فلسفهٔ اولیهٔ اسلامی از دو جریان عمده بهره میگرفت:
بزرگترین نماینده حکمت مشاء ابنسینا است.
نماینده حکمت اشراق و بنیانگذار آن در جهان اسلامی، سهروردی است. حکمت اشراق، فلسفه را تا حد زیادی از طبیعیات و به خصوص علم هیئت و نجوم کهن مستقل ساخت و فلسفه استدلالی را به عرفان و سیر و سلوک معنوی نزدیک کرد. روش عرفانی در فلسفه که ضمن تأکید بر همراهی عقل و عرفان، بر سلوک قلبی و مجاهدات درونی و تصفیه نفس تأکید میکرد در زمان ابنعربی به اوج خود رسید.
کندی، فارابی، ابنرشد و ابنسینا روش منطقی ارسطو را در فلسفه به کار میگرفتند.
- هانری کربن (۱۳۵۱)، تاریخ فلسفه اسلامی، ترجمهٔ اسدالله مبشری، به کوشش سیدحسین نصر.، تهران: امیرکبیر، ص. ۲۶۵
- Nasr, Seyyed Hossein, and Leaman, Oliver (eds), History of Islamic Philosophy, Ansarian Publications - Qum, Iran, 1993. ISBN 964-438-307-9
|
---|
مکاتب | |
---|
فیلسوفان | سده ۹ میلادی | |
---|
سده ۱۰ میلادی | |
---|
سده ۱۱ میلادی | |
---|
سده ۱۲ میلادی | |
---|
سده ۱۳ میلادی | |
---|
سده ۱۴ میلادی | |
---|
سده ۱۵ میلادی | |
---|
سده ۱۶ میلادی | |
---|
سده ۱۷ میلادی | |
---|
سده ۱۸ میلادی | |
---|
سده ۱۹ میلادی | |
---|
سده ۲۰ تا ۲۱ | |
---|
|
---|
پژوهشگران | |
---|
مفاهیم | |
---|
وابسته | |
---|
|