Viveza criolla

Viveza criolla es una frase hecha o frase literal de español de cuño particularmente argentino,[1]​ que describe una manera peculiar de enfocar el estilo de vida pícaro. Este término tiene sus orígenes en la zona de influencia del Río de la Plata,[2]​[3]​[4]​ y se extendió en Chile, Paraguay, Uruguay, Perú,[5]​[6]​[7]​ y Venezuela.[8]​

La expresión contempla y engloba una especial filosofía de vida, de querer siempre obtener alguna ventaja, de querer siempre recorrer la línea de mínima resistencia y mayor comodidad, la que en algunas zonas tanto de Argentina como de Paraguay y Uruguay se extiende en todos los niveles socioeconómicos, priorizándose este aspecto respecto de cuestiones éticas, morales, y de principios.[2]​[9]​ El concepto así expresado es conocido también como «criollada» en Perú,[10]​[11]​ además que se asemeja regionalmente al «jeitinho brasileiro», expresión de uso corriente en Brasil,[12]​ y la «malicia indígena» en Colombia.[13]​

Características

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La viveza criolla se caracteriza por:[13]​

  • Falta de respeto para otros e indiferencia al bien común, en un marco de intereses principalmente individuales o a lo sumo familiares.[2]​
Los actores Federico Luppi y Julio De Grazia en el film Plata dulce.
  • Existencia de una notoria corrupción política y administrativa, más o menos extendida en todas las instituciones nacionales, y bajo muy diversos aspectos, y entre otros, apropiación de fondos públicos por parte de funcionarios y jerarcas deshonestos, favoritismos de todo tipo, mala administración de recursos estatales, atención de cuestiones personales y familiares desde los propios puestos de trabajo, nepotismo etc.[2]​ Ello incluye el soborno a las autoridades.
  • Individualismo extremo con mezcla de confianzas y desconfianzas e incluso de intrigas, y con cierta ligera capacidad de cooperación y acompañamiento en objetivos socio-comunitarios, con la finalidad tal vez de parecer otra cosa, o de desviar la atención, o de intentar lavar las propias culpas[2]​ (la confianza en las personas es un componente clave de capital social, que es crucial para el desarrollo económico y el apropiado funcionamiento de las instituciones democráticas, pero si el mismo falla y en forma generalizada, todo se derrumba).[2]​ Esto incluye el establecimiento de pautas; reglas o indicaciones de cómo deben actuar u operar terceros en beneficio de una autoridad o persona de poder.
  • Ley del mínimo esfuerzo.
  • Anomia o debilitamiento de la moralidad, y frecuentes desviaciones sociales, como el punto de partida de la general aceptación de un comportamiento anómalo de la sociedad.[2]​
  • Hábito generalizado de culpar a los otros y/o a las circunstancias como forma de disimular los propios errores.[2]​
  • Actitudes contrarias a los principios éticos.

Casos notables

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Frases célebres

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  • Quien hizo la ley hizo la trampa.
  • Hecha la ley, hecha la trampa.
  • Total, si no robo yo, robará otro.
  • El vivo vive del zonzo y el zonzo de su trabajo.
  • Todos los políticos roban. Él/ella roba pero hace. [políticas de bienestar social, obras públicas, infraestructura, etc].
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Véase también

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Notas y referencias

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  1. ↑ Aguinis, Marcos (2007). El atroz encanto de ser argentinos 1. Planeta. p. 81. ISBN 950-49-0775-X. OCLC 47800173. Consultado el 16 de septiembre de 2022. 
  2. ↑ a b c d e f g h «"Viveza Criolla" en Argentina». sitio digital 'LatinamericanStudies'. 
  3. ↑ Aguinis, Marcos. «La cáustica picardía». sites.google.com. Consultado el 16 de septiembre de 2022. 
  4. ↑ Hepp, Osvaldo Teodoro. «Picardía y viveza criolla». sites.google.com. Consultado el 16 de septiembre de 2022. 
  5. ↑ Viveza criolla, sitio digital 'PortalUruguay', 29 de octubre de 2009.
  6. ↑ Pedro A. Lemos, La viveza criolla, sitio digital 'Informe Uruguay'.
  7. ↑ Viveza Criolla a la Uruguaya Archivado el 28 de marzo de 2014 en Wayback Machine., sitio digital 'ParticipaciónElPaís', 1 de mayo de 2009.
  8. ↑ Flores, Jordi Santiago (9 de octubre de 2020). «La viveza criolla venezolana contemporánea y su anclaje en la historia». El Taco en la Brea 2 (12). ISSN 2362-4191. doi:10.14409/tb.v1i12.9690. Consultado el 10 de septiembre de 2022. 
  9. ↑ Fuenmayor, Ernesto Andrés (22 de junio de 2020). «La viveza criolla». EL NACIONAL. Consultado el 10 de septiembre de 2022. 
  10. ↑ León, Ramón (27 de diciembre de 2021). «El criollo, el criollismo, la criollada. Un ensayo acerca de los aspectos positivos y negativos de la mentalidad criolla». Tradición, segunda época (21): 38-50. ISSN 2415-2153. doi:10.31381/tradicion.v0i21.4506. Consultado el 14 de agosto de 2023. 
  11. ↑ Jiménez, José William Pérez; Herrera, Alex Vicente Herrada; Castañeda, Maritza Elizabeth Zavaleta (30 de junio de 2022). «Moral heterónoma y autónoma: Postura ética de los estudiantes universitarios frente a la transgresión ciudadana». Horizontes. Revista de Investigación en Ciencias de la Educación 6 (24): 866-878. ISSN 2616-7964. doi:10.33996/revistahorizontes.v6i24.381. Consultado el 25 de enero de 2024. «De otro lado, en diversos estudios se evidencia que el ser social del peruano se caracteriza por la normalización de la transgresión, materializados en la cultura de la criollada, la sociedad de cómplices, o la cultura del achoramiento». 
  12. ↑ La Viveza Criolla: Cómo ser vivo sin ser inteligente, sitio digital 'Como ser feliz en Argentina', 1 de enero de 2010.
  13. ↑ a b Peeters, Bert; Mullan, Kerry; Sadow, Lauren (2020). «Viveza Criolla, Vivo and Boludo». Studies in ethnopragmatics, cultural semantics, and intercultural communication : meaning and culture (en inglés). pp. 34-56. ISBN 978-981-329-975-7. OCLC 1125323216. Consultado el 16 de septiembre de 2022. «Argentines lay claim to viveza criolla, but rightly so do Venezuelans, in whose country the same word with a similar meaning has wide currency. In Brazil, viveza's counterpart takes the form of jeitinho, in Peru, of criollada and, in Colombia of malicia indígena.» 
  14. ↑ «La cultura de “Pepe el vivo”: la viveza criolla en la actualidad». Panamericana Televisión. Consultado el 16 de septiembre de 2022. 
  15. ↑ Thieroldt Llanos, Jorge (1 de diciembre de 2001). «La cultura chicha como un nuevo y desconcertante nosotros». Debates en Sociología (25-26): 187-211. ISSN 2304-4284. doi:10.18800/debatesensociologia.200125-26.009. Consultado el 2 de septiembre de 2024. «[Achorado es una palabra] con la que frecuentemente señalamos a los individuos que, en su afán de salvar el día a día, hacen gala de un gran ingenio y utilizan cualquier recurso que tienen a mano; características, estas últimas, de los sectores populares de la ciudad que, de acuerdo con lo planteado por Sinesio López, dotaron en gran parte el significado del término criollo, lo que quedó registrado en la frase “viveza criolla”». 
  16. ↑ Lovón Cueva, Marco Antonio (30 de junio de 2018). «El legado lingüístico del fujimorismo». Boletín de la Academia Peruana de la Lengua (63): 88. ISSN 2708-2644. doi:10.46744/bapl.201801.003. Consultado el 3 de septiembre de 2024. «[La] locución verbal (“pasar la yuca”) se popularizó cuando los medios de comunicación recordaron una escena televisiva en la que Alberto Fujimori aparecía levantando el tubérculo como una acción simbólica de vincularse con la población y cumplir con sus promesas». 
  17. ↑ Vergara Gerstein, Juan Jorge (2018). Comunicación y cambio.. FCE - Fondo de Cultura Económica. p. 171. ISBN 607-16-5685-0. OCLC 1048925673. Consultado el 16 de septiembre de 2022. 

Bibliografía

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Enlaces externos

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