Sophie Lalive de Bellegarde
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| Naissance | |
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| Nom de naissance |
Élisabeth Sophie Françoise Lalive de Bellegarde |
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| Fratrie |
Denis Joseph Lalive d'Épinay (d) Ange Laurent Lalive de Jully Alexis Janvier Lalive de La Briche (d) |
| Conjoint |
Claude Constant César d'Houdetot (d) (à partir de ) |
| Enfant |
Élisabeth Sophie Françoise Lalive de Bellegarde, par son mariage, comtesse d’Houdetot, née le à Paris, où elle est morte le , est une salonnière française.
Biographie
[modifier | modifier le code]Fille du fermier général, Louis-Denis-Joseph Lalive de Bellegarde et de sa femme Marie-Thérèse-Josèphe Prouveur (-), elle épouse à l’église Saint-Roch à Paris le Claude-Constant-César, comte d’Houdetot (-), maréchal de camp, issu d’une ancienne famille de Normandie (les seigneurs d'Houdetot), joueur effréné qui avait englouti toute sa fortune dans sa passion. Ils eurent deux fils, César Louis Marie François Ange d'Houdetot, également maréchal de camp puis gouverneur de la Martinique pendant la Révolution française, qui prit part à l’expédition de Saint-Domingue en , et Honoré Liévin d'Houdetot (né en ).
Belle-sœur et cousine germaine de Louise d'Épinay (l'épouse de son frère Denis-Joseph Lalive d'Épinay ; de plus, la mère de Louise était Florence-Angélique Prouveur, la sœur de Marie-Thérèse-Josèphe Prouveur), mais plus vive et plus spirituelle encore, elle conserva, jusqu’à la fin de sa longue vie, son amabilité et son goût pour la poésie, qui se traduisit souvent en vers pleins de finesse et d’agrément. Elle a produit une grande impression sur tous ceux qui l’ont approchée. « On ne peut guère porter plus loin que Sophie d’Houdetot », écrit son amie Claire Élisabeth de Rémusat, « je ne dirais pas la bonté mais la bienveillance[1] ». D’après le baron de Frénilly, elle était particulièrement laide, ce qui n’apparaît pas véritablement sur ses portraits, avec des traits grossiers, une voix rauque et « un traître d’œil qui regardait de côté quand il semblait vous regarder en face[2] » ; mais le mémorialiste lui reconnaît aussi qu’elle était « gaie, vive, spirituelle, féconde en pensées fines et en mots heureux[3] ».
En , Sophie d’Houdetot avait entamé avec Jean-François de Saint-Lambert une liaison qui devait durer jusqu’à la mort du poète en , formant avec son mari un ménage à trois qui défraya la chronique et que décrit, dans ses Souvenirs, Mathieu Louis Molé :
« Un grand beau vieillard au teint frais, la tête couverte de sa coiffe de nuit bien blanche entourée d’une vaste robe de chambre de soie pareille à son ruban […] C’était le comte d’Houdetot. […] Une vieille femme courbée, ayant sur les épaules une mantille noire et marchant de compagnie avec un petit vieillard habillé d’une vilaine robe de chambre de cotonnade rayée bleu sur bleu, parsemée de bouquets rouges, un bonnet de coton à mèche sur la tête et soutenant ses pas chancelants par une canne de jonc à pomme d’or aussi haute que lui ; un petit braque au grelot au col, trop gras pour courir, suivait ce couple, la queue entre les jambes. C’était Mme d’Houdetot, Saint-Lambert et Lord[4],[5]. »
Chateaubriand, pour sa part, juge sévèrement le ménage à trois dans les Mémoires d'Outre-tombe (XIV, 2) : « C’était le XVIIIe siècle expiré et marié à sa manière. Il suffit de tenir bon dans la vie pour que les illégitimités deviennent des légitimités. On se sent une estime infinie pour l’immoralité parce qu’elle n’a pas cessé de l’être et que le temps l’a décorée de rides[6]. »
Sophie d’Houdetot est surtout connue par le livre IX des Confessions dans lequel Jean-Jacques Rousseau rapporte la passion qu’il conçut pour elle, et qui ne fut pas payée de retour[7]. La belle-sœur de la comtesse d’Houdetot, Louise d'Épinay, en donne une version bien différente dans ses Souvenirs[8]. Rousseau avait rencontré Sophie d’Houdetot sans la remarquer en février à Chevrette, chez Louise d’Épinay. Par la suite, il la vit à plusieurs reprises à l’Ermitage, mais ce n’est qu’en janvier , alors qu’il avait entrepris la rédaction de la Nouvelle Héloïse, qu’il s’en éprit passionnément. D’abord indulgente à l’égard du philosophe, qu’elle appelait « un fou intéressant », elle prit ses distances à compter de janvier , pour cesser tout échange après . « Nous étions ivres d’amour l’un et l’autre, elle pour son amant, moi pour elle[9] », écrit Rousseau.
G. Legentil résume ainsi ses relations avec Rousseau et Saint-Lambert : « elle fut indulgente et généreuse pour la faiblesse du philosophe de Genève et fut admirable de dévouement pour le vieux poète[10] ».
Après la Révolution française, Sophie d’Houdetot réunissait dans sa propriété de Sannois une compagnie où se mêlaient les survivants de la société littéraire et philosophique du siècle des Lumières — le fabuliste Florian, l’abbé Morellet, Jean-François de La Harpe, Suard — et de jeunes gens comme Chateaubriand[11].
À sa mort, le , dans sa demeure parisienne du no 12 rue de Tournon, elle est inhumée à Paris au cimetière de Montmartre, 21e division, face à la tombe d'Alexandre Dumas et à côté de la tombe de son petit-fils, Frédéric-Christophe d'Houdetot.
Citations
[modifier | modifier le code]Notes et références
[modifier | modifier le code]- Sainte-Beuve, Portraits de femmes, Paris, Didier, , 503 p. (lire en ligne), p. 431.
- Auguste Rey, Jean-Jacques Rousseau dans la vallée de Montmorency, Paris, Plon-Nourrit, , iv-294, 20 cm (OCLC 906192852, lire en ligne), p. 216.
- Albert Tornezy, La Légende des « philosophes » : Voltaire, Rousseau, Diderot, Paris, Perrin, , 460 (OCLC 878380112, lire en ligne), p. 99.
- Mathieu Molé, Souvenirs d’un témoin de la Révolution et de l’Empire, Genève, Éditions du Milieu du monde, , 15e éd., 413 p., 19 cm (OCLC 875933870, lire en ligne), p. 247.
- Souvenirs de jeunesse, II, I, cité par Jacques-Alain de Sédouy, Le comte Molé, p. 44-45.
- François-René de Chateaubriand, Mémoires d’outre-tombe, t. 2, Paris, Garnier, (lire en ligne), p. 293-407.
- Les Confessions, p. 162 et suiv.
- Mémoires, p. 303-304 et 308-314.
- Christian Godin (note 637), Encyclopédie conceptuelle et thématique de la philosophie, Champ Vallon, , 5059 p. (ISBN 979-10-267-0806-3, lire en ligne), p. 134.
- Charles Dezobry, Dictionnaire général de biographie et d’histoire, de mythologie, de géographie ancienne et moderne, t. 1, Paris, Delagrave, , 1565 p. (lire en ligne), p. 1350.
- Bernard Chevignard, « Les Souvenirs de Saint-John de Crèvecœur sur Mme d'Houdetot », Dix-huitième Siècle, no 14, 1982. au tournant des lumières : 1780-1820, p. 243-262 (DOI https://doi.org/10.3406/dhs.1982.1395, lire en ligne, consulté le ).
- Grand dictionnaire universel du XIXe siècle français, historique, géographique, mythologique, bibliographique, littéraire, artistique, scientifique, vol. 9, Administration du grand dictionnaire universel, , 1283 p. (lire en ligne), p. 686.
- Pierre Leysenne est le seul à attribuer, quant à lui, cette phrase à Charles Nodier. Voir Pierre Leysenne, Le Bréviaire des éducateurs et des pères de famille ou résumé de la sagesse humaine : recueil de pensées, maximes, sentences…, Hachette, , 252 p. (lire en ligne), p. 95.
Bibliographie
[modifier | modifier le code]- Hippolyte Buffenoir, La Comtesse d’Houdetot, sa famille, ses amis, Paris, Henri Leclerc, 1905.
- Hervé Collet, Eaubonne au XVIIIe siècle, Eaubonne, Cercle historique et archéologique d'Eaubonne et de la Vallée de Montmorency, 1972.
Annexes
[modifier | modifier le code]Articles connexes
[modifier | modifier le code]Liens externes
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