اسلام در ایالات متحده آمریکا

اسلام در آمریکا

اطلاعات کشور
نام کشور  ایالات متحده آمریکا
جمعیت ۳۰۹٬۵۳۴٬۰۰۰[۱]
اسلام در کشور
جمعیت مسلمانان ۸٬۹۶۰٬۰۰۰
درصد مسلمانان ۲٪
جمعیت سنیان ۶٬۶۴۰٬۰۰۰
جمعیت شیعیان ۲٬۳۰۰٬۰۰۰
اسلام بر پایه کشور
اسلام در آفریقا
اسلام در آسیا
اسلام در اروپا
اسلام در آمریکا
اسلام در اقیانوسیه
نشان درگاه درگاه اسلام

اسلام در آمریکا به بررسی تاریخچه و زندگی حدود ۲ تا ۳ میلیون مسلمان در آمریکا می‌پردازد.[۲] البته این درحالیست که برخی منابع دیگر این تخمین‌ها را مردود دانسته‌اند[۳] و تعداد مسلمانان آمریکا را بین ۴ تا ۶ میلیون،[۴][۵] ۵ الی ۷ میلیون،[۶] ۷ تا ۸ میلیون،[۷][۸] و حتی بین ۳ تا ۹ میلیون نفر[۹] برآورد کرده‌اند. باراک اوباما در سخنرانی خود در سال ۲۰۰۹ این تعداد را هفت میلیون نفر ذکر کرد.[۱۰]

رابطه رؤسای آمریکا و مسلمانان

[ویرایش]

همه رؤسای ایالات متحده با جهان اسلام روابط مستحکمی داشته‌اند.[نیازمند منبع] به عنوان مثال، جان کوینسی آدامز در دوران سناتور بودن، زمانی که ششمین رئیس‌جمهور ایالات متحده شد، و بعدها به عنوان عضو مجلس نمایندگان، از حقوق بردگان و از جمله بردگان آفریقایی مسلمان دفاع کرد. به کمک او عبدالرحمان ابراهیم بن سوری آزاد شد و در کاخ سفید حضور یافت. او از این دو واقعه در دفتر خاطرات خود یاد کرده‌است. آدامز در دوران وکالت خود با موفقیت از اسیرانی که از آفریقای غربی آورده شده بودند و در کشتی حمل بَرده لا آمیستاد در سواحل لانگ آیلند نیویورک دست به شورش زدند، در پرونده موسوم به «ایالات متحده علیه خواهان و مدعیان کشتی آمیستاد» دفاع کرد. به نوشته پژوهشگران تعدادی از این برده‌ها مسلمان بودند.[نیازمند منبع]

مرکز اسلامی واشینگتن

[ویرایش]

با گسترش تعامل میان کشورها، سخنان احترام‌آمیز و مهمان نوازی بین رییسان جمهوری ایالات متحده و رهبران کشورهای اسلامی در قرن بیستم گسترش یافت. پرزیدنت دوایت آیزنهاور اولین رئیس‌جمهوری آمریکا بود که، در مراسم افتتاح ساختمان زیبای مرکز اسلامی واشینگتن در سال ۱۹۵۷، در یک مسجد سخنرانی کرد. او و همسرش پیش از ورود به این بنا کفش‌های خود را از پا درآوردند. اقدامی که تیتر اول نیویورک تایمز شد. آیزنهاور که یک ژنرال سابق بود از مسلمانان در ارتش ایالات متحده حمایت و در سخنان خود به کرات به اسلام استناد می‌کرد. او یادآور شد که آمریکا اگر می‌خواهد مورد احترام باشد باید از حقوقی مانند آزادی مذهب دفاع کند.[نیازمند منبع]

برای مطالعه بیشتر دربارهٔ اسلام در آمریکا و رابطه دولت آمریکا با مسلمانان به این پیوند رسمی وزارت امورخارجه آمریکا مراجعه کنید.

پیشینه

[ویرایش]

برخی از نویسندگان، اولین مسلمانان قاره آمریکا را دریانوردان عربی می‌دانند که پیش از دوره سفرهای کریستف کلمب پای به این سرزمین ناشناخته گذاردند[۱۱][۱۲][۱۳][۱۴][۱۵]

برخی محققین همانند بری فل، استاد دانشگاه هاروارد، معتقدند که برخی قبایل سرخ‌پوستان آمریکا در اثر تماس‌های بین قاره‌ای که میان آنان و دریانوردان مسلمان قرن هشتم وجود داشته‌است، قادر به تکلم به زبان عربی شده بودند.[۱۶] آن‌ها با بررسی برخی خرابه‌های ایالت‌های جنوب غربی آمریکا مدعی شناسایی حکاکی‌هایی با خط کوفی[۱۷] با حتی نقوش اسماالله[۱۸] در میان آثار بازماندگان سرخ‌پوستان نوادا شده‌اند.[۱۹][۲۰] ایوان وان سرتیما، استاد تاریخ و مردم‌شناسی دانشگاه راتگرز، معتقد است که با اینکه روابط بین مهاجرین عرب و سرخ‌پوستان آمریکا به حدی رسید که هنوز می‌توان نام ۷۷ قبیلهٔ سرخ‌پوستان آمریکا را از ریشه زبان عربی دانست، اما اعراب مذکور نهایتاً به سوی بلاد خود بازگشتند و از این رو تأثیرات عمیقی بر شالودهٔ تاریخ و فرهنگ بومیان آمریکا از خود باقی نگذاشتند.[۲۱] نظریهٔ اشتراک زبانی اسامی سرخپوستان آمریکا با دنیای اعراب ماقبل کریستف کلمب نخست توسط ژول کاوهٔ فرانسوی در یک گزارش ۵۰۰ صفحه‌ای مطرح گردید.[۲۲] سایرس گوردن، دیگر محقق باستانشناس (دانشگاه برندایس) معتقد است که سکه‌های عربی که در قاره آمریکا دیده شده‌است احتمالاً متعلق به کشتی اندلسی بوده‌است که اقیانوس اطلس را در حوالی سال ۸۰۰ میلادی بسوی آمریکا پیمود.[۲۳]

کریستف کلمب مترجمان و ملوانان عرب در سفر خود به غرب به همراه داشت. در میان کتب شخصی او نوشته‌هایی دیده شده که حاکی از سفر ۸ ملوان عرب به سوی آب‌های غربی اقیانوس اطلس را دارد.[۲۴] این نوشته‌ها اشاره به شریف ادریسی دارد که در میان آثار خود سخن از سفر به جزایری توسط دریانوردان مسلمان آورده‌است که در قرن دوازدهم میلادی صورت گرفته‌است و به عقیده برخی جزایر کارائیب می‌توانسته باشند.[۲۵][۲۶]

هویی-لین لی، محقق دیگر چینی، در سال ۱۹۶۱ دو اثر جغرافیایی چینی به محققین غربی معرفی نمود بنام‌های Ling-wai tai-ta نوشتهٔ Chou Ch'u fei به سال ۱۱۷۸ میلادی، و Chu-fan-chih نوشتهٔ Chao Ju-kua به سال ۱۲۲۵ میلادی. هر دو اثر، دریانوردان مسلمانی را ذکر کرده که به مدت ۱۰۰ روز اقیانوس اطلس را به سمت غرب پیمودند تا به سرزمینی جدید رسیدند.[۲۷]

از سفر مسلمانان غرب آفریقا به سمت آمریکا نیز روایات مستقل دیگری در دست می‌باشد.[۲۸][۲۹][۳۰] اما در کتاب مروج الذهب و معادن الجوهر نوشته مسعودی[۳۱] نیز سخن از دریانوردی بنام خشخاش ابن سعید ابن اسود آمده که در زمان خلیفه اندلس عبدالله ابن محمد، در سال ۸۹۹ میلادی اقیانوس اطلس را به سمت غرب پیمود و از «سرزمین ناشناخته» (به عربی: ارض مجهوله) گنج‌هایی با خود به اسپانیا بازآورد.[۳۲] برخی، این «سرزمین ناشناخته» را همان آمریکای امروزی دانسته‌اند.[۳۳] [نیازمند منبع] برخی دیگر از تاریخ‌نویسان ورود اولین مسلمانان آمریکا را به سال ۱۵۸۷ دانسته‌اند.[۳۴] و در باب مصطفی زموری[۳۵] از قرن شانزدهم، کتب زیادی نوشته شده، که برخی وی را اولین مسلمانی دانسته‌اند که وارد آمریکا گردید.[۳۶]

در میان اسناد دولتی در باب مسلمانان در تاریخ متقدم آمریکا می‌توان Treaty of Peace and Friendship را نام برد که در سال ۱۷۹۷ بسته شد. در ۱۷۹۰، یک گروه مسلمان مراکشی وارد کارولینای جنوبی گردیدند،[۳۷] و هفت سال بعد در ۱۷۹۷، جان آدامز در این اعلامیه رسماً اعلام کرد:[۳۸]

[The United States] has no character of enmity against the laws, religion, or tranquillity, of Mussulmen.

«ما هیچگونه خصومتی با قوانین یا دین اسلام نداریم».

اولین گرونده به اسلام در آمریکا الکساندر راسل وب (Alexander Russell Webb) بسال ۱۸۸۸ بوده‌است،[۳۴] و اولین مسجد آمریکا بسال ۱۹۱۵ تأسیس گردید.

اما اکثر تاریخ نویسان معتقدند که اسلام به گونه معاصر با جنبش امت اسلام و سران آن مثل والاس فرد محمد (Wallace Fard Muhammad)، الایجا محمد (Elijah Muhammad)، و ملکم ایکس آغاز گردید. با آغاز دهه ۶۰ و ۷۰ میلادی، موج مهاجران عرب و آسیای جنوب شرقی به چهره اسلام در آمریکا متعاقباً نیز توسعه روزافزونی بخشیدند که تا به امروز ادامه داشته‌است.

اسلام در آمریکای معاصر

[ویرایش]

از نظر نژادی، امروزه ۳۳٪ مسلمانان ایالات متحده را آمریکاییان آسیایی جنوب و جنوب شرقی، ۳۰٪ را آفریقایی آمریکایی‌ها، ۲۵٪ را آمریکاییان عرب تبار، و ۳٫۴٪ را آمریکاییان آفریقایی، ۲٫۱٪ را آمریکاییان اروپایی، ۱٫۶٪ را سفید پوستان آمریکایی و ۴٫۹٪ مسلمانان آمریکا را دیگر نژادها تشکیل می‌دهند.[۳۹] بزرگترین کانون مسلمانان عرب تبار در ایالت میشیگان آمریکا است. رشد جمعیت مسلمانان آمریکا در حدود ۶٪ در سال تخمین زده شده‌است.[۴۰]

ایالت تگزاس بیش از ۶۰۰٬۰۰۰ مسلمان ساکن دارد.[۴۱] مسلمانان آمریکا بعد از یازدهم سپتامبر بیش از پیش مورد خشونت جامعه و تبلیغات اسلام هراسی قرار گرفتند و به اهمیت حضور آنان توجه نشد. نقش مسلمانان درجامعه آمریکا در این مقاله بیشتر بررسی شده‌است.

رتبه ایالت درصد کل جمعیت
۱ ایلینوی ۲٫۸٪
۲ ویرجینیا ۲٫۶۶۳٪
۳ نیویورک ۲٫۰۲۸٪
۴ نیوجرسی ۱٫۸۲۷٪
۵ تگزاس ۱٫۶۷۸٪
۶ میشیگان ۱٫۲۱۸٪
۷ فلوریدا ۰٫۸۷۷٪
۸ دلاویر ۰٫۷۹۳٪
۹ کالیفرنیا ۰٫۷۳۲٪
۱۰ ناحیه کلمبیا ۰٫۶۷۰٪
۱۱ پنسیلوانیا ۰٫۶۳۴٪
۱۲ مریلند ۰٫۶۳۲٪
۱۳ جرجیا ۰٫۵۴۳٪
۱۴ کانتیکت ۰٬۳۷۵٪
۱۵ نبراسکا ۰٬۳۳۷٪
۱۶ کلرادو ۰٫۳۳۳٪
۱۷ ماساچوست ۰٫۳۳۲٪
۱۸ مینه‌سوتا ۰٫۳۱۷٪
۱۹ اوهایو ۰٫۲۹٪
۲۰ واشینگتن ۰٫۲۸۴٪
۲۱ کارولینای شمالی ۰٫۲۷۳٪
۲۲ کانزاس ۰٫۲۷۱٪
۲۳ ویسکانسین ۰٫۲۵۹٪
۲۴ کنتاکی ۰٫۲۵۶٪
۲۵ تنسی ۰٫۲۴۲٪
۲۶ ایندیانا ۰٫۲۲۵٪
۲۷ لوئیزیانا ۰٫۲۱۷٪
۲۸ آلاباما ۰٫۲۱۶٪
۲۹ آیووا ۰٫۲۱۵٪
۳۰ نیومکزیکو ۰٫۲۰٪
۳۱ اوکلاهوما ۰٫۱۹۷٪
۳۲ میزوری ۰٫۱۹۵٪
۳۳ یوتا ۰٫۱۸۱٪
۳۴ می‌سی‌سی‌پی ۰٬۱۶۹٪
۳۵ داکوتای جنوبی ۰٬۱۶۴٪
۳۶ رودآیلند ۰٫۱۳۷٪
۳۷ آریزونا ۰٫۱۳۳٪
۳۸ آلاسکا ۰٫۱۳٪
۳۹ آرکنسا ۰٫۱۲۸٪
۴۰ وایومینگ ۰٫۱۲۷٪
۴۱ کارولینای جنوبی ۰٫۱۲۵٪
۴۲ نیوهمپشر ۰٫۱۲۳٪
۴۳ آیداهو ۰٫۱۱٪
۴۴ اورگن ۰٬۱۰۴٪
۴۵ ویرجینیای باختری ۰٬۱۰۳٪
۴۶ مین ۰٫۱٪
۴۷ داکوتای شمالی ۰٫۰۹۵٪
۴۸ نوادا ۰٫۰۶۳٪
۴۹ ورمانت ۰٫۰۴۸٪
۵۰ هاوایی ۰٫۰۴۵٪
۵۱ مونتانا ۰٫۰۳۴٪

مساجد در آمریکا

[ویرایش]

در ایالات متحده در سال ۲۰۰۲ تعداد ۱۲۰۹ مسجد[۴۲] رسماً وجود داشتند. در سال ۲۰۰۶ این تعداد بیش از ۲۰۰۰ مسجد برآورد شدند.[۴۳] از این تعداد، ۲۲۷ مسجد (بیشترین تعداد) در کالیفرنیا و سپس نیویورک (۱۴۰ مسجد) قرار دارند.[۴۴] در این میان، ایرانیان آمریکا تنها ۰٫۷٪ شرکت کنندگان مساجد را تشکیل می‌دهند.[۴۵]

بیش از ۲۰٪ این مساجد دارای مدرسه‌های تمام وقت (دبستان، راهنمایی، و دبیرستان) می‌باشند. برخی از این مساجد، همانند مرکز فرهنگی اسلامی نیویورک دارای سبک معماری قابل توجهی هستند.

اسلام و سیاست در آمریکا

[ویرایش]
کیث الیسون (راست) در حال قسم خوردن به قرآن. بر طبق سنت، نمایندگان تازه به مجلس راه یافته در کنگره آمریکا، در روز اول کار خود قسم یاد می‌کنند. دو جلد قرآن که در عکس مشاهده می‌شود متعلق به کتابخانه شخصی توماس جفرسون می‌باشد. نانسی پلوسی در سمت چپ دیده می‌شود.

تنها ۰٫۸٪ مسلمانان آمریکا در حرفه‌های وکالت و دولتی اشتغال دارند. تنها ۱٫۱٪ مسلمانان آمریکا مدیر یا سردبیر روزنامه یا به حرفه‌ای در حیطه ژورنالیسم اشتغال دارند. شاید بتوان به ولی نصر، مارتین بشیر، و فرید زکریا به عنوان تنها چهره‌های مسلمان در سطح کشوری در رسانه‌های آمریکا اشاره کرد. علاوه بر این، تنها ۰٫۶٪ مسلمانان آمریکا به شغل‌هایی مثل کارگردانی، تولیدکنندگی و دیگر حرفه‌های رسانه‌ای مشغولند. این در حالی است که نزدیک به ۱۳٪ مسلمانان به حرفه‌های فنی-مهندسی مشغول هستند، و نزدیک به ۱۱٪ آنان نیز در حرفه‌های پزشکی و امور بهداشتی حضور دارند.[۴۵]

کیث الیسون اولین نماینده مسلمان در کنگره ایالات متحده آمریکا است. آندره کارسون از ایندیانا دومین مسلمان در کنگره آمریکااست. این دو نفر، تنها نمایندگان مسلمان منتخب در مجلس قانونگذاری آمریکا هستند. در حالیکه گروه‌های لابی طرفدار اسرائیل حرف اول را در سیاست‌گذاری خارجی آمریکا می‌زنند،[۴۸][۴۹][۵۰] گروه‌های مسلمان تقریباً هیچ حضور فعالی در سیاستگذاری واشینگتن ندارند. تنها در ایالت میشیگان که مسلمانان عرب از نظر تعداد از بزرگترین اقلیتهای ایالت هستند، دست کم ۲۰۰ گروه لابی یهودی حضور دارند.[۵۱]

مسلمانان هیچ گروه لابی مشخصی در واشینگتن ندارند.[۵۲]

عدم حضور مسلمانان در سیستم دولتی، دستگاه‌های قانون‌گذاری فدرال و ایالتی، محافل سیاسی، و حتی گروه‌های تبلیغاتی در آمریکا[۵۳][۵۴] باعث گردیده که تبلیغات منفی علیه این اقلیت جامعه آمریکا به ویژه پس از واقعه یازدهم سپتامبر به‌طور واضحی[۵۵] در سطح جامعه آمریکا مطرح گردد.

در یک نظرسنجی مؤسسه گالوپ در سال ۲۰۰۸، آمریکاییان در حالیکه کانادا و ژاپن را دوستانه‌ترین کشورها ابراز داشتند، کشورهای مسلمان، و به ویژه ایران و فلسطینیان را منفورترین کشورهای دنیا شناسایی کردند.[۵۶][۵۷][۵۸][۵۹] و این تنها نشان از خلأ حضور مسلمانان در دستگاه‌های تبلیغاتی آمریکا را دارد.[۴۵]

با اینحال تمام دستگاه‌های دولتی مهم، از جمله کاخ سفید[۶۰][۶۱] کنگره آمریکا[۶۲][۶۳][۶۴] و پنتاگون،[۶۵][۶۶] هر ساله میزبان مراسم افطار به احترام اعضا، کارمندان، و سربازان مسلمان خود هستند.

با وجود اینکه مردم آمریکا کشورهای مسلمان را منفور می‌بینند اما هیچ چیز نتوانسته از وفاداری مسلمانان به آمریکا بکاهد.پس از حوادث یازده سپتامبر بیش از پانزده هزار مسلمان آمریکایی عربی به طور داوطلبانه به ارتش آمریکا و تفنگداران دریایی به عنوان مترجم پیوستند و بیش از هفتاد هزار نفر از آن ها برای جنگ با عراق و تروریسم اسلامی به طور داوطلبانه به ارتش آمریکا پیوستند.با وجود اینکه خیابان های شیکاگو و دیترویت در روز نکبت بسیار شلوغ میشود و شعار های ضده صهیونیسم داده میشود ولی این مسلمانان که گروه زیادی را هم تشکیل نمی‌دهند حریصانه حاضرند جانشان را برای ایالات متحده فدا کنند. در چند سال اخیر مسلمان ستیزی در آمریکا به پایین ترین درصد خود در ۵۰ سال اخیر رسیده است.

نگارخانه

[ویرایش]

مشاهیر

[ویرایش]

فعالان و مؤسسان مسلمان

[ویرایش]

سیاستمداران و دولتی

[ویرایش]
الیاس زرهونی

نویسندگان و ژورنالیست‌ها

[ویرایش]

هنرمندان

[ویرایش]

ورزش

[ویرایش]
هدایت ترک‌اغلو

جستارهای وابسته

[ویرایش]
در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ اسلام در ایالات متحده آمریکا موجود است.

منابع

[ویرایش]
  1. ↑ US & World Population Clock
  2. ↑ «نسخه آرشیو شده» (PDF). بایگانی‌شده از اصلی (PDF) در ۱۰ اکتبر ۲۰۰۹. دریافت‌شده در ۲۳ اکتبر ۲۰۰۹.
  3. ↑ Muslims' place in the American public square: hope, fears, and aspirations. Zahid Hussain Bukhari. Publisher Rowman Altamira, 2004. ISBN 0-7591-0613-4 pp.319
  4. ↑ 6 million Muslim stories waiting to be told - latimes.com
  5. ↑ Islam in the African-American experience. Richard Brent Turner. Indiana University Press, 2003. ISBN 0-253-34323-2 pp.234
  6. ↑ frontline: muslims: portraits of ordinary muslims: united states | PBS
  7. ↑ Obama and Muslim Americans: Resumes forwarded to White House in effort to add Muslim-Americans to top Obama administration posts - chicagotribune.com
  8. ↑ American Muslims Overwhelmingly Backed Obama - Newsweek.com
  9. ↑ Religion and politics in the United States. Kenneth D. Wald, Allison Calhoun-Brown. Edition 5. Rowman & Littlefield, 2007. ISBN 0-7425-4041-3 pp.300
  10. ↑ Obama's Cairo Speech: 'Cycle of Suspicion and Discord' With Muslim World Must End - ABC News
  11. ↑ Religious diversity and American religious history: studies in traditions and cultures. Walter H. Conser, Sumner B. Twiss. University of Georgia Press, 1997. ISBN 0-8203-1918-X pp.248
  12. ↑ An inglorious Columbus: or, Evidence that Hwui Shan and a party of Buddhist monks from Afghanistan discovered America in the fifth century, a.d. Volume 45 of Harvard anthropology preservation microfilm project. Edward Payson Vining. Publisher D. Appleton and company. 1885. pp.38
  13. ↑ Muslim women: crafting a North American identity. Shahnaz Khan. University Press of Florida, 2000. ISBN 0-8130-1749-1 pp.15
  14. ↑ Tabish Khair (2006). Other Routes: 1500 Years of African and Asian Travel Writing, p. 12. Signal Books. ISBN 1-904955-11-8.
  15. ↑ Winters, Clyde Ahmad. Islam in Early North and South America, Al-Ittihad, July 1977. pp.60
  16. ↑ Saga America. Barry Fell. Three Rivers Press. 1983. ISBN 0-8129-6324-5 pp.182
  17. ↑ Saga America. Barry Fell. Three Rivers Press. 1983. ISBN 0-8129-6324-5 pp.186
  18. ↑ Saga America. Barry Fell. Three Rivers Press. 1983. ISBN 0-8129-6324-5 pp.188, 243
  19. ↑ همان کتاب:
    «Ancient Kufic script was employed for the Arabic language before the Modern Arabic alphabet came into general use in the time of Richard Lionheart's crusade in the twelfth century. This example, possibly dating from about 700 A.D. , occurs in Nevada, where it was mistaken for Amerindian markings of about 1000 B.C. It is actually a religious text and reads Nabi'ullah Mohamed--Mohamed is the prophet of God-- and was probably cut into the rock as part of the permanent school lessons of the Arabic speaking Libyan settlers of the desert Southwest."
  20. ↑ Davies, Nigel. Voyagers to the New World, New York, 1979
  21. ↑ «The evidence we shall present to establish contact is historical (Sung dynasty documents), agricultural (the pre-Columbian transmission to Africa and Asia of American zea mays), and linguistic (Arabic words in Africa, Asia and Europe for the maize plant, as well as seventy seven clan names and place names shared by the Berbers of North Africa and a group of American Indian tribes). We shall see, however, from our examination of this evidence that the Arabs returned home rather than settling in America, and hence, like the Vikings, left a very negligible influence upon aboriginal Americans.»
    They Came Before Columbus. Ivan Van Sertima. Random House, New York, 1976. ISBN 0-394-40245-6 pp.236
  22. ↑ Cauvet, Gaston Edourad Jules. Les Berbers en L'Amerique, J. Bringan. 1930
  23. ↑ Gordon, Cyrus. Before Columbus, New York, 1971 pp.68
  24. ↑ Images of the U.S. around the world: a multicultural perspective. . SUNY series in human communication processes. Yahya R. Kamalipour. SUNY Press, 1999. ISBN 0-7914-3972-0 pp.309
  25. ↑ Académie Royale des Inscriptions et Belles-Lettres. Notices et extraits des manuscrits de la Bibliothèque du Roi. Paris. 1789. 2:24, 27 H. Perles des merveilles par M.de Guignes.
  26. ↑ «Islam in America: Origins & Later Developments». بایگانی‌شده از اصلی در ۸ مارس ۲۰۱۶. دریافت‌شده در ۸ مارس ۲۰۰۸.
  27. ↑ Hui-Lin-Li, Mu-lan-p'i: A case for Pre-Columbian TransAtlantic Travel by Arab Ships" , Harvard Journal of Asiatic Studies: 23: 1961, pp.114-126
  28. ↑ Leo Weiner. Africa And The Discovery Of America. Philadelphia, Vol 1, Innes & Sons. 1920. pp.118
  29. ↑ Obregon ,Mauricio. The Columbus Papers, The Barcelona Letter of 1493, The Landfall.
  30. ↑ Van Setima, Ivan. African Presence in Early America, New Brunswick, NJ. 1987
  31. ↑ ج۱ ص۱۳۸
  32. ↑ Tabish Khair (2006). Other Routes: 1500 Years of African and Asian Travel Writing, p. ۱۲. Signal Books. ISBN 1-904955-11-8.
  33. ↑ Agha Hakim, Al-Mirza, Riyaadh Al-Ulama (Arabic), Vol. 2 (p. 386) and Vol. 4 (p. 175).
  34. ↑ ۳۴٫۰ ۳۴٫۱ M'Bow, Amadou Mahtar; Kettani, Ali (2001). Islam and Muslims in the American continent. Beirut: Center of historical, economical and social studies. Pg. 109
  35. ↑ هجی اسم به خط فارسی/عربی مشخص نیست. اما اسم دقیق در انگلیسی Estevanico Zemmouri است
  36. ↑ Queen, Edward L. , Stephen Prothero and Gardiner H. Shattuck Jr. 1996. The Encyclopedia of American Religious History. New York: Facts on File.
  37. ↑ «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۷ ژوئن ۲۰۰۶. دریافت‌شده در ۷ ژوئن ۲۰۰۶.
  38. ↑ «The Avalon Project: Documents in Law, History and Diplomacy». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۶ سپتامبر ۲۰۰۷. دریافت‌شده در ۸ مارس ۲۰۰۸.
  39. ↑ بر طبق Zogby International به تاریخ August 2000 و به نقل از Bridges TV- American Muslim Lifestyle Network
  40. ↑ U.S. Census Data 2000
  41. ↑ «Office of the Governor Rick Perry - Speeches - Commemorating the Aga Khan's Visit». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۰ اوت ۲۰۱۰. دریافت‌شده در ۲۲ اكتبر ۲۰۰۹. تاریخ وارد شده در |بازبینی= را بررسی کنید (کمک)
  42. ↑ «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۱ ژوئن ۲۰۰۸. دریافت‌شده در ۲۴ مه ۲۰۰۸.
  43. ↑ ص۴
  44. ↑ «Faith Communities Today," coordinated by Hartford Seminary's Hartford Institute for Religious Research in Connecticut.
  45. ↑ ۴۵٫۰ ۴۵٫۱ ۴۵٫۲ American Muslim Demographics
  46. ↑ Web Page Under Construction
  47. ↑ Al-Hadi Education Center
  48. ↑ «KSG Faculty Research Working Paper Series: The Israel Lobby and U.S. Foreign Policy». بایگانی‌شده از اصلی در ۲ فوریه ۲۰۰۷. دریافت‌شده در ۸ مارس ۲۰۰۸.
  49. ↑ FOXNews.com - Pro-Israeli Lobby a Force to Be Reckoned With - Politics | Republican Party | Democratic Party | Political Spectrum
  50. ↑ «AIPAC rules the Capitol Hill: Reflections on this pro-Israeli lobbys influence on the US government - by Robert C. Sage - Helium». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۴ نوامبر ۲۰۰۷. دریافت‌شده در ۸ مارس ۲۰۰۸.
  51. ↑ «Michigan: 10,000 rally in Dearborn in support of Lebanon - Infoshop News». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۴ ژوئیه ۲۰۱۴. دریافت‌شده در ۸ مارس ۲۰۰۸.
  52. ↑ Is There a Muslim Lobby in the US? [comments by Fawaz Gerges] - Campus Watch
  53. ↑ «The Ineffectiveness of Muslim Americans: Muslim Media Network». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۶ نوامبر ۲۰۰۶. دریافت‌شده در ۸ مارس ۲۰۰۸.
  54. ↑ Muslim-American Activism: CAIR Organizes Panel Discussion On Religious Minority Rights
  55. ↑ SF Voice For Israel Sounds Like Old Fashioned Racism And Bigotry: Indybay
  56. ↑ «گزارش تلویزیونی آسوشیتد پرس». بایگانی‌شده از اصلی در ۹ مارس ۲۰۰۸. دریافت‌شده در ۸ مارس ۲۰۰۸.
  57. ↑ مؤسسه گالوپ
  58. ↑ «فورن پالسی». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۲ مارس ۲۰۰۸. دریافت‌شده در ۸ مارس ۲۰۰۸.
  59. ↑ «روزنامه چوسان کره جنوبی». بایگانی‌شده از اصلی در ۹ مارس ۲۰۰۸. دریافت‌شده در ۸ مارس ۲۰۰۸.
  60. ↑ «President Obama Hosts a White House Iftar». بایگانی‌شده از روی نسخه اصلی در ۵ سپتامبر ۲۰۰۹. دریافت‌شده در ۵ سپتامبر ۲۰۰۹.
  61. ↑ News | US president holds Ramadan iftar at White House
  62. ↑ «November 12, 2003- Rep. Sanchez Co-Sponsors Ramadan Event». بایگانی‌شده از اصلی در ۴ سپتامبر ۲۰۰۹. دریافت‌شده در ۲۲ اکتبر ۲۰۰۹.
  63. ↑ Ramadan Iftar on Capitol Hill |[پیوند مرده]
  64. ↑ «3rd CONGRESSIONAL RAMADAN IFTAR DINNER | Iftars & Dinners». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۱ اکتبر ۲۰۰۹. دریافت‌شده در ۲۲ اکتبر ۲۰۰۹.
  65. ↑ Iftar at Pentagon sends a message
  66. ↑ «Pentagon Iftar - 2009, held at the Pentagon in Washington, DC». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۹ فوریه ۲۰۱۲. دریافت‌شده در ۲۲ اکتبر ۲۰۰۹.
  67. ↑ «IslamonLine.net». بایگانی‌شده از اصلی در ۲ ژانویه ۲۰۱۰. دریافت‌شده در ۲۲ اکتبر ۲۰۰۹.
  68. ↑ Susan R. Morrissey (2006-07-03) Cover Story - Elias A. Zerhouni Chemical & Engineering News. Retrieved on 2009-06-16.
  69. ↑ Macon Mayor C. Jack Ellis Sponsors Ramadan Observance At City Hall بایگانی‌شده در ۲۳ نوامبر ۲۰۱۰ توسط Wayback Machine Georgia Informer (Clarence Thomas). Retrieved on 2009-06-16.
  70. ↑ Stephen Schwartz on Wahhabism & Islam in the U.S. on National Review Online
  71. ↑ Amazon.com: Taking Back Islam: American Muslims Reclaim Their Faith: Books: Producers of Beliefnet,Michael Wolfe
  72. ↑ "Ice Cube - Biography", IMDB (به انگلیسی) Retrieved on 2008-02-13.
  73. ↑ "Chillin' with Cube", گاردین (به انگلیسی), ۲۵ فوریه، ۲۰۰۰ (میلادی) {{citation}}: Check date values in: |تاریخ= (help) Retrieved on 2007-06-14.
  74. ↑ Busta Rhymes ft. Ron Browz, Diddy, Swizz Beatz, T-Pain, Akon & Lil Wayne - Arab Money (Remix) Muslim Entertainment. 29 November 2008. Retrieved on 2009-05-09.
  75. ↑ Robinson, ‎Simon (May 15, 2005), "On the Beach With Dave Chappelle", Time Magazine (به انگلیسی), archived from the original on 25 August 2013, retrieved 22 اكتبر 2009 {{citation}}: Check date values in: |access-date= (help)نگهداری یادکرد:نام‌های متعدد:فهرست نویسندگان (link) Retrieved on 2009-06-18.
  76. ↑ iranian.com (2006-02-01) Axis of evil comedy show Retrieved on 2009-06-18.
  77. ↑ Moustapha Akkad IMDb.com. Retrieved on 2009-06-18.
  78. ↑ Kareem Abdul-Jabbar National Basketball League (NBA). Retrieved on 2009-04-23.
  79. ↑ «Transcript: Kareem Abdul-Jabbar 02/25/99». بایگانی‌شده از روی نسخه اصلی در ۱۷ اوت ۲۰۰۰. دریافت‌شده در ۲۲ اکتبر ۲۰۰۹.
  80. ↑ Playing By The Rules PBS. (1996-03-14). Retrieved on 2009-06-16.
  81. ↑ Shareef Abdur-Rahim bio بایگانی‌شده در ۸ مارس ۲۰۰۹ توسط Wayback Machine NBA.com. Retrieved on 2009-06-16.
  82. ↑ Selena Roberts (1999-01-24) PRO BASKETBALL; A Diet of Discipline The New York Times. Retrieved on 2009-06-16.
  83. ↑ Barack Obama Tells the Muslim World: "The United States Is Not, and Will Never Be, at War With Islam" Al-Jazeerah. Retrieved on 2009-06-16.
  84. ↑ Tim Brown & Bill Plaschke (May 29, 2002), Shaq and Hedo Share a Moment (به انگلیسی) (Los Angeles Times ed.), p. Page D.6
  85. ↑ Malcolm, and others like him Alan Grant. Retrieved on 2009-06-18.
  86. ↑ Muhammad Ali Hasan (2009-05-31) Allah's NBA Finals بایگانی‌شده در ۱۲ ژوئن ۲۰۰۹ توسط Wayback Machine Arabisto. Retrieved on 2009-06-18.
  87. ↑ Abdullah works to make Cougars better The Seattle Times (2007-08-08). Retrieved on 2009-06-18.
  88. ↑ Kareem Brown NFL.com. Retrieved on 2009-06-18.
  89. ↑ Ahmad Brooks NFL.com. Retrieved on 2009-06-18.
  90. ↑ Az-Zahir Karim بایگانی‌شده در ۱۸ دسامبر ۲۰۰۷ توسط Wayback Machine Detroit Lions. Retrieved on 2009-06-18.
  91. ↑ Ahmard Hall NFL.com. Retrieved on 2009-06-18.
  92. ↑ Abdul Hodge Yahoo! Sports. Retrieved on 2009-06-18.
  93. ↑ Ahmad Rashad NNDB. Retrieved on 2009-06-18.
  94. ↑ Ahmad Rashad Has Gone From All-Pro Receiver to All-Network Announcer بایگانی‌شده در ۷ ژوئن ۲۰۰۷ توسط Wayback Machine Ken Shouler. Cigar Aficionado. Retrieved on 2009-06-18.
  95. ↑ Usama Young NFL.com. Retrieved on 2009-06-18.
  96. ↑ Steve Bunce (2001-11-11) The forgotten prince The Guardian. Retrieved on 2009-06-18.
  97. ↑ Ike Enwereuzor (2001-10-30) Interview: Hasim Rahman: "Lewis is underestimating me again, I'll knock him out again." East Side Boxing. Retrieved on 2009-06-18.

پیوند به بیرون

[ویرایش]
اطلاعات بیشتر
سازمان‌ها
مراکز حوزوی و آموزش دینی
مساجد