William Twisse (1578 près de Newbury, Angleterre - ) est un ecclésiastique et théologien anglais de premier plan. Il est nommé prolocuteur de l'Assemblée de Westminster par une ordonnance du 12 juin 1643 [1], le plaçant à la tête des ecclésiastiques du Commonwealth. Il est décrit par un membre écossais, Robert Baillie, comme "très bon, aimé de tous et hautement estimé; mais simplement livresque" [2].
Il vit alors à Newton Longueville [5]. Il est impliqué avec Henry Savile dans l'édition 1618 des travaux de Thomas Bradwardine[6]. Il est vicaire de Newbury à partir de 1620 [7]. Là, il est connu comme un adversaire de William Laud[8].
Twisse est un ardent défenseur d'une position calvinistesupralapsarienne. Dans son Vindiciae gratiae de 1632, il attaque Jacobus Arminius, et dans Dissertatio de scientia media de 1639 adopte certains arguments dominicains[6], sur la prédestination. Ses opinions sont minoritaires à l'Assemblée de Westminster [9].
Prémillénariste [10] il écrit une préface à la traduction anglaise de 1643, Key of the Revelation, de l'influent Clavis Apocalyptica de Joseph Mede, qui est un ami et correspondant [11].
Un traité de M. Cotton pour dissiper certains doutes concernant la prédestination
La Doctrine du synode de Dort et d'Arles, réduite à la pratique (1650)
De la moralité du Quatrième Commandement, toujours en vigueur pour lier les chrétiens : prononcé en guise de réponse au traducteur du docteur Prideaux sa leçon, concernant la doctrine du sabbat (1641) OL 14032019M
Sarah Hutton, Thomas Jackson, platonicien d'Oxford, et William Twisse, aristotélicien, Journal of the History of Ideas, Vol. 39, n° 4 (oct. -décembre 1978)