James Franklin (philosophe)

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James Franklin
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James Franklin (né en 1953 à Sydney) est un philosophe, mathématicien et historien des idées australien.

Vie et carrière

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Franklin effectue ses études au St. Joseph's College, Hunters Hill, Nouvelle-Galles du Sud. Ses études de premier cycle se déroulent à l'université de Sydney de 1971 à 1974, où il fréquente le St John's College (en) et où il est influencé par les philosophes David Stove (en) et David Armstrong. Il complète son doctorat en 1981 à l'université de Warwick, sur les groupes algébriques[1] Depuis 1981, il enseigne à l'École de mathématiques et de statistiques de l'Université de Nouvelle-Galles du Sud.

Ses domaines de recherche comprennent la philosophie des mathématiques et les « sciences formelles », l'histoire des probabilités, l'histoire catholique australienne, le parallèle entre éthique et mathématiques, la retenue, la quantification des droits en éthique appliquée et l'analyse des risques extrêmes. Franklin est l'exécuteur littéraire de David Stove.

Il est membre de la Royal Society of New South Wales [2].

Histoire des idées

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Son livre de 2001, The Science of Conjecture: Evidence and Probability Before Pascal, couvre le développement de la réflexion sur les preuves incertaines sur plusieurs siècles jusqu'en 1650. Son thème central est les travaux anciens et médiévaux sur le droit de la preuve, qui développent des concepts comme la demi-preuve, semblable à la preuve moderne hors de tout doute raisonnable, ainsi que des analyses de contrats aléatoires comme l'assurance et les jeux de hasard[3]. Le livre a été salué par Nassim Nicholas Taleb [4].

Son histoire polémique de la philosophie australienne (en), Corrupting the Youth (2003), fait l'éloge de la tradition philosophique réaliste australienne et attaque les tendances postmodernistes et relativistes[5].

Philosophie des mathématiques

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En philosophie des mathématiques, Franklin défend une théorie réaliste aristotélicienne (en), selon laquelle les mathématiques concernent certaines caractéristiques réelles du monde, à savoir les caractéristiques quantitatives et structurelles (telles que les ratios et la symétrie)[6]. La théorie est développée dans son livre de 2014 An Aristotelian Realist Philosophy of Mathematics: Mathematics as the Science of Quantity and Structure[7]. La théorie s'oppose à la fois au platonisme et au nominalisme et met l'accent sur les mathématiques appliquées et la modélisation mathématique comme les parties les plus philosophiquement centrales des mathématiques. Il est le fondateur de la Sydney School en philosophie des mathématiques[8],[9],[10] . Au fil des années, l'École accueille des chercheurs et philosophes australasiens émergents tels qu'Anne Newstead, Lisa Dive et Jeremiah Joven Joaquin. Paul Thagard écrit que « la philosophie actuelle des mathématiques qui correspond le mieux à ce que l'on sait de l'esprit et de la science est le réalisme aristotélicien de James Franklin »[11].

En philosophie des probabilités, il défend une vision bayésienne objective selon laquelle la relation entre la preuve et la conclusion est strictement une question de logique[12]. Un exemple est la preuve pour et contre les conjectures en mathématiques pures[13]. Son livre What Science Knows: And How It Knows It développe la philosophie des sciences d'un point de vue bayésien objectif.

Éthique

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Ses travaux sur le parallèle entre éthique et mathématiques[14],[15] ont reçu le prix Eureka (en) 2005 pour la recherche en éthique[16].

En 1998, il a créé et enseigné pendant dix ans un cours sur les questions professionnelles et l'éthique des mathématiques à l'UNSW[17].

Il a dirigé le « Restraint Project », une étude sur la vertu de la tempérance ou de la maîtrise de soi en Australie[18]. En 2008, il a créé la base de données australienne sur la violence autochtone[19].

Son livre, The Worth of Persons: The Foundation of Ethics, est paru en 2022[20].

Philosophie des religions

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Franklin défend le pari de Pascal[21] et la théorie du meilleur des mondes possibles de Leibniz[22] et débat de l'émergentisme comme alternative à l'athéisme et au théisme matérialistes[23].

Histoire catholique australienne

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Il est rédacteur en chef du Journal of the Australian Catholic Historical Society (en)[24]. Ses livres sur l'histoire catholique australienne sont Catholic Values and Australian Values (2006), The Real Archbishop Mannix (2015, avec G.O. Nolan et M. Gilchrist), Catholic Thought and Catholic Action: Scenes from Australian Catholic Life (2023) et Arthur Calwell (avec G.O. Nolan). Il a également écrit sur la crise des abus sexuels catholiques[25], les blanchisseries de la Madeleine[26], les missions auprès des aborigènes australiens[27] et la vie vertueuse des communautés rurales catholiques[28].

Publications

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Franklin a écrit plusieurs livres et articles :

Livres

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Articles (une sélection)

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Voir également

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Références

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(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « James Franklin (philosopher) » (voir la liste des auteurs).
  1. ↑ « James William Franklin », Mathematics Genealogy Project (consulté le )
  2. ↑ « Fellows of the Royal Society of NSW » (consulté le )
  3. ↑ Hawkins, « Casting light on the shadow of doubt », Science, vol. 294, no 5542,‎ , p. 528 (DOI 10.1126/science.1066252, S2CID 118372446, lire en ligne, consulté le )
  4. ↑ Taleb, « Stands above, way above other books on the history and philosophy of probability », Amazon, (consulté le )
  5. ↑ (en) David Oderberg, « Hegel hits the beach: review of Corrupting the Youth », Times Literary Supplement, Londres,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  6. ↑ Franklin, « The Mathematical World », Aeon, (consulté le )
  7. ↑ Jones, « Review of James Franklin, An Aristotelian Realist Philosophy of Mathematics », Philosophia Mathematica, vol. 23, no 2,‎ , p. 281–8 (DOI 10.1093/philmat/nkv011, lire en ligne, consulté le )
  8. ↑ « The Sydney School: Mathematics, the Science of Structure », University of New South Wales School of Mathematics and Statistics, (consulté le )
  9. ↑ (en) Bernard Lane, « Go figure, philosophy gets real », The Australian, Higher Education Supplement,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  10. ↑ Saunders, « The Philosophy of Mathematics », The Philosopher's Zone, ABC, (consulté le )
  11. ↑ Paul Thagard, Natural Philosophy: From Social Brains to Knowledge, Reality, Morality, and Beauty, New York, Oxford University Press, (ISBN 9780190686444, lire en ligne), p. 442
  12. ↑ Franklin, « The objective Bayesian conceptualisation of proof and reference class problems », Sydney Law Review, vol. 33, no 3,‎ , p. 545–61 (lire en ligne, consulté le )
  13. ↑ Franklin, « Logical probability and the strength of mathematical conjectures », Mathematical Intelligencer, vol. 38, no 3,‎ , p. 14–19 (DOI 10.1007/s00283-015-9612-3, S2CID 30291085, lire en ligne, consulté le )
  14. ↑ James Franklin, « On the Parallel Between Mathematics and Morals », Philosophy, The Royal Institute of Philosophy (en), vol. 79,‎ , p. 97–119 (DOI 10.1017/S0031819104000075, S2CID 170872449, lire en ligne)
  15. ↑ James Franklin, « 'Let no‑one ignorant of geometry…': Mathematical parallels for understanding the objectivity of ethics », Journal of Value Inquiry (en), vol. 57,‎ , p. 365–384 (DOI 10.1007/s10790-021-09831-z, S2CID 235538417, lire en ligne)
  16. ↑ « James Franklin wins Eureka Prize for Research in Ethics » [archive du ], School of Mathematics and Statistics, UNSW,
  17. ↑ Franklin, « A "Professional issues and ethics in mathematics" course », Gazette of the Australian Mathematical Society, vol. 33,‎ , p. 98–100 (lire en ligne, consulté le )
  18. ↑ « The Restraint Project: Temperance and Self-Control in Australia », UNSW School of Mathematics and Statistics, (consulté le )
  19. ↑ (en) Bernard Lane, « Filling gaps in native mortality », The Australian,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  20. ↑ « The Worth of Persons: The Foundation of Ethics », Amazon, (consulté le )
  21. ↑ (en) James Franklin, Classic Philosophical Arguments: Pascal's Wager, Cambridge University Press, (ISBN 9781316850398, DOI 10.1017/9781316850398.002, lire en ligne), « Chapter 1: Pascal’s wager and the origins of decision theory: decision-making by real decision-makers », p. 27–44
  22. ↑ Franklin, « The global/local distinction vindicates Leibniz's theodicy », Theology and Science, vol. 20, no 4,‎ , p. 445–462 (DOI 10.1080/14746700.2022.2124481)
  23. ↑ Franklin, « Emergentism as an option in the philosophy of religion: Between materialist atheism and pantheism », Suri, vol. 8, no 2,‎ , p. 1–22 (lire en ligne, consulté le )
  24. ↑ « Journal of the Australian Catholic Historical Society » (consulté le )
  25. ↑ Franklin, « Gerald Ridsdale, pedophile priest, in his own words », Journal of the Australian Catholic Historical Society, vol. 36,‎ , p. 219–230 (lire en ligne, consulté le )
  26. ↑ Franklin, « Convent slave laundries? Magdalen asylums in Australia », Journal of the Australian Catholic Historical Society, vol. 34,‎ , p. 70–90 (lire en ligne, consulté le )
  27. ↑ Franklin, « Catholic missions to Aboriginal Australia: An evaluation of their overall effect », Journal of the Australian Catholic Historical Society, vol. 37, no 1,‎ , p. 45–68 (lire en ligne, consulté le )
  28. ↑ Franklin, « Catholic rural virtue in Australia: ideal and reality », Journal of the Australian Catholic Historical Society, vol. 40,‎ , p. 39–61 (lire en ligne, consulté le )

Liens externes

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