Nueva Derecha (Corea del Sur)

Partidarios de la Nueva Derecha se manifiestan contra Lee Myung-bak en Myeong-dong en 2008.

El movimiento Nueva Derecha (coreano: 뉴라이트; RR: nyulaiteu) en la política surcoreana surgió como una respuesta a la tradicional división entre conservadores y progresistas. Este movimiento se distanció de los conservadores tradicionales, que respaldaban la intervención estatal en la economía, y adoptó un enfoque más liberal en términos económicos. Además, muchas figuras de la Nueva Derecha se han hecho conocidas por criticar el sentimiento antijaponés en Corea del Sur. Los opositores han descrito a la Nueva Derecha como antiizquierdista, defensora de la dictadura militar, pro-sadaejuui, y de «identidad projaponesa».^[1]​

Historia

Antes de la era de la democratización, Corea del Sur estuvo gobernada casi ininterrumpidamente por dictaduras, como las de Park Chung Hee y Chun Doo-hwan. Estos regímenes se distinguían por un fuerte anticomunismo, autoritarismo y un capitalismo de Estado, lo que hizo que estos rasgos se asociaran con la vieja generación de conservadores en Corea. Tras la democratización en 1987, los conservadores ajustaron y modificaron sus posturas previas para enfrentar los avances del activismo de izquierda en la política surcoreana.^[2]​

No obstante, los partidos conservadores tradicionales mantuvieron una asociación negativa con la corrupción del pasado para muchos, y durante la década de 1990 y principios de la década de 2000, el progresismo, con apoyo al liberalismo social y una actitud más suave hacia Corea del Norte, se volvió dominante en la política. Como respuesta a esto, surgieron grupos reformistas de derecha conocidos como la Nueva Derecha en la década de 2000, como una reacción al ascenso de estos progresistas, a quienes consideraban perjudiciales. Aunque compartían la oposición a las políticas económicas de izquierda y a la postura indulgente hacia Corea del Norte, estos grupos buscaron distanciarse de los pecados del conservadurismo antiguo, que veían como desactualizado. Se describían como «conservadores racionales», mostrándose más flexibles hacia Corea del Norte al reconocerla como un país independiente y abogar por la ayuda humanitaria a su población, mientras mantenían una postura anticomunista y apoyaban las políticas de libre mercado. También rechazaban el totalitarismo del pasado y defendían los derechos civiles y las libertades individuales, vinculándose más al liberalismo clásico.^[2]​^[3]​

Inicialmente, los grupos de la «Nueva Derecha» incluían a muchas figuras vinculadas al establishment conservador tradicional, lo que dificultó su diferenciación de los conservadores de la vieja escuela durante un tiempo. Esto se hizo evidente tras la victoria de Lee Myung-bak en las elecciones presidenciales de 2007, cuando su administración logró sustituir a muchos miembros progresistas de comités deliberativos y asesores del gobierno por miembros de organizaciones de la Nueva Derecha. La sucesora de Lee, Park Geun-hye (hija del dictador Park Chung Hee), mantuvo estrechas relaciones con estos grupos conservadores modernos, a pesar de que su administración mostró una postura antagónica hacia las manifestaciones antigubernamentales y las huelgas laborales.^[4]​

A diferencia del movimiento moderado de la Nueva Derecha de la década de 2000, el movimiento se ha vuelto cada vez más extremista desde la década de 2010. Algunos académicos de la Nueva Derecha han sido criticados por apoyar una visión revisionista y de extrema derecha del Levantamiento de Gwangju.^[5]​

Se estima que el movimiento projaponés de la Nueva Derecha influye, de manera directa o indirecta, en la política exterior del gobierno de Yoon Suk Yeol.^[6]​^[7]​^[8]​

Puntos de vista políticos

La visión de la Nueva Derecha sobre la historia coreana moderna y contemporánea es contraria a la perspectiva de los nacionalistas progresistas coreanos.^[9]​Este movimiento está liderado por descendientes de aquellos que colaboraron con el imperialismo japonés y el estatismo shōwa (國家主義) durante el período en que Corea fue colonia de Japón.^[10]​La Nueva Derecha se opone al nacionalismo étnico coreano (민족주의; 民族主義) y promueve un nacionalismo estatal basado en Corea del Sur (국가주의; 國家主義). Se posiciona en contra del etnonacionalismo antijaponés, evalúa positivamente la modernización impulsada por el gobierno colonial japonés y sostiene que Corea del Sur se fundó en 1948 con el establecimiento del gobierno oficial, no en 1919 con la creación del Gobierno Provisional. Esta postura ha sido criticada por minimizar la historia del movimiento independentista coreano.^[11]​^[12]​^[13]​

Los académicos de la Nueva Derecha en Corea del Sur intentan fomentar un sentimiento proestadounidense (친미; 親美) y projaponés (친일; 親日) entre la población surcoreana. Estos nuevos derechistas mantienen una fuerte postura anticomunista hacia Corea del Norte y una percepción favorable de Japón, que es visto como un aliado de los Estados Unidos, debido a su arraigado sentimiento proestadounidense, el cual es más fuerte que el de los liberales o progresistas. Según expertos políticos en Corea del Sur, el movimiento de la Nueva Derecha está influenciado por el conservadurismo tradicional coreano, conocido como sadaejuui (사대주의), que implica una inclinación a favorecer a potencias externas como los Estados Unidos.^[1]​

Crítica

El movimiento Nueva Derecha ha sido objeto de críticas frecuentes por parte de diversos medios y expertos surcoreanos, quienes lo han calificado como «reaccionario»^[14]​^[15]​^[16]​ o «de extrema derecha».^[1]​^[17]​

Existe una controversia sobre si los académicos de la Nueva Derecha respaldan la visión colonialista del pueblo japonés.^[18]​Estos académicos han sido socialmente criticados por aceptar el revisionismo histórico japonés en relación con los crímenes de guerra cometidos por Japón.^[19]​Incluso Hong Joon-pyo, un conservador de línea dura, ha cuestionado la percepción histórica de la Nueva Derecha.^[20]​Yuji Hosaka, un japonés no coreano naturalizado surcoreano, acusó a la Nueva Derecha de ser un nuevo Chinilpa en apoyo de la extrema derecha japonesa, alegando que simpatizan con la narrativa histórica promovida por Nippon Kaigi.^[21]​Además, Lee Woo-yeon, coautor de Anti-Japan Tribalism, fue señalado por haber recibido financiamiento de un grupo de extrema derecha japonés, según un informe del Kyunghyang Shinmun.^[22]​

Chin Jung-kwon, un comentarista político, expresó que «la política de extrema derecha japonesa es 'sádica' y la política de extrema derecha surcoreana es 'masoquista'». Según él, la «perspectiva histórica colonialista» representa un «sadomasoquismo político», en el que la extrema derecha japonesa y surcoreana actúan como «socios sexuales».^[23]​

Activismo

Historiografía

Un aspecto notable de la Nueva Derecha es la reciente producción de estudios históricos por parte de académicos alineados con este movimiento, quienes buscan desafiar las opiniones tradicionales coreanas sobre la historia. Algunos de estos libros de gran éxito argumentan en contra de la visión abrumadoramente negativa del Japón imperial y cuestionan detalles específicos del debate sobre las mujeres de solaz. Además, algunos de estos autores sugieren que Japón desempeñó un papel en la modernización de Corea, tanto política como económicamente.^[24]​

Educación conservadora

Algunos políticos destacados de la «vieja derecha» como el PLC han mostrado puntos en común con los grupos de la Nueva Derecha, incluida Park Geun-hye, quien apoya la versión antinorcoreana de los libros de texto alternativos de historia coreana a través de una fundación llamada Text Book Forum. Durante el gobierno de Lee Myung-bak, el Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología intentó implementar la próxima versión de los libros de texto de historia coreana de la Nueva Derecha para su uso en las escuelas públicas.^[25]​La presión ejercida por los grupos de la Nueva Derecha para utilizar sus libros de texto de historia de línea dura ha llevado a inconsistencias con los libros de texto de ética de línea moderada.^[26]​

Medios de comunicación

• Espíritu de la Época Trimestral (계간 시대정신)
• Nuevo Diario (뉴데일리)

Organizaciones

• Unión Nacional de Nueva Derecha (전국 신우파 연합)
• Espíritu de la Época (시대정신)

Miembros

• An Byeong-jik
• Cho Jun-hyuk
• Hong Jin-pyo (홍진표)
• Lee Young-hoon
• Lee Woo-yeon (이우연)
• Park Yu-ha^[27]​
• Shin Ji-ho
• Yoon Suk Yeol^[6]​^[7]​^[8]​

Véase también

• Colonialismo
• Movimiento neorreaccionario ^[28]​
• Pinochetismo
• Darwinismo social

Referencias

1. «Politics of Rhetoric of ‘Nation’ in Korean Conservative Discourse: Focusing on Anti-Japanese Tribalism(2019) and Struggle against Anti-Japanese Tribalism(2020». 
2. Kim, Hanna; Cho, Heejung; Jeong, Bokgyo (2011-10-01). "Social Networks and Ideological Orientation of South Korean NGOs Involved in the Unification Issues of the Korean Peninsula". Asian Survey. 51 (5): 844–875. doi:10.1525/as.2011.51.5.844. ISSN 0004-4687.
3. Han, Yuna (2007). "The New Right: Political Winds in South Korea". Harvard International Review. 29 (1): 9–10. ISSN 0739-1854. JSTOR 43650176.
4. Kim, Sunhyuk; Jeong, Jong-Ho (2017). "Historical Development of Civil Society in Korea since 1987". Journal of International and Area Studies. 24 (2): 1–14. ISSN 1226-8550. JSTOR 44510067.
5. «"5.18 민주화운동도 부정하나?"». 
6. «"Reframing South Korea's history: Yoon's dance with the New Right"». 
7. «"New Right figures occupy 25 important posts in history institutions under Yoon administration"». 
8. "Recent moves by Yoon prove he sees eye to eye with Japan's far right". Hankyoreh. 2024-08-12. Recuperado el 16 de junio de 2024. "Desde permitir que la mina de oro de Sado sea designada Patrimonio Mundial sin mencionar el trabajo esclavo coreano hasta nombramientos de la 'nueva derecha´, Yoon está demostrando que simpatiza con la postura de la derecha japonesa de que la colonización de Corea fue legal".
9. Jung In Kang, ed. (2017). Contemporary Korean Political Thought and Park Chung-hee. Rowman & Littlefield. p. 223. ISBN 9781786602503. «Desde 2005, académicos conservadores de la Nueva Derecha e historiadores nacionalistas progresistas han estado involucrados en un feroz debate sobre la escritura de la historia coreana moderna y contemporánea en los libros de texto de secundaria».
10. "'South Korea: The Politics Behind the History Wars". The Diplomat. 29 de octubre de 2015. Consultado el 4 de octubre de 2024. El principal aliado del presidente para impulsar la revisión de los libros de texto ha sido el presidente del partido Saenuri, Kim Moo-sung, cuyo propio padre fue un destacado hombre de negocios durante la ocupación japonesa y alentó activamente a los jóvenes coreanos a alistarse en el Ejército Imperial para luchar en la guerra del Pacífico. Kim ha estado luchando por encubrir la historia de su familia y restar importancia a sus conexiones íntimas con la élite empresarial y mediática del país, y por ello ha sido un líder apasionado del movimiento Nueva Derecha, la red ideológica detrás del revisionismo de derecha
11. «"South Korea: The Unloved Republic?». 
12. «"겉은 '민족주의 극복' 속은 '극우 반공주의'"». 
13. «"건국절 논란, 국가주의 vs 민족주의 사이에서"». 
14. «""민족사의 모든 반동 결딴낸 사학계 녹두장군이셨죠""». 
15. "뉴라이트 10년… 보수혁신은 뒷전, 자리만 챙겼다". 미디어오늘. 13 de septiembre de 2015. Consultado el 4 de octubre de 2024. Han Hong-gu, director del Centro de Datos Democráticos de la Universidad Sungkonghoe, dijo: «La Nueva Derecha no se mantuvo como una identidad, sino que estaba unida por intereses. Si se trata de un movimiento ideológico, el propagador de la ideología debe presentar una nueva dirección y tienen tensión intelectual, pero la filosofía y el conocimiento de quienes se levantaron como reacción al régimen democrático son pobres». Señaló: «Hienas reunidas alrededor de la bandera llamada Lee Kwon
16. «"'한국판 신반동주의'를 경계한다"». 
17. «윤 당선자 ‘친일·독재 미화 국정교과서 주역’ 이배용 ‘특별고문’에». 
18. «""일제 식민지배가 후세 미친 영향까지 두루 보여줄 겁니다""». 
19. «The logic of Holocaust Negationism and Comport Women of the Empire of PARK Yuha: Challenge against Collective memory and emotion through unhistorical narratives». 
20. «"조국 "구역질 난다"한 이영훈 책, 홍준표도 "비상식적"». 
21. «""일본 우파 논리를 그대로 가져온 21세기 신친일파""». 
22. «"'반일 종족주의' 이우연, 일본 극우 지원 받았다"». 
23. «"진중권 "한국 극우는 채찍 맞으며 오르가즘""». 
24. Yang, Myungji (2021-09-01). "The Specter of the Past: Reconstructing Conservative Historical Memory in South Korea". Politics & Society. 49 (3): 337–362. doi:10.1177/00323292211033082. ISSN 0032-3292. S2CID 236898640.
25. «"뉴라이트 역사관 담아라" 현 정부 임기내에 밀어붙이기». 
26. «역사·도덕교과서 집필기준 ‘모순’». 
27. Ella no admite que sea una académica de la Nueva Derecha. Sin embargo, los liberales/progresistas surcoreanos y la mayoría del público surcoreano se refieren a ella como una académica de la Nueva Derecha.[27][28]
28. «'한국판 신반동주의'를 경계한다» [Be wary of Korean Neo-reactionary movement]. 중소기업신문. 23 de septiembre de 2019. Consultado el 17 de marzo de 2023.