierte en un nachzehrer por ser mordido o arañado por una bestia. La transformación ocurre después de la muerte. También pueden estar relacionados con las enfermedades, como una plaga. Si un grupo de personas murió por culpa de la plaga, se cree que la primera persona que falleció era el nachzehrer.[4]​[5]​

La creencia de esta figura aún se mantiene en zonas como Venecia, ciudad donde en 2013 se encontró el cuerpo de una mujer a la que se le había introducido un ladrillo en la boca, en una fosa común en la que había varios cadáveres de personas muertas por la peste, con la creencia de que había sido una vampiro.[6]​

El mito oficial dice que se puede matar a un nachzehrer colocando una moneda (no se especifica el metal del que ha de ser) en su boca y luego cortándole su cabeza. De esto se puede deducir que una mera moneda en la boca puede causar parálisis, como dicen algunos mitos que una estaca a través del corazón de un vampiro.[7]​

Referencias

[editar]
  1. ↑ a b Bunson, Matthew (1993). The Vampire Encyclopedia. Londres. Thames & Hudson.
  2. ↑ Neu, Peter (1986). "Der Nachzehrer. Ein Beitrag zu Totenbrauchtum und Totenkult in der Eifel im 17. Jahrhundert", en Rheinisch-westfälische Zeitschrift für Volkskunde.
  3. ↑ «Nachzehrers». Romántica Oscuridad. Consultado el 8 de febrero de 2019. 
  4. ↑ «Vampir- und Wiedergängererscheinungen aus volkskundlicher und archäologischer Sicht». Concilium medii aevi. Consultado el 8 de febrero de 2019. 
  5. ↑ Schürmann, Thomas (1990). Der Nachzehrerglauben in Mitteleuropa. Elwert, Marburg.
  6. ↑ «Il vampiro di Venezia». Focus. Consultado el 8 de febrero de 2019. 
  7. ↑ «Nachzehrers: The Shroud Eating Vampires of Germanic Folklore». Ancient Origins. Consultado el 8 de febrero de 2019.