Ptahhotep
| Ptahhotep | ||||||
 Statues du vizir Ptahhotep, musée Imhotep, Saqqarah | ||||||
| Nom en hiéroglyphe |
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| Transcription | Ptḥ ḥtp | |||||
| Période | Ancien Empire | |||||
| Dynastie | Ve dynastie | |||||
| Fonction principale | Vizir | |||||
| Dates de fonction | Ve dynastie | |||||
| Famille | ||||||
| Conjoint | Khâmerernebty | |||||
| Enfant(s) | Akhethétep | |||||
| Sépulture | ||||||
| Nom | D64 | |||||
| Type | mastaba | |||||
| Emplacement | Saqqarah | |||||
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Ptahhotep (peut se transcrire aussi par Ptah-hotep ou Ptahotep) est un vizir (tjaty) de l'Égypte antique (environ 2400 av. J.-C.) sous le règne du pharaon Djedkarê Isési de la Ve dynastie.
Il est un grand sage de l'Égypte antique, reconnu comme étant le premier philosophe de l'histoire[réf. nécessaire].
Sépulture
[modifier | modifier le code]Il est enterré dans le mastaba D64 à Saqqarah avec son fils, Akhethétep et son petit-fils, Ptahhotep II (ou Ptahhotep Tjefi). Ils sont tous les trois vizirs et Ptahhotep II est également prêtre d'Anubis sous le titre de imȝḫw ḫr-Inpw ḫnty-Imntyw[1].
L'enseignement de Ptahhotep et sa pensée morale
[modifier | modifier le code]Il est l'auteur de l'un des plus anciens écrits de sagesse qui nous soit parvenu après les Instructions de Shuruppak. Ce texte se nomme Enseignement de Ptahhotep ou Livre des maximes de Ptahhotep et a été retrouvé sur le papyrus Prisse conservé actuellement à la bibliothèque nationale de France.
Ptahhotep est âgé ; il demande au pharaon l'autorisation de transmettre la tradition à son fils : « les paroles de ceux qui jadis ont écouté les conseils des ancêtres qui obéirent aux dieux ». Il s'agit donc de la mise par écrit de la tradition orale égyptienne ce que vient confirmer la réponse du pharaon : « La majesté de ce dieu a dit : Quant à toi, enseigne lui la parole de la tradition ».
Ce texte en traitant de l'humilité, de l'art du débat, de la vanité, de justice (la Maât), de l'avidité, du refus de la rumeur, du bon usage de la parole, de l'indulgence, de la nécessité de la bienveillance, de l'écoute, de l'entendement... vise à former les futurs dignitaires égyptiens. Pharaon poursuit par : « Puisse-t-il agir comme un modèle pour les enfants des grands ».
L'Enseignement de Ptahhotep est un texte fondamental dans les sagesses égyptiennes, il sera suivi d'autres enseignements dont ceux d'Ani (environ -1550) et d'Aménémopé (environ -1000).
Notes et références
[modifier | modifier le code]- (en) Terence DuQesne, The Jackal Divinities of Egypt I : From the Archaic Period to Dynasty X, Londres, Darengo Publications, coll. « Oxfordshire Communications in Egyptology » (no VI), , 566 p..
Bibliographie
[modifier | modifier le code]- Christian Jacq, Les Maximes de Ptah-Hotep, l'enseignement d'un sage au temps des pyramides. Présentation, texte hiéroglyphique et traduction, , 247 p. (ISBN 978-2-909816-64-7 et 2-909816-64-8)
- Wolfgang Kosack, Berliner Hefte zur ägyptischen Literatur 1 - 12: Teil I. 1 - 6/ Teil II. 7 - 12 (2 Bände). Paralleltexte in Hieroglyphen mit Einführungen und Übersetzung. Heft 7: Die Weisheitslehre des Ptahhotep. Verlag Christoph Brunner, Bâle, 2015. (ISBN 978-3-906206-11-0).
