Frawley a fondé et est le directeur de l'Institut américain d'études védiques à Santa Fe, Nouveau-Mexique. L'Institut propose des cours de Yoga et d'Ayurveda.
En 2000, il a publié ses mémoires "How I became a Hindu" (Comment je suis devenu Hindou), dans lesquelles il explique son cheminement spirituel depuis son éducation catholique jusqu'à sa conversion à l'hindouisme.
Trois de ses ouvrages ont été mentionnés comme de possibles sources du regain d'intérêt pour l'hindouisme en Inde et dans le monde.
Les travaux de David Frawley sont régulièrement critiqués par la recherche universitaire basée sur les sources, pour sa négligence des travaux scientifiques récents et ses simplifications[1]. Il rejoint les thèses défendues par les mouvements nationalistes hindous sur l'origine du peuplement indien, refusant de reconnaître l'existence de l'arrivée des populations indo-iraniennes en Inde, malgré les résultats actuels des recherches linguistiques et génétiques[2]. Selon lui, les populations aryennes sont indigènes au sous-continent indien, lequel serait le foyer de l'humanité. Les migrations indo-européennes seraient, selon lui, une invention destinée à falsifier le passé de l'Inde et à servir les intérêts des puissances coloniales[3].
Ses travaux servent de légitimation aux mouvements nationalistes hindous[4].
↑(en) Salomon, Richard, « Review of Hymns from the Golden Age: Selected Hymns from the Rig Veda with Yogic Interpretation; Pinnacles of India's Past: Selections from the Rgveda », Journal of the American Oriental Society, vol. 109 (3), , p. 456-457
↑(en) Joseph, Tony, « How genetics is settling the Aryan migration debate », thehindu, (lire en ligne)
↑(en) Ramaswamy, Sumathi, « Remains of the race: Archaeology, nationalism, and the yearning for civilisation in the Indus valley », The Indian Economic & Social History Review, vol. 38 (2), , p. 105-145
↑(en) Jose Kuruvachira, Hindu Nationalists of Modern India: A Critical Study of the Intellectual Genealogy of Hindutva, Rawat Publications, (ISBN9788170339953)