Les Nafanas racontent qu'ils viennent de Côte d'Ivoire, plus précisément du village de Kakala. Selon Jordan (1978)[2], leur tradition orale soutient que des Nafanas sont toujours là-bas, et que s’ils y retournent ils ne seront pas autorisés à revenir. Ils arrivèrent dans la région de Banda après les Ligbis, qui selon Stahl (2004)[3], venaient de Begho (Beghu) au début du XVIIe siècle.
↑(en) James Stuart Olson, « Nafana », in The Peoples of Africa: An Ethnohistorical Dictionary, Greenwood Publishing Group, 1996, p. 415 (ISBN9780313279188)
↑(en) Dean Jordan, « Nafaara tense-aspect in the folk tale », in Joseph E. Grimes (dir.), Papers on discourse, SIL Publications, Dallas, 1978, p. 84-90 [1]
↑(en) Ann Stahl, « Making history in Banda: Reflections on the construction of Africa's past », in Historical Archaeology, 2004, 38, 1, p. 50-56
(en) Karel Arnaut, « The many publics of the Bedu masquerade : Nafana male and female masks », in Frederick Lamp (dir.), See the music, hear the dance: rethinking African art at the Baltimore Museum of Art, Prestel, Munich, 2004, p. 146-149
(en) Walter Pitt, « The Mfantera », in Gold Coast Review, 1926, 2/1: 71–77.
(en) Ann Stahl, « Making history in Banda: Reflections on the construction of Africa's past », in Historical Archaeology, 2004, 38, 1, p. 50-56.