El chakra svadhishthana se representa con una flor de loto rojo-naranja con seis pétalos. La letra en sánscrito del centro es vam. El tattva del elemento Agua está representado por una media luna plateada.
Svadhishthana, de acuerdo a las tradiciones del tantrismo, se refiere al chakra svadhishthana (en sánscrito: स्वाधिष्ठान चक्र: , AITS: Svādhiṣṭhāna cakra, en castellano: 'la base de uno mismo') o chakra sacro, el segundo de los seis chakras primarios,[nota 1] el cual se ubica en la base del plexo sacro.[3] Está simbolizado por una flor de loto con seis pétalos y el color rojo-naranja.[4]
Este centro se ubica en la zona de los genitales,[9] aproximadamente a 3 cm por encima de la parte inferior de la columna vertebral donde se encuentran el cóccix y el sacro.[10]
Está simbolizado por una flor de loto rojo-naranja con seis pétalos con una media luna plateada en la base del centro, esta representa el tattva[nota 2] del Agua, su elemento asociado.[4]
También el segundo chakra está simbolizado por el makara, un animal legendario similar al cocodrilo,[12] la imagen del ap (en sánscrito: अप्, en castellano: 'agua').[13] Jung lo interpreta como el leviatán: si en el chakra muladhara el elefante representa el animal más grande sobre la tierra, en el agua sería este gran monstruo marino.[14]
En cada pétalo se inscriben las 6 consonantes o matrikas (AITS: mātṛkās), que son las letras del alfabeto pronunciadas como mantras. Así tenemos, desde arriba en sentido horario:[15][16][17]
En cada pétalo también se inscriben seis vritti (en sánscrito: वृत्ति, AITS: vrtti, en castellano: 'vórtice' o 'torbellino').[16] Los vritti son fluctuaciones de pensamiento, tendencias o torbellinos mentales,[20] que deben ser suspendidos a través del yoga.[21] Los vritti que deben ser manejados en el svadhishthana son, desde arriba en sentido horario:[17]
De acuerdo a Jung, el Svadhishthana reúne todos los atributos que caracterizan a lo subconsciente,[30] es el inicio de la energía psíquica.[31] Es a través del agua del chakra corona que se deja lo terrenal y empieza la espiritualidad humana.[32]
En la traducción de John George Woodroffe (1865–1936) del Shat-chakra-nirupana (AITS: Ṣaṭ Cakra Nirūpaṇa, en castellano: 'estudio de las seis ruedas') escrito por Swami Purnananda se menciona al chakra svadhisthana en los versículos 14 a 18, a continuación se presentan el primero y el último:[12][24]
Quien medite sobre la inmaculada Rueda Control, es liberado inmediatamente de todos sus enemigos,
tal como la falta de las formas de pasión y así sucesivamente.
Llega a ser un Señor entre los ascetas y es como el sol iluminando la espesa oscuridad de la ignorancia.
Fluye, en prosa y en verso, en bien razonados discursos y la riqueza de su palabra es como néctar.
↑Los seis chakras, en orden ascendente, son: muladhara (raíz), svadhishthana (la base de uno mismo), manipura (ciudad de las joyas), anahata (intacto), vishuddha (pureza) y ajna (mando). El sahasrara o chakra corona no se encuentra al nivel del cuerpo sino en el plano trascendente.[1] Aparte de los mencionados, existen otros chakras.[2]
↑De acuerdo a Carl Gustav Jung, el tattva es la esencia de las cosas, no es sustancia, es abstracción. Un ejemplo de tattva sería el concepto occidental de 'libido': no existe en la naturaleza, es una energía abstracta.[11]
↑Narayanananda, Swami (1950). The Primal Power in Man or the Kundalini Shakti(en inglés) (primera edición). Messrs. N.K. Prasad & Co. p. 33.|fechaacceso= requiere |url= (ayuda)
↑ abcDale, Cindy (2016). Llewellyn's Complete Book of Chakras: Your Definitive Source of Energy Center Knowledge for Health, Happiness, and Spiritual Evolution. Llewellyn's Complete Book Series (en inglés). Woodbury, MN: Llewellyn Publications. p. 1059. ISBN978-0738739625.|fechaacceso= requiere |url= (ayuda)
Saraswati, Swami Satyananda (1996). Asana Pranayama Mudra Bandha(en inglés). Bihar (India): Yoga Publication Trust. p. 520. ISBN81-86336-14-1. Archivado desde el original el 7 de agosto de 2015. Consultado el 28 de marzo de 2017.