Urshu, Warsuwa[1], Ursa'um ou Urshum était une cité-état hourriteamorite[2],[3] du sud de la Turquie, probablement située sur la rive ouest de l'Euphrate[4] et au nord de Karkemish[5].
Urshu était une ville commerciale gouvernée par un seigneur (EN). C'était un allié d'Ebla et elle apparaît dans les tablettes d'Ebla comme Ursa'um[6]. Plus tard, elle a été mentionnée dans les inscriptions de Gudea (vers 2144-2124 BC selon la chronologie moyenne) comme une ville où se procurer les résines de bois[7]. Une lettre assyrienne du XIXe siècle av. J.-C. mentionne un temple du dieu Assur à Urshu[8].
Au début du XVIIIe siècle av. J.-C., Urshu s'allie avec Yamhad contre Yahdun-Lim de Mari[9]. Les relations avec l'Assyrie étaient également tendues et les hommes d'Urshu furent convoqués par Yapah-Adad et son apirou pour attaquer les terres de Shamshi-Adad I d'Assyrie[10]. Les textes de Mari mentionnent un conflit entre Urshu et Karkemish : les tribus d'Upra-peans et de Ra-beans ont attaqué Urshu à travers le pays de Karkemish, ce qui a amené Urshu à attaquer un contingent de troupes et de civils de Karkemish qui avançait le long de la rive de l'Euphrate[11].
Plus tard, Urshu est devenu un rival économique de Yamhad[12] et est entré dans une alliance avec Qatna et Shamshi-Adad I pour attaquer Sumu-Epuh de Yamhad (vers 1810-1780 BC)[13]. La mort de Shamshi-Adad et l'accession au trône de Yarim-Lim I de Yamhad ont mis fin à cette rivalité, car Yamhad a imposé son autorité directe sur le nord, l'ouest et l'est de la Syrie[14] faisant passer Urshu sous sa sphère d'influence sans l'annexer[15]. Les Tablettes de Mari mentionnent quelques rois d'Urshu qui datent de cette époque, dont Shennam[16] et Atru-Sipti, qui visitèrent Mari la 12e année du règne de Zimri-Lim[11].
Malgré l'aide de Yamhad et de Karkemish, Urshu a été brûlée et détruite ; ses terres furent pillées et le butin emporté dans la capitale hittiteHattusa[19].
L'histoire d'Urshu après la conquête est ambiguë. Au XVe siècle av. J.-C., elle apparaît dans les tablettes d'Alalakh comme "Uris" ou "Uressi"[4], et est mentionné comme "Urussa" dans le traité entre Tudhaliya II et Sunassura II de Kizzuwatna comme faisant partie du territoire de ce dernier[20]. La ville est redevenue partie de l'empire hittite et a été mentionnée pour la dernière fois dans des documents datés des dernières périodes de cet empire[20].
↑Mogens Herman Hansen, A Comparative Study of Thirty City-state Cultures: An Investigation, Volume 21, (ISBN9788778761774, lire en ligne), p. 60
↑ a et bSidney Smith, Anatolian Studies: Journal of the British Institute of Archaeology at Ankara. Special number in honour and in memory of John Garstang, 5th May, 1876 - 12th September, 1956, Volume 6, (lire en ligne), p. 42
↑I. E. S. Edwards, C. J. Gadd, N. G. L. Hammond et E. Sollberger, The Cambridge Ancient History, (ISBN9780521082303, lire en ligne), p. 241
↑Gojko Barjamovic, A Historical Geography of Anatolia in the Old Assyrian Colony Period, (ISBN9788763536455, lire en ligne), p. 200+201
↑Iorwerth Eiddon Stephen Edwards, C. J. Gadd et N. G. L. Hammond, The Cambridge Ancient History, (ISBN9780521077910, lire en ligne), p. 559
↑Yuhong Wu, A Political History of Eshnunna, Mari and Assyria During the Early Old Babylonian Period: From the End of Ur III to the Death of Šamši-Adad, (lire en ligne), p. 131
↑Sidney Smith, Anatolian Studies: Journal of the British Institute of Archaeology at Ankara. Special number in honour and in memory of John Garstang, 5th May, 1876 - 12th September, 1956, Volume 6, (lire en ligne), p. 39
↑ a et bGojko Barjamovic, A Historical Geography of Anatolia in the Old Assyrian Colony Period, (ISBN9788763536455, lire en ligne), p. 202
↑Beatrice Teissier, Egyptian Iconography on Syro-Palestinian Cylinder Seals of the Middle Bronze Age, (ISBN9783525538920, lire en ligne), p. 1
↑J. R. Kupper, The Cambridge Ancient History Northern Mesopotamia and Syria (lire en ligne), p. 19