Philip Nye

Philip Nye
Información personal
Nacimiento 1595 Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 1672 Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Teólogo Ver y modificar los datos en Wikidata
[editar datos en Wikidata]

Philip Nye (c. 1595–1672) fue un destacado teólogo inglés independiente y miembro de la Asamblea de Westminster de Divinos.[1]​ Fue el principal asesor de Oliver Cromwell en asuntos religiosos y en la regulación de la Iglesia.[2]​

Vida

[editar]

Philip Nye nació en una familia de clase media en Sussex, alrededor de 1595. Ingresó en la Universidad de Oxford como estudiante de Brasenose College el 21 de julio de 1615.[3]​ Luego, pasó al Magdalen Hall, Oxford, donde estudió bajo la tutela de un tutor puritano.[4]​ Se graduó en Magdalen Hall con un título en Artes en 1619 y un M.A. en 1622. Luego recibió órdenes sagradas y se convirtió en vicario de la Iglesia de St Michael de Cornhill, cerca de Londres.[5]​ Se enfrentó al tribunal episcopal y huyó a Holanda, pasando los años 1633–1640 en el exilio.[6]​[7]​

Más tarde ocupó la parroquia de Acton y fue enviado por el Parlamento en una misión al encarcelado rey Carlos I.

Fue uno de los Cinco Hermanos Disidentes en la Asamblea de Westminster, y líder del grupo junto a Thomas Goodwin. Con el apoyo del Lord Kimbolton, [8]​tuvo conexiones influyentes con el Ejército Parlamentario y también tuvo la rectoría de Kimbolton, entonces en Huntingdonshire. Según Ivan Roots, el eventual arreglo eclesiástico bajo el Protectorado siguió de cerca las propuestas de 1652, delineadas por Nye con John Owen y otros.[9]​

Nye coescribió y promovió el Solemn League and Covenant. Pacto y la Liga Solemne. Junto con Stephen Marshall, "fue enviado con los comisionados que fueron del Parlamento inglés a Escocia, con el fin de obtener y establecer un acuerdo con la nación escocesa, y solicitar su ayuda".[10]​ Fue miembro del subcomité parlamentario que creó el Directorio para el Culto Público de 1644 y en gran medida lo escribió él mismo. En 1647, fue uno de los predicadores que fueron del Parlamento a Carlos I en la Isla de Wight, con el fin de salvar su alma y construir un arreglo político.[10]​Samuel Butler escribió un poema sobre él, "Sobre la barba de Acción de Gracias de Philip Nye",[11]​ y lo mencionó en Hudibras.[12]​

Acción de Gracias de Philips Nye en 1827

Cuando se restauró la monarquía en 1660, Nye fue inicialmente excluido del perdón general. Eso debería haber significado ser ahorcado, destripado y descuartizado. Sin embargo, fue incluido posteriormente en la Ley de Indemnidad bajo la condición de que no aceptara ningún cargo eclesiástico, civil, militar o público.[13]​ En su lugar, trabajó para una iglesia independiente como doctor en teología, hasta su muerte en 1672.[7]​

Sobre la tolerancia

[editar]

Nye y Goodwin coescribieron "Una Narración Apologética", abogando por la tolerancia de congregaciones calvinistas fuera de una iglesia nacional presbiteriana propuesta.[14]​ Su texto, presentado al Parlamento el 3 de enero de 1644, argumentaba que las iglesias congregacionales estaban más cerca de la práctica de los primeros cristianos y eran más adecuadas para la cambiante época. Esto significaba que podían evitar que sus puntos de vista fueran debatidos en la Asamblea de Westminster, donde habrían sido superados en número y tal vez derrotados.[15]​ Sin embargo, en los Debates de Whitehall de 1648, Nye respaldó la opinión de Henry Ireton de que la tolerancia debería estar limitada por el estado y se unió en oposición al Catecismo Racoviano.[16]​[17]​

Opiniones

[editar]

Nye fue famoso por apoyar la libertad religiosa e independencia. Se opuso a "un presbiterio con un estado civil", pero por lo demás le gustaba el presbiterianismo por sus firmes puntos de vista bíblicos.[18]​

Nye, junto con Thomas Goodwin, abogó enérgicamente por permitir que los judíos regresaran a Inglaterra. Su súplica contó con el estímulo directo de Cromwell, aunque salvajes rumores antisemitas y una antipatía pública generalizada hicieron que la readmisión fuera políticamente imposible.[19]​[20]​Fue un fuerte oponente de la astrología y la superstición en general.[21]​

Referencias

[editar]
  1. ↑ Witt, John Richard De (1969). Jus Divinum: The Westminster Assembly and the Divine Right of Church Government (en inglés). J. H. Kok. Consultado el 28 de abril de 2024. 
  2. ↑ Aylmer, G. E. (1987). Rebellion Or Revolution?: England 1640-1660 (en inglés). Oxford University Press, Incorporated. ISBN 978-0-19-289212-6. Consultado el 28 de abril de 2024. 
  3. ↑ Reid, James (1811). Memoirs of the Lives and Writings of Those Eminent Divines, who Convened in the Famous Assembly at Westminster, in the Seventeenth Century: By James Reid ... (en inglés). S. and A. Young. Consultado el 28 de abril de 2024. 
  4. ↑ Parks, Thomas (1808). The Works of the British Poets (en inglés). Consultado el 28 de abril de 2024. 
  5. ↑ T. Osborne, et al. (1762) Un diccionario biográfico nuevo y general: que contiene un relato histórico y crítico de las vidas y escritos de las personas más eminentes de cada nación, particularmente los británicos e irlandeses, desde los primeros relatos de la época hasta el período actual: en el que sus notables Las acciones o sufrimientos, sus virtudes, partes y aprendizaje se muestran con precisión: con un catálogo de sus producciones literarias, vol. 8.
  6. ↑ «The Concise Dictionary of National Biography from the Begnnings to 1921». Notes and Queries 158 (13): 233-234. 29 de marzo de 1930. ISSN 1471-6941. doi:10.1093/nq/158.13.233c. Consultado el 28 de abril de 2024. 
  7. ↑ a b Nobbs, D. (1935). «III. Philip Nye on Church and State». Cambridge Historical Journal 5 (1): 41-59. ISSN 1474-6913. doi:10.1017/s1474691300001219. Consultado el 28 de abril de 2024. 
  8. ↑ Montagu, Edward, second Earl of Manchester (1602–1671). Oxford Dictionary of National Biography. Oxford University Press. 28 de noviembre de 2017. Consultado el 28 de abril de 2024. 
  9. ↑ REBELLION AND DEMOCRATIC POLITICS. Yale University Press. pp. 140-176. Consultado el 28 de abril de 2024. 
  10. ↑ a b «Philip Nye (1595-1672) | Reformed Theology at A Puritan's Mind» (en inglés estadounidense). Consultado el 28 de abril de 2024. 
  11. ↑ Butler, Samuel (1827). The Genuine Poetical Remains of Samuel Butler: With Notes (en inglés). Joseph Booker. p. 175. Consultado el 28 de abril de 2024. 
  12. ↑ «Acton | British History Online». www.british-history.ac.uk. Consultado el 28 de abril de 2024. 
  13. ↑ Moran, Gerard (20 de septiembre de 2018). The famine from parliamentary papers, Hansard, House of Commons debates (1862). Routledge. pp. 122-173. ISBN 978-1-315-51365-2. Consultado el 28 de abril de 2024. 
  14. ↑ Gribben, Crawford (2017-11). John Owen and English Puritanism: Experiences of Defeat (en inglés). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-086079-0. Consultado el 28 de abril de 2024. 
  15. ↑ Shaw, Henry I.; Wedgwood, C. V. (1959). «The King's War 1641-1647.». Military Affairs 23 (4): 225. ISSN 0026-3931. doi:10.2307/1984624. Consultado el 28 de abril de 2024. 
  16. ↑ «Statesman2». web.archive.org. 9 de septiembre de 2007. Archivado desde el original el 9 de septiembre de 2007. Consultado el 28 de abril de 2024. 
  17. ↑ «House of Commons Journal Volume 7: 2 April 1652 | British History Online». www.british-history.ac.uk. Consultado el 28 de abril de 2024. 
  18. ↑ «Philip Nye (1595-1672) | Reformed Theology at A Puritan's Mind» (en inglés estadounidense). Consultado el 28 de abril de 2024. 
  19. ↑ Crome, Andrew (2014). «The Restoration of the Jews: Early Modern Hermeneutics, Eschatology, and National Identity in the Works of Thomas Brightman». International Archives of the History of Ideas Archives internationales d'histoire des idées. ISSN 0066-6610. doi:10.1007/978-3-319-04762-1. Consultado el 28 de abril de 2024. 
  20. ↑ Ball, Bryan W. (1 de enero de 1975). Bibliography. BRILL. pp. 247-263. ISBN 978-90-04-47480-2. Consultado el 28 de abril de 2024. 
  21. ↑ «Christopher Hill. <italic>The English Bible and the Seventeenth Century Revolution</italic>. New York: Penguin. 1993. Pp. xiii, 466.». The American Historical Review. 1995-10. ISSN 1937-5239. doi:10.1086/ahr/100.4.1248. Consultado el 28 de abril de 2024.