Tatreez
Tatreez (arab. تطريز, taṭrīz) on perinteistä palestiinalaista kirjontaa, jota käytetään vaatteiden ja muiden tekstiilien koristeluun. Yleisimmin tatreez-kirjailuja tehdään mekkoihin.[1][2]
.jpg)
Tatreez on lisätty Unescon aineettoman kulttuuriperinnön luetteloon.
Historiaa
[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]Tatreez on useita vuosisatoja vanhaa, ja se kehittyi alun perin maaseudun kylissä.[2][3] Palestiinan brittiläisen mandaatin aikana 1900-luvun alusta alkaen Euroopasta tuodut tekstiilit vähensivät paikallista tuotantoa ja se aiheutti myös joidenkin materiaalien korvautumisen eurooppalaisilla vastineilla.[1] Nykypäivänä tatreez-kirjonta on yleistynyt paljon myös palestiinalaisen diasporan keskuudessa.[3]
Vuoden 1948 nakba vaikeutti tatreez-perinteen ylläpitoa. Pakolaisuus ja siitä seuranneet taloudelliset vaikeudet ja materiaalien heikko saatavuus hankaloittivat palestiinalaisten käsityöperinteen jatkamista. 1960-luvulla tatreez-perinne alkoi jälleen vahvistua: erityisesti sen jälkeen, kun Israel miehitti Gazan, Golanin kukkulat ja Länsirannan, palestiinalaisten tarve ilmaista omaa identiteettiään voimistui. Perinteen elpymistä edesauttoi myös YK:n avustusjärjestö UNRWA.[1]
Kuvioiden merkitykset
[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]Tatreez koostuu motiiveista, joilla on omat nimensä ja jotka esittävät eri aiheita. Kuviot voivat olla erilaisia geometrisia muotoja tai esittää ihmisiä, esineitä tai erilaisia luontoaiheita, kuten eläimiä, puita ja kasveja. Kuviot saattavat myös viitata historiallisiin tapahtumiin ja kertoa tekijän tai puvun kantajan alkuperästä.[1][3] Paikalliset erityispiirteet näkyvät myös kuvioiden tyylissä ja käytetyissä väreissä, jotka historiallisesti vaihtelivat kylästä toiseen. Käytetyt materiaalit kuvasivat myös perheen sosiaalista ja taloudellista asemaa. Pakolaisuuden myötä paikalliset erot ovat heikentyneet ja kuviot vastaavat enemmän vallitsevaa tilannetta.[2] Tatreez-kirjailuun kuuluukin oleellisena osana tarinankerronta: ompelija siirtää työhön kertomuksia elämästään ja yhteisöstään.[1]
Poliittinen ulottuvuus
[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]Palestiinalaiset ovat käyttäneet kirjailua myös poliittisen vastarinnan muotona. Vuoden 1948 nakban ja vuoden 1967 miehitysten jälkeen poliittinen ulottuvuus on ollut yhä enenevissä määrin läsnä. 1980-luvulla kehittyi intifada-kirjontamuoto, jossa käytettiin palestiinalaislipun värejä. Vaatteisiin kirjottiin myös poliittiseen vastarintaan liittyviä viestejä.[1]
Valmistaminen
[muokkaa | muokkaa wikitekstiä].jpg)
Käytetyin tekniikka on ristipisto. Nykypäivänä ompelijat käyttävät kirjontakangasta, joka asetetaan kankaan päälle ja joka työn valmistettua poistetaan.[1] Lankana käytetään joko silkki- tai puuvillalankaa riippuen käyttötarkoituksesta: arkimekkoon riittää puuvillalanka, mutta esimerkiksi häämekon kirjailut tehdään silkkilangalla. Kirjailu on aikaa vievää työtä, joten esimerkiksi vanhan mekon kirjailut saatetaan käyttää uudelleen pienempien tekstiilien koristeluun.[2]
Unesco
[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]Tatreez lisättiin Unescon aineettoman kulttuuriperinnön luetteloon 15. joulukuuta 2021. Unescon mukaan palestiinalainen kirjailu on enemmän kuin käytännöllistä vaatteiden koristelua: se on yhteys ompeleiden ja julkisen tilan välillä, ja se symboloi niin palestiinalaista historiaa kuin identiteettiä.[1][4]
Lähteet
[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]- ↑ a b c d e f g h Ida Reini: Tatreez-kirjonta: tarinoita identiteetistä ja vastarinnasta AntroBlogi. 26.3.2024. Viitattu 27.12.2024.
- ↑ a b c d BAYT AL FANN: The Art of Tatreez - Palestinian Embroidery Bayt Al Fann. 26.4.2023. Viitattu 27.12.2024. (englanniksi)
- ↑ a b c UNESCO - The art of embroidery in Palestine, practices, skills, knowledge and rituals ich.unesco.org. Viitattu 27.12.2024. (englanniksi)
- ↑ From the Palestinian Bearers of Heritage to the UNESCO’s Representative list of the Intangible Cultural Heritage of Humanity unesco.org. Arkistoitu 11.1.2024. Viitattu 27.12.2024. (englanniksi)