دین و همجنسگرایی
| بخشی از موضوعات مربوط به |
| ال‌جی‌بی‌تی |
|---|
 درگاه:ال‌جی‌بی‌تی |
| گرایش جنسی |
|---|
.svg){kind=small} |
| گرایش‌های جنسی |
| دسته‌بندی‌های غیر باینری |
| پژوهش‌ها |
|
رابطهٔ میان دین و همجنسگرایی می‌تواند با توجه به زمان و مکان تا حد زیادی متفاوت باشد، در درون ادیان و بین ادیان و فرقه‌های مختلف، و با توجه به شکل‌های مختلف همجنسگرایی و دوجنس‌گرایی. امروزه آموزه‌های ادیان بزرگ جهان و نگرش آنها نسبت به این گرایش‌های جنسی، چه کلّی و چه در هر فرقه، بسیار متفاوت است.
سه دین ابراهیمی یهودیت، مسیحیت و اسلام آشکارا با همجنسگرایی مخالفت کرده‌اند، اما برخی مسیحیان در این زمینه نظرات متفاوتی دارند، چنان‌که برخی کلیساها عقد شرعی همجنسگرایان را جاری می‌کنند و برخی نیز، این عمل را مطرود می‌دانند. بعضی عقیده دارند که همجنسگرایی خود یک گناه است در حالی که عده‌ای دیگر تنها اعمال همجنس‌گرایانه را گناه می‌دانند.
نظر یهودیت
[ویرایش]در آئین یهود، در مذهب ارتدکس رابطهٔ جنسی بین دو همجنس پذیرفتنی نیست.[۱] اما در سه مذهب دیگر یعنی اصلاح‌گرا، نوسازمان‌گرا و محافظه‌کار همجنسگرایی به عنوان یک شیوهٔ زندگی مورد قبول بوده و اجازهٔ ورود به مرحلهٔ خاخامی وجود دارد.[۲] هرچند که متخصصان عهد عتیق هم به این نکته اشاره کرده‌اند که رسم رایج در میان قوم لوط چیزی از جنس همان نوع روابطی بوده‌است که در یونان باستان و سایر فرهنگ‌های گذشته رواج داشته و در فرهنگ عرفانی ایران از آن تحت عنوان «صحبت احداث» یا «شاهدبازی» یاد می‌کرده‌اند، یعنی رابطه‌ای که همراه با تماس جنسی با کودکان و نوجوانان بوده‌است، همان که امروز در مناطقی از ایران و افغانستان از آن به عنوان «بچه‌بازی» یاد می‌شود.[۳] برخی مفسرین تورات چنین گفته‌اند که از منظر تورات تنها روابط همجنس‌خواهانه ممنوع است و عشق همجنس‌گرایانه همانند عشق دگرجنس‌گرایانه طبیعی است.[۴]
نظر مسیحیت
[ویرایش]
بیشتر مکاتب مسیحی همجنسگرایان را طرد نمی‌کنند اما اکثر آنها بر این نکته پافشاری می‌کنند که روابط همجنس‌خواهانه گناه است.[۵][۶][۷] هرچند که برخی دیگر همجنسگرایی را گناه نمی‌دانند.[۸]
در عهد جدید در هیچ‌جا سخنی به نقل از مسیح نیامده‌است که مبتنی بر منع همجنسگرایی باشد[۹][۱۰] حتی بعضی از نواندیشان دینی آیات ۱۰ الی ۱۲ باب نوزدهم انجیل متی به نقل از عیسی را در تأیید این موضوع که همجنسگرایان، همجنس‌گرا به دنیا می‌آیند می‌دانند[۱۱] اما در بعضی از کتب عهد جدید اعمال همجنس‌گرایانه به وضوح منع شده‌است به‌طور مثال اعمال همجنس‌گرایانه یکی از گناهانی است که در اول قُرَنتیان ذکر می‌شود که انسان را از ملکوت خداوند بازمی‌دارد.[۱۲] و در کتاب رومیان باب یک همجنسگرایی را نشانه این می‌داند که چطور خداوند گناهکاران را در شهوتشان رها می‌کند و می‌گوید: پس خدا نیز ایشان را در شهواتی شرم‌آور به حال خود واگذاشت. حتی زنانشان روابط غیرطبیعی را جایگزین روابط طبیعی کردند. به همین سان مردان نیز از روابط طبیعی با زنان دست کشیده، در آتش شهوت نسبت به یکدیگر سوختند. مرد با مرد مرتکب اعمال شرم‌آور شده، مکافات در خور انحرافشان را در خود یافتند.[۱۳] همچنین در کتاب اول تیموتائوس باب یک آیهٔ ۱۰ اعمال همجنس‌گرایانه منع شده و در کتاب یهودا آیه هفتم به داستان سدوم و گموراه اشاره می‌شود[۱۴][۱۵]
کلیساها در قرون وسطی مواضعی سرسختانه از خود در برابر همجنسگرایی نشان می‌دادند و مجازات همجنسگرایی مرگ بوده‌است.[۱۶] در عین حال به نظر می‌آید نظرات بعضی از اعضای کلیسا چندان در موافقت با نظرات رسمی کلیسا نبوده‌است حداقل رفتار و گرایش‌های جنسی آنها گویای چنین چیزی است و همواره این گمان وجود داشته‌است که در میان کشیشان همجنس‌گرا و همجنسگرایی نیز وجود دارد. پیتر دامیان[E ۱] یک اصلاح‌طلب پاپی در تلاشی ناموفق سعی کرد مدارکی را دال بر این ادعا به پاپ ارائه کند.[۱۶]
هم‌اکنون [چه زمانی؟] واتیکان و پاپ به همجنسگرایان و همجنسگرایی روی خوش نشان نمی‌دهند و آن را گناه می‌دانند.[۱۷] همچنین کلیسای ارتدکس نیز هرگونه رابطه بین دو همجنس را مردود می‌داند.[۱۸] با این وجود برخی کلیساها همچون کلیسای انگلیکان کانادا، کلیسای منونایت هلند و کلیسای سوئد و بسیاری دیگر از کلیساها در کشورهایی همچون نروژ و آلمان ازدواج همجنسگرایان را رسمی می‌دانند و آن را تقدیس می‌کنند.[۱۹][۲۰] برخی از اساتید الهیات پیشنهاد کرده‌اند کلیساهای کاتولیک نباید درهای خود را بر روی زوج‌های همجنس‌گرا ببندد.[۲۱]
در سال ۲۰۱۱ و پس از قتل یکی از فعّالان حقوق همجنسگرایان در اوگاندا اسقف اعظم کانتربری بیانیه‌ای صادر کرد که در آن هشدار داده بود نباید از همجنسگرایان چهره‌ای اهریمنی نشان داد. او افزوده بود سخنانی که چهره‌ای شیطانی از همجنسگرایان نشان می‌دهد عواقب خطرناکی دارد. بیانیهٔ او مورد حمایت اکثر رهبران مذهبی انگلیکان قرار گرفت. آنها در حمایت از چنین بیانیه گفته بودند: ما از این سخنان حمایت می‌کنیم چرا که هیچ‌کس نباید به خاطر تعصب‌های دیگران در ترس و وحشت زندگی کند.[۲۲]
نظر اسلام
[ویرایش]اصطلاح همجنسگرایی در واژه‌شناسی اسلامی وجود ندارد ولی نزدیک‌ترین واژه به آن عبارت «لواط» است که اعمال جنسی میان دو مرد است که برگرفته از نام قومی است که در قرآن به‌عنوان قوم لوط آمده‌است:[۲۳]
بخاطر بیاورید لوط را هنگامی که به قوم خود گفت: آیا عمل زشتی انجام می‌دهید که احدی از جهانیان پیش از شما انجام نداده‌است، شما از روی شهوت به سراغ مردان می‌روید نه زنان، شما گروه تجاوز کار و اسراف‌کار هستید.[۲۳][۲۴]
قرآن در آیات مختلفی داستان لوط و قوم او را بیان می‌کند و برای عمل این قوم تعابیر مانند فحشا، اسراف، جرم، ظلم، خباثت، جهالت و فسق آورده‌است.[۲۵]
لواط از جانب محمد، پیامبر اسلام و تمامی امامان شیعه نهی شده و از عواقب اخروی آن به شدت یاد شده‌است.[۲۶] مجازات‌های دنیوی سنگینی نیز برای لواط و دیگر کنش‌های همجنس‌خواهانه در نظر گرفته شده‌است. در فقه شیعه و قوانین ایران؛ لواط، که معمولاً دخول کامل مقعدی بین دو مرد تعریف می‌شود، کیفر اعدام دارد، تفخیذ و قراردادن آلت تناسلی بین دو کپل مجازات حدی ۱۰۰ ضربه تازیانه و در بار سوم یا چهارم اعدام، بوسیدن پسران از روی شهوت و خوابیدن عریان دو مرد یا دو زن در زیر پوشش مشترک، بدون وجود ضرورت، مجازات تعزیری دارد. مساحقه به‌معنی آلت‌مالیِ دو زن نیز مستحق مجازات حدی یک‌صد ضربه شلاق و در نوبت چهارم مستوجب اعدام است.[۲۷]
روایتی از جعفر صادق، امام ششم شیعیان، می‌گوید اگر آمیزش با پسران حلال بود، مردان از زنان بی‌نیاز می‌شدند و این موجب قطع نسل بشر می‌شد و مفاسد زیاد اخلاقی و اجتماعی به بار می‌آورد.[۲۸] و در حدیثی منتسب به علی امام هشتم شیعیان وی تحریم همجنسگرایی را به این دلیل می‌داند: فلسفهٔ تحریم مردان بر مردان و زنان بر زنان این است که این امر بر خلاف طبیعتی است که خداوند برای زن و مرد قرار داده و به‌خاطر این است که اگر مردان و زنان همجنس‌گرا شوند، نسل بشر قطع می‌گردد، و تدبیر زندگی اجتماعی به فساد می‌گراید، و دنیا به ویرانی می‌کشد. [۲۸]
در مذهب شافعی فتاوایی از برخی فقها آمده که بر اساس آن لواط با غلام مملوک (عبد) حد ندارد و مخالفینشان نیز آن را به حلال بودن لواط تعبیر کرده‌اند.[۲۹] برای مثال ناصرخسرو می‌سراید:[۳۰]
| می و قیمار و لواطت به طریق سه امام | مر ترا هر سه حلال است، هلا سر بفراز |
مشهور است مالک بن انس پیشوای مذهب مالکی لواط را جایز دانسته، هرچند در المؤطای مالک چنین چیزی وجود ندارد و مالکیان نیز آن را قبول ندارند. مرتضی راوندی در کتاب تاریخ اجتماعی ایران در این مورد نوشته‌است: «شاهدبازی حرام است و همهٔ پیران و زاهدان کنند. وقتی فقهای اربعه با این اوضاع روبه‌رو می‌شدند ناچار بودند فتوایی بدهند که نه سیخ بسوزد نه کباب؛ لذا برخی غلام غیرمملوک را منع و غلام مملوک را تجویز کرده‌اند.»[۳۱]
نظر بهائیت
[ویرایش]در آیین بهائی آمیزش جنسی تنها میان مرد و زنی که پیوند زناشویی بسته‌اند مجاز است. شوقی افندی در توضیح ممنوعیت روابط همجنس‌گرایانه گفته‌است: «هر قدر عشق و محبت بین دو همجنس شدید و خالص باشد، اگر به روابط جنسی منجر گردد نادرست و خطاست.»[۳۲]
نظر بودیسم
[ویرایش]از نظر تاریخی اولین دینی که همجنسگرایان را به دید گناهکار نگاه نکرد، بودیسم بود. وقتی نخستین بار ایدز در آمریکا فراگیر شد، به نظر می‌رسید که این بیماری عمدتاً به مردان همجنس‌گرا منحصر می‌شود، از آنجا که سنن مسیحی همجنسگرایی را محکوم می‌کرد، این کار در بین عموم مردم آمریکا پسندیده و شناخته شده نبود، مددکاران مذهبی نیز غالباً بیماران ایدزی را از خود طرد می‌کردند، به‌علاوه با همه‌گیر شدن ایدز در بین معتادان تزریقی، پیوستگی ایدز و گناه حتی استحکام بیشتری یافت، در این بین بوداییان آمریکایی نخستین گروه‌های مذهبی بودند که با این طرز برخورد به مخالفت برخاستند، به این سبب که آئین بودا با مفهوم گناه بیگانه بود و همجنسگرایی را نیز محکوم نمی‌کرد، بیماری ایدز را نه تنها خفّت‌بار یا نوعی مجازات برای بیماران نمی‌دانست، بلکه آن را نمونهٔ دیگری از سرشت دردبار هستی و مبتلایان به آن را هم‌نوعانی نیازمند به محبت و مراقبت می‌پنداشت، به این ترتیب پیروان آئین بودا از همجنس‌گرا گرفته تا غیر، در کمک‌رسانی به بیماران ایدزی در ردیف اول قرار می‌گرفتند.[۳۳] در حال حاضر هم رهبر بوداییان تبتی دالایی لاما رویکرد حمایتی از همجنسگرایان را در پیش گرفته‌است. وی در مصاحبه با مجلهٔ آوت در سال ۱۹۹۴ توضیح داد: اگر کسی پیش من بیاید و بپرسد که آیا همجنسگرایی درست است یا نه، من خواهم پرسید: نظر شریک زندگی شما چیست؟ اگر شما هر دو توافق دارید، آن زمان فکر می‌کنم بتوان گفت که رابطهٔ دو مرد یا دو زن با یکدیگر در صورت رضایت هردوی آنها در صورتی که هیچ ضرری به دیگران نرسانند مسئله‌ای نیست.[۳۴] با این حال، در سال ۱۹۹۶ در کتاب خود بنام «فراتر از تعصب»، او صریحاً می‌گوید: همجنسگرایی، چه بین مردان یا بین زنان، به خودی خود نادرست نیست، چیزی که نادرست است استفاده از عضو نامناسب برای برقراری رابطه‌است.[۳۵]
نظر هندوئیسم
[ویرایش]در حال حاضر همجنسگرایی در میان پیروان مذهب هندو به‌طور کلی پذیرفته شده‌است با این حال از آن جا که متون این مذهب به‌طور صریح و روشن در مورد همجنسگرایی جهت‌گیری نمی‌کند همجنسگرایی در میان هندوها دارای مخالفان و موافقانی هست. برای مثال مخالفان طبیعی خواندن همجنسگرایی بیان می‌کنند که عشق واقعی بین یک زن و یک مرد می‌تواند رخ دهد و از همین جهت رابطهٔ جنسی تنها در میان یک زن و یک مرد قابل‌پذیرش است در حالی که موافقان ابراز می‌دارند در هیچ‌یک از متون مذهب هندو ذکر نشده که عشق تنها میان دو جنس مخالف است و از آن جا که عشق و رابطهٔ رمانتیک میان دو همجنس نیز می‌تواند رخ دهد، پس رابطهٔ جنسی با همجنس نیز طبیعی است.[۳۶]
دیدگاه شیطان‌پرستی
[ویرایش]در شیطان‌پرستی، هر نوع رابطهٔ جنسی که بین دو فرد بالغ و رضایتمند انجام شود قابل‌قبول است و همجنسگرایی نیز منعی ندارد.
آنها از قانونی شدن ازدواج همجنسگرایان نیز حمایت می‌کنند.[۳۷]
پذیرش همجنسگرایی از سوی برخی دینداران ابراهیمی
[ویرایش]در مسیحیت، برخی کلیساها همچون کلیسای انگلیکان کانادا، کلیسای منونایت هلند و کلیسای سوئد و بسیاری دیگر از کلیساها در کشورهایی همچون نروژ و آلمان ازدواج همجنسگرایان را رسمی می‌دانند و آن را تقدیس می‌کنند.[۱۹][۲۰] برخی از اساتید الهیات پیشنهاد کرده‌اند کلیساهای کاتولیک نباید درهای خود را بر روی زوج‌های همجنس‌گرا ببندد.[۲۱] و برخی همجنسگرایی را گناه نمی‌دانند.[۸]
در گرایش‌هایی از یهودیت، یعنی نوسازمان‌گرا و محافظه‌کار همجنسگرایی به عنوان یک شیوهٔ زندگی مورد قبول است و اجازهٔ ورود به مرحلهٔ خاخامی وجود دارد.[۲]
به‌طور کلی دیدگاه مسلمانان در مورد همجنسگرایی به دو دسته تقسیم می‌شود؛ گروهی که همجنسگرایی را عملی گناه و انحرافی جنسی و قابل‌تغییر می‌دانند و گروهی که همجنسگرایی را به عنوان یک گرایش طبیعی جنسی به رسمیت می‌شناسند.[۲۳][۳۸][۳۹]
با تمام سرسختی‌هایی که در مقابل همجنسگرایی در میان علمای اسلام وجود دارد، تعداد بسیار کمی از امامان مساجد نه تنها اسلام را مخالف همجنسگرایی نمی‌دانند بلکه ازدواج دو زوج همجنس را به‌صورت دینی، یعنی نکاح، به اجرا درمی‌آورند.[۴۰][۴۱][۴۲]
محسن کدیور نواندیش دینی، همجنسگرایی را در اسلام رد می‌کند. اکبر گنجی همجنسگرایی را طبیعی دانسته و دیدگاه محسن کدیور را نقد کرده‌است.[۴۳][۴۴][۴۵] عبدالکریم سروش، نواندیش دینی، در جلسهٔ پرسش‌وپاسخ با جمعی از دانشجویانِ ایرانیِ دانشگاه تورنتو، حق‌خواهی همجنسگرایان را مسئلهٔ جدیدی می‌داند که او هنوز قادر نشده سخن قاطعی در باب آن بگوید.[۴۴]
به‌گفتهٔ آرش نراقی استاد فلسفه دین، برای بررسی دیدگاه اسلام دربارهٔ همجنسگرایی بایستی به تمایز همجنسگرایی و لواط توجه کرد. همجنسگرایی نوعی روش زندگی جدید است که در آن شخص از انکار و سرکوب گرایش جنسی خود دست برداشته و آن را در شیوهٔ زندگی خود رعایت می‌کند، چنین مفهومی مطلقاً برای پیشینیان شناخته‌شده نبوده‌است. در حالی که لواط در فرهنگ دینی، ادبی و حقوقی به یک عمل جنسی اشاره دارد که عمدتاً بین یک مرد بالغ و یک نوجوان واقع می‌شود. صرف رابطهٔ جنسی با همجنس شخص را همجنس‌گرا نمی‌کند و ممکن است شخصی خود را همجنس‌گرا بداند ولی رابطهٔ جنسی با همجنس نداشته باشد. به بیان منطقی رابطهٔ این دو عموم و خصوص من وجه است. در قرآن آنچه به‌صراحت نهی شده «عمل زشت» قوم لوط است و شواهد و قرائن قرآنی و روایی نشان می‌دهد که عمل رایج در میان قوم لوط نوعی تجاوز به عنف بوده که بیشتر قربانیان آن کودکان و نوجوانان بوده‌اند و همان‌طور که متخصصان عهد عتیق تأیید کرده‌اند به «شاهدبازی» و «صحبت احداث» شباهت داشته که در یونان باستان و فرهنگ ایرانی-اسلامی هم دیده می‌شود و البته چنین روابطی امروزه به‌هیچ‌وجه همجنسگرایی نامیده نمی‌شوند. همچنین در قرآن هیچ اشاره‌ای به همجنسگرایی زنانه نشده، هرچند در پاره‌ای روایات ماجرای اصحاب رس و سرنوشت آنها با عمل مساحقه ارتباط داده شده، اما در قرآن قرینه‌ای برای پشتیبانی این ادعا موجود نیست. همچنین بر اساس تفسیر المیزان، از تفاسیر معتبر شیعی، در قرآن آمده‌است که هنگامی که دو فرشته به‌صورت دو پسر نوجوان بر لوط ظاهر شدند این قوم به هر نحو خواستار برقراری رابطه جنسی با آنها بوده‌اند و به خانهٔ لوط هجوم می‌برند که مصداقی از تجاوز و امری است که امروزه از آنان به‌عنوان بچه‌بازی یاد می‌شود. همچنین ابراهیم پیامبر، با آگاهی به کارهای قوم لوط به دفاع از آنان پرداخت و با خداوند مجادله نمود اما مورد سرزنش خدا قرار نگرفت بلکه حس شفقت او ستوده گشت.[۳][۴۶]
جستارهای وابسته
[ویرایش]
یادداشت
[ویرایش]- ↑ Peter Damian
منابع
[ویرایش]- ↑ درخواست ده‌ها خاخام برای رعایت حقوق همجنسگرایان
- ↑ ۲٫۰ ۲٫۱ about.com بایگانی‌شده در ۲۴ مارس ۲۰۱۲ توسط Wayback Machine,Homosexuality and Judaism بازدید در ۱۸ می ۲۰۱۱
- ↑ ۳٫۰ ۳٫۱ پاسخ آرش نراقی به پرسش‌ها درباره «اسلام و حقوق اقلیتهای جنسی، رادیو فردا.
- ↑ «same sex». about.com. دریافت‌شده در ۱۶ فوریه ۲۰۱۰.[پیوند مرده]
- ↑ bible.org, Homosexuality: The Christian Perspective بازدید در ۱۸ می ۲۰۱۱.
- ↑ «Human Sexuality». The United Methodist Church. دریافت‌شده در ۱۶ فوریه ۲۰۱۰.
- ↑ Solimeo, L. S (2004). A Higher Law: Why We Must Resist Same-Sex Marriage And The Homosexual Movement (به انگلیسی). The American Society for the Defense of Tradition, Family and Property.
- ↑ ۸٫۰ ۸٫۱ about.com بایگانی‌شده در ۲۲ آوریل ۲۰۱۲ توسط Wayback Machine Can a Homosexual Be a Christian? بازدید در ۱۸ می ۲۰۱۱
- ↑ Benson, Mike. "Did Jesus Ever Condemn Homosexuality?" (به انگلیسی). Archived from the original on 19 March 2012. Retrieved 13 April 2012.
- ↑ Jones, Michael (2010-01-14). "Jesus Said Nothing About Homosexuality" (به انگلیسی). change.org. Retrieved 13 April 2012.[پیوند مرده]
- ↑ "Jesus said some are born gay" (به انگلیسی). Archived from the original on 5 May 2012. Retrieved 13 April 2012.
- ↑ اول قرنتیان ۶: ۹–۱۰
- ↑ رومیان ۱: ۲۶–۲۷
- ↑ اول تیموتائوس ۱: ۱۰؛ اول قرنتیان ۶: ۹–۱۰؛ یهودا ۱: ۷
- ↑ West, Ph.D., Mona. "The Bible and Homosexuality" (PDF) (به انگلیسی). Metropolitan Community Churches. Archived from the original (PDF) on 8 May 2012. Retrieved 13 April 2012.
- ↑ ۱۶٫۰ ۱۶٫۱ بی‌بی‌سی Sodomy and Homosexuality in Medieval Europe بازدید در ۶ فوریه ۲۰۱۱
- ↑ «اعتراض نمادین همجنسگرایان در مقابل پاپ». یورو نیوز. بایگانی‌شده از اصلی در ۲۳ ژوئیه ۲۰۱۱. دریافت‌شده در ۱۶ فوریه ۲۰۱۰.
- ↑ Catechism of the Catholic Church vatican.va بازدید در ۲۴ می۲۰۱۱
- ↑ ۱۹٫۰ ۱۹٫۱ «Sweden church allows gay weddings». بی‌بی‌سی. دریافت‌شده در ۲۲ می۲۰۱۱. تاریخ وارد شده در
|تاریخ بازدید=را بررسی کنید (کمک) - ↑ ۲۰٫۰ ۲۰٫۱ «Homosexuality and the Mennonite Church». Encyclopedia of Homosexuality and Religion. بایگانی‌شده از اصلی در ۵ اکتبر ۲۰۰۸. دریافت‌شده در ۲۲ می۲۰۱۱. تاریخ وارد شده در
|تاریخ بازدید=را بررسی کنید (کمک) - ↑ ۲۱٫۰ ۲۱٫۱ «درخواست از پاپ برای اصلاحات در کلیسای کاتولیک». بی‌بی‌سی فارسی. دریافت‌شده در ۱۶ فوریه ۲۰۱۰.
- ↑ «Don't demonise gays and lesbians, Archbishop of Canterbury warns». Pink news. دریافت‌شده در ۱۶ فوریه ۲۰۱۰.
- ↑ ۲۳٫۰ ۲۳٫۱ ۲۳٫۲ Greenberg, Yudit Kornberg (2008). Encyclopedia of love in world religions [دانشنامه عشق در ادیان جهان] (به انگلیسی). Vol. اول. ABC - CLIO. p. ۳۰۸.
{{cite book}}:|access-date=requires|url=(help) - ↑ سوره ۷ آیات ۸۱–۸۰.
- ↑ «تفسیر نور، وبگاه تبیان». دریافت‌شده در ۱۰ آوریل ۲۰۱۲.
- ↑ گناهان کبیره، سید عبدالحسین دستغیب شیرازی، جلد ۱، صفحهٔ ۲۲۲.
- ↑ شهید ثانی، تحریر الروضة فی شرح اللمعة. تهران: سمت، هفتم، ۱۳۸۳، صص ۴۳۸–۴۴۱ شابک ۹۶۴−۴۵۹−۶۹۵−۱
قانون مجازات اسلامی (مصوب ۱۳۷۰)، ماده ۱۰۹ تا ۱۳۴ - ↑ ۲۸٫۰ ۲۸٫۱ «دائرةالمعارف طهور». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۹ نوامبر ۲۰۱۳. دریافت‌شده در ۲۰ آوریل ۲۰۱۲.
- ↑ طبقات الشافعیة الکبری ج۴ ص۴۵
- ↑ دیوان ناصر خسرو، چاپ دانشگاه تهران، ص ۱۱۱. به نقل از سیروس شمیسا، شاهدبازی در ادبیات فارسی، تهران: فردوس، ۱۳۸۱، صص ۱۱۵
- ↑ مرتضی راوندی، تاریخ اجتماعی ایران، انتشارات نگاه، ۱۳۶۸، جلد ۷، ص ۳۷۷. به نقل از سیروس شمیسا، شاهدبازی در ادبیات فارسی، تهران: فردوس، ۱۳۸۱، صص ۱۱۶
- ↑ «بهاییت و همجنسگرایی». بایگانی‌شده از اصلی در ۲ نوامبر ۲۰۰۹. دریافت‌شده در ۱۶ فوریه ۲۰۱۰.
- ↑ آئین بودا، بردلی هاوکینز، ترجمه علی حاجی بابایی، صفحه 125.
- ↑ OUT Magazine February/March 1994
- ↑ Beyond Dogma by the Dalai Lama
- ↑ «Homosexuality and Hinduism». دریافت‌شده در ۱۴ آوریل ۲۰۱۲.[پیوند مرده]
- ↑ «F.A.Q. Sexuality & Gender What does the Church of Satan think about homosexuality?». Church of satan. بایگانی‌شده از روی نسخه اصلی در ۸ نوامبر ۲۰۲۰. دریافت‌شده در ۸ نوامبر ۲۰۲۰.
- ↑ «Islam and homosexuality: All viewpoints». .religioustolerance.org. ۲۲ فوریه ۲۰۱۱.
- ↑ "Islam and homosexuality Straight but narrow" (به انگلیسی). اکونومیست. Feb 4th 2012. Retrieved 4 April 2012.
{{cite web}}: Check date values in:|تاریخ=(help) - ↑ «Preview: BBC investigates religious gay Muslim marriages being held in the UK and USA». pinknews.com. ۲۰ فوریه ۲۰۱۱.
- ↑ «British gay Muslims seek Islamic weddings». BBC.com. ۲ آوریل ۲۰۱۲.
- ↑ «One Muslim's fight to marry Islam with homosexuality». france24.com. ۲ آوریل ۲۰۱۲.
- ↑ گنجی، اکبر (۵ تیر ۱۳۸۷). «روشنفکری دینی و مسئله همجنسگرایی». رادیو زمانه. دریافت‌شده در ۱۳ آوریل ۲۰۱۲.
- ↑ ۴۴٫۰ ۴۴٫۱ بهنام دارایی‌زاده (۱۱ فروردین ۱۳۸۹). «سکوت سروش و حق‌خواهی همجنسگرایان ایرانی». رادیوزمانه. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۶ نوامبر ۲۰۱۲. دریافت‌شده در ۳ اردیبهشت ۱۳۹۱.
- ↑ دانیال جعفری (۱۹ فروردین ۱۳۹۱). «مردی که زیاد نمی‌دانست؛ خلاف‌گویی سروش در باب همجنسگرایی و رابطه با محارم». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۳ آوریل ۲۰۱۲. دریافت‌شده در ۳ اردیبهشت ۱۳۹۱.
- ↑ آرش نراقی، قرآن و مسئله حقوق اقلیتهای جنسی (۱) بایگانی‌شده در ۱۸ آوریل ۲۰۱۲ توسط Wayback Machine وبگاه شخصی آرش نراقی
آرش نراقی، مصاحبه درباره اسلام و حقوق اقلیتهای جنسی بایگانی‌شده در ۱۸ نوامبر ۲۰۱۱ توسط Wayback Machine وبگاه شخصی آرش نراقی
پیوند به بیرون
[ویرایش]
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| گونه‌های رایج | |
|---|---|
| جامعه |
|
| دیدگاه‌ها | |
| سیاست |
|
| واکنش‌ها |
|
| سیاست‌های تبعیض‌آمیز |
|
| اقدامات متقابل |
|
| مطالب وابسته |
|