Yadh Ben Achour

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Yadh Ben Achour
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Yadh Ben Achour (arabe : عياض بن عاشور), né le à La Marsa, est un juriste et universitaire tunisien, spécialiste des théories politiques islamiques et de droit public.

Biographie

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Il naît dans une famille de lettrés, de magistrats et de hauts fonctionnaires de la bourgeoisie tunisoise. Fils de Mohamed Fadhel Ben Achour et passionné par le savoir, il fait ses études primaires et secondaires à Tunis[1]. Ayant obtenu son baccalauréat en juillet 1964[2], il part à Paris pour entamer une formation universitaire en droit[1]. Là-bas, il s'inscrit à la faculté de droit de Paris et se voit titulaire d'une maîtrise de droit en 1968, d'un diplôme d'études spécialisées en droit public et en sciences politiques en 1969 et d'un doctorat d'État en droit en janvier 1974[1].

Grâce à ces efforts, il est nommé professeur assistant à la faculté de droit de Tunis en octobre 1970[2]. Lauréat du concours d'agrégation en décembre 1974, il est élevé en avril 1975 au grade de maître de conférences puis en mars 1978 au grade de professeur des universités en droit à la même institution[2]. Il est également nommé, au sein de cette faculté, directeur du département de droit public entre 1974 et 1979 et directeur du Centre d'études, de recherches et de publications entre 1980 et 1987[2]. En novembre 1987, il est affecté à la faculté des sciences juridiques, politiques et sociales de Tunis dont il devient le doyen entre 1993 et 1999[2].

Auteur de plusieurs œuvres scientifiques sur le droit public et expert de son domaine, il assume aussi plusieurs autres fonctions universitaires et juridiques à l'échelle nationale et internationale[2]. Effectivement, il est membre du conseil d'administration de l'université Senghor d'Alexandrie en 1989 et membre du Conseil économique et social entre 1987 et 1988[2]. Vice-président de l'Association tunisienne du droit administratif en 1982, il est le rédacteur en chef de la Revue tunisienne de droit entre 1980 et 1987, membre du comité scientifique de la Revue tunisienne de science politique[3], membre du bureau exécutif de l'Association internationale de philosophie du droit, membre de l'Institut de droit international, conseiller juridique de la mission des Nations unies pour l'organisation d'un référendum au Sahara occidental entre 1991 et 1992, juge au tribunal administratif de la Banque africaine de développement en 2005, membre du comité d'experts chargé de l'élaboration du rapport du PNUD sur le développement humain dans le monde arabe en 2007 et enseignant à l'Institut de recherches et d'études sur le monde arabe et musulman[1],[2].

Démissionnaire du Conseil constitutionnel en 1992 après une année en fonction[1], il devient un opposant au régime du président Zine el-Abidine Ben Ali[4] en critiquant plusieurs projets de lois imposées par l'État tunisien dont la révision constitutionnelle de 2002[5].

Lors de la révolution tunisienne de 2011, il est nommé à la tête d'une commission de réforme des textes et des institutions, chargée de débarrasser le droit tunisien des dispositions du régime déchu de Ben Ali[6]. Cette commission fusionne ensuite avec les révolutionnaires et représentants de partis et d'associations réunis au sein du Conseil pour la protection de la révolution pour devenir la Haute instance pour la réalisation des objectifs de la révolution, de la réforme politique et de la transition démocratique[4]. À sa tête, il met en place les institutions chargées de veiller sur la transition démocratique en Tunisie[7],[8].

Yadh Ben Achour avec Fouad Mebazaa, Béji Caïd Essebsi et Latifa Lakhdar à Tunis, le 13 octobre 2011.

Il est élu membre du Comité des droits de l'homme des Nations unies le en remplacement d'Abdelfattah Amor mort le 2 janvier[9]. Le , il est réélu pour un mandat de quatre ans (2019-2022) par les États parties au Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels lors de la 36e réunion tenue à New York[10].

Membre du conseil scientifique de la Fondation tunisienne pour la traduction, l'établissement des textes et les études[11], membre fondateur de l'Académie internationale de droit constitutionnel[12] et membre élu de l'Académie tunisienne des sciences, des lettres et des arts[13],[14]. Il est également le premier titulaire de la chaire Averroès dédiée à l'islam méditerranéen et contemporain, créée au sein de l'Institut méditerranéen de recherches avancées de l'université d'Aix-Marseille[15] et professeur invité dans plusieurs universités dont l'université Harvard[16], université Panthéon-Sorbonne[17] et le Collège de France[18].

Il juge avec sévérité l'évolution du régime politique de la Tunisie après la transition démocratique de 2011 : « Hélas, pour la liberté politique, le triomphe s'est transformé en cauchemar », écrit-il dans la revue Esprit en 2023[19].

Pensées

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Islam et droits de l'homme

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Dans La deuxième Fâtiha et d'autres publications, Yadh Ben Achour étudie le lien entre la charia et les droits de l'homme pour expliquer le lien entre l'Orient musulman et l'Occident régi par les valeurs universelles[20] et reconnaît qu'il y a une rupture entre le principe de la suprématie laïque des droits de l'homme et la croyance islamique qui définit les droits de Dieu décrits dans le Coran et les hadiths comme supérieurs aux droits de l'homme[20] et que c'est cette opposition qui explique en grande partie la fermeture des musulmans sur eux-mêmes et le blocage du dialogue entre l'Orient et l'Occident, d'où la violence et le terrorisme[21].

Pour lui, ceci est absurde car l'islam est lui-même basé sur les valeurs universelles[22]. Il explique cette opposition par une mauvaise perception et une manipulation des textes du Coran par les musulmans[23]. Cette fausse lecture de l'islam est motivée par deux mécanismes : le manque de référence aux résultats évidents des sciences sociales[24] et l'utilisation de justifications biologiques, même contradictoires, lors de l'interprétation du Coran[25].

Par conséquent, il prône comme Mohammed Arkoun l'adoption d'une interprétation libérale, non influencée par les préjugés, rationnelle et humaine du Coran qui est concordante avec les valeurs universelles comme les droits de l'homme[26],[27].

Sciences sociales et monde arabe

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Yadh Ben Achour avec Azedine Beschaouch, Mohsen Marzouk et Lazhar Akremi à Tunis, le 3 mars 2011.

Après des années de recherche scientifique en droit, il conclut que la communauté des chercheurs en sciences sociales qui existe de nos jours dans le monde arabe et particulièrement en Tunisie est exclusivement arabophone, fermée sur elle-même et ne cherche pas à s'enrichir à partir d'autres civilisations et écoles étrangères de sociologie[28] et qu'elle manque d'objectivité et tend à donner des interprétations politiquement et idéologiquement biaisées[28]. Par exemple, il trouve que l'arabisme a trop influencé la considération de la question linguistique dans le monde arabe, faisant d'elle une thématique primordiale et controversée[28]. Selon lui, la tendance de la communauté scientifique à ignorer le statut de l'arabe dialectal comme une langue vivante et couramment utilisée au Maghreb et à insister sur le fait que l'arabe standard moderne est la seule langue maternelle et vivante maîtrisée au Maghreb, alors qu'elle n'est utilisée que dans les institutions de l'État, n'est pas fondée scientifiquement et ne sert qu'à l'apaisement de l'amertume de la fin du rêve de l'unité arabe[25]. Malgré ce constat, il estime que cette situation des sciences sociales peut être ajustée sous l'influence des sociétés savantes étrangères actives dans le domaine[28].

Sciences juridiques et sciences sociales

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Lors de sa longue carrière scientifique, il trouve qu'il existe une rupture entre les sciences juridiques et les autres sciences sociales, bien que les spécialistes en droit se réfèrent régulièrement à la sociologie, à l'anthropologie et à l'histoire lors de leurs travaux[28]. D'une part, ceci est dû au présupposé des sociologues que les juristes sont des hommes de texte qui se basent de manière systématique et normative sur les faits décontextualisés, abstraits et formels pour faire des jugements et que cette méthode positiviste ne tient pas compte de la nature pluridimensionnelle de la vérité sociologique[28]. D'autre part, ceci s'explique par le fait que les sociologues n'ont pas la notion de la norme qui existe dans les sciences juridiques et qui fait partie de la réalité sociologique[29].

Ben Achour estime que ceci est absurde car les juristes et les sociologues visent la quête de la vérité[28]. C'est pour cela qu'il encourage les efforts effectués pour le rapprochement entre le droit et les sciences sociales et appelle les sociétés savantes des sciences sociales à avoir plus d'intérêt pour les sciences juridiques[28].

Distinctions et récompenses

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Yadh Ben Achour à Tunis, le 14 avril 2013.

Professeur émérite à l'université de Tunis, il est nommé le docteur honoris causa à l'université Laurentienne de Sudbury (Canada)[30], dont il est professeur associé. En 2012, il se voit décerner le Prix international de la démocratie (de) remis à Bonn[31]. En 2017, il est le lauréat du Prix Tahar-Haddad pour la promotion des études et des recherches en sciences humaines et sociales[32]. Durant cette même année, l'université de Genève[33] et l'université d'Aix-Marseille[34] lui confèrent le titre de docteur honoris causa.

Décorations

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Principales publications

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Ouvrages

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  • L'État nouveau et la philosophie politique et juridique occidentale, éd. Bibliothèque de droit et de sciences politiques et économiques, Tunis, 1980
  • Droit administratif, éd. Université de Tunis, Tunis, 1982[41] (rééd. Centre d'études de publication universitaire, Tunis, 2010)
  • Politique, religion et droit dans le monde arabe, éd. Cérès, Tunis, 1992[42]
  • Normes, foi et loi en particulier dans l'islam, éd. Cérès, Tunis, 1993
  • Souveraineté étatique et protection internationale des minorités, éd. Collected Courses of the Hague Academy of International Law, Leyde, 1994
  • Contentieux administratif, éd. Cérès, Tunis, 1995
  • (ar) Conscience et droit : l'esprit civique et les droits modernes (الضمير و القانون : الروح المدنية و الحقوق الحديثة), éd. Centre culturel arabe, Beyrouth/Casablanca, 1998
  • Le rôle des civilisations dans le système international : droit et relations internationales, éd. Bruylant, Bruxelles, 2003
  • Introduction générale au droit, éd. Centre de publication universitaire, Tunis, 2005
  • La Cour européenne des droits de l'homme et la liberté de religion, éd. Pedone, Paris, 2005
  • Aux fondements de l'orthodoxie sunnite, éd. Presses universitaires de France, coll. « Proche Orient », Paris, 2008 (réédité Cérès, Tunis, 2008)[43]
  • (it) La tentazione democratica. Politica, religione e diritto nel mondo arabo, éd. Ombre Corte, Vérone, 2010 (traduit en italien par Orsetta Giolo)
  • La deuxième Fâtiha. L'islam et la pensée des droits de l'homme, éd. Presses universitaires de France, coll. « Proche Orient », Paris, 2011 (réédité Cérès, Tunis, 2011)[44]
  • Tunisie : une révolution en pays d'islam, éd. Cérès, Tunis, 2016[45] (réédité Labor et Fides, Genève, 2018[46] ; trad. arabe, Tunis, 2018[47])
  • Quel islam pour l'Europe ? (avec François Dermange), éd. Labor et Fides, Genève, 2017[48]
  • L'Islam et la démocratie : une révolution intérieure, éd. Gallimard, coll. « Le Débat », Paris, 2021[49],[50]
  • (en) The Islamic Question Before the United Nations Human Rights Committee, éd. Jovene/Université de Ferrare, Naples/Ferrare, 2021[51]
  • La révolution, une espérance, éd. Fayard/Collège de France, Paris, 2022[52]
  • La question islamique devant le Comité des droits de l'homme des Nations unies, éd. Pedone, Paris, 2022[53]
  • L'éthique des révolutions, Paris, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2023[54] (réédité AC Éditions, Tunis, 2023[55])

Ouvrages collectifs

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  • Administration et développement en Tunisie, éd. Association tunisienne des sciences administratives, Tunis, 1985
  • Recueil des cours, vol. 1 « La suprématie de la Constitution », éd. Toubkal, Casablanca, 1987
  • Tunisie : une modernité au-dessus de tout soupçon, éd. Centre national de la recherche scientifique, Paris, 1987
  • La Révolution française et l'Orient (1789-1989), éd. Antélias, Paris, 1990
  • Sujet et citoyenneté : Maghreb-Europe, éd. Éditions de l'Aube, Paris, 1994
  • Politiques de la langue, éd. Association pour l'Édition et la Diffusion des Transeuropéennes, Paris, 1998
  • État de droit, droits fondamentaux et diversité culturelle, éd. L'Harmattan, Paris, 2000
  • Mélanges en l'honneur de Habib Ayadi, éd. Centre d'études de publication universitaire, Tunis, 2000
  • Droit communautaire et mondialisation, éd. Université de Tunis, Tunis, 2003
  • François Luchaire, un républicain au service de la République, éd. Éditions de la Sorbonne, Paris, 2005
  • Le débat juridique au Maghreb, de l'étatisme à l'État de droit : études en l'honneur de Ahmed Mahiou, éd. Publisud, Paris, 2009
  • Projet de constitution pour la République tunisienne, éd. Université de Tunis, Tunis, 2011
  • Droit et mutations sociales et politiques au Maroc et au Maghreb : mélanges offerts en l'honneur du Professeur Hassan Ouazzani Chahdi, éd. Publisud, Paris, 2012
  • Tunisie au présent : une modernité au dessus de tout soupçon ?, éd. Institut de recherches et d'études sur le monde arabe et musulman, Aix-en-Provence, 2013
  • (en) Constitutionalism, Human Rights and Islam after the Arab Spring, éd. Oxford University Press, Oxford, 2016
  • (en) Religions and constitutional transitions in the Muslim Mediterranean: the pluralistic moment, éd. Routledge, Londres/New York, 2016
  • L'islam au pluriel : foi, pensée et société, éd. L'Harmattan, Paris, 2018
  • Tunisie dix ans et dans dix ans, éd. Leaders, Tunis, 2021[56]
  • (ar) Dynamisme de la société tunisienne pendant la décennie révolutionnaire (حركيّة المجتمع التونسي في عشرية الثورة), éd. Med Ali, Tunis, 2021[57].

Références

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  1. ↑ a b c d et e Mohamed Chafik Mesbah, « Yadh Ben Achour », sur leaders.com.tn, (consulté le ).
  2. ↑ a b c d e f g et h « Curriculum vitæ » [PDF], sur imera.univ-amu.fr (consulté le ).
  3. ↑ « La Revue tunisienne de science politique voit le jour », sur kapitalis.com, (consulté le ).
  4. ↑ a et b Isabelle Mandraud, « La Tunisie va connaître de vraies élections libres », Le Monde,‎ , p. 6 (ISSN 0395-2037, lire en ligne).
  5. ↑ Isabelle Mandraud, « Yadh Ben Achour, le gardien de la transition démocratique », sur lemonde.fr, (consulté le ).
  6. ↑ « Un gouvernement d'union nationale est en place en Tunisie », Le Devoir,‎ (ISSN 0319-0722, lire en ligne).
  7. ↑ Frida Dahmani, « Yadh Ben Achour : "Rien ne sera plus comme avant en Tunisie" », sur jeuneafrique.com, (consulté le ).
  8. ↑ « 10 ans après la révolution tunisienne avec Yadh Ben Achour, Hamadi Redissi, Karim Ben Smaïl et Henda Chennaoui », sur franceculture.fr, (consulté le ).
  9. ↑ « Tunisie - Iyadh Ben Achour élu au comité des droits de l'Homme des Nations Unies », sur businessnews.com.tn, (consulté le ).
  10. ↑ « Yadh Ben Achour réélu membre du Comité de l'ONU pour les droits civils et politiques », sur webdo.tn, (consulté le ).
  11. ↑ « Décrets et arrêtés », Journal officiel de la République tunisienne, no 80,‎ , p. 3182 (ISSN 0330-7921, lire en ligne [PDF], consulté le ).
  12. ↑ « Présentation de l'Académie », sur aidc.org.tn (consulté le ).
  13. ↑ « Hichem Djaït forme le nouveau conseil scientifique de Beit al-Hikma », sur leaders.com.tn, (consulté le ).
  14. ↑ « Arrêté du chef du gouvernement », Journal officiel de la République tunisienne, no 101,‎ , p. 3284 (ISSN 0330-7921, lire en ligne [PDF], consulté le ).
  15. ↑ « Yadh Ben Achour », sur imera.univ-amu.fr (consulté le ).
  16. ↑ « Religion, révolution et Constitution : spécialement d'après l'exemple tunisien », sur leaders.com.tn, (consulté le ).
  17. ↑ « Yadh Ben Achour, en leçon inaugurale à Paris 1 Sorbonne, sur l'universalité du droit démocratique », sur leaders.com.tn, (consulté le ).
  18. ↑ « Yadh Ben Achour », sur college-de-france.fr (consulté le ).
  19. ↑ Yadh Ben Achour, « Tunisie : la révolution trahie », sur esprit.presse.fr, (consulté le ).
  20. ↑ a et b Catherine Le Thomas, « Yadh Ben Achour, La deuxième Fâtiha ; l'islam et la pensée des droits de l'homme », Archives de sciences sociales des religions, no 156,‎ (ISSN 0335-5985, lire en ligne, consulté le ).
  21. ↑ Yadh Ben Achour, « Violence et politique en islam », Lignes, vol. 25, no 2,‎ , p. 159-173 (ISSN 0988-5226, lire en ligne).
  22. ↑ « Yadh Ben Achour : peut-on être croyant et démocrate ? », dans Abdou Filali-Ansary, Réformer l'islam ?, Paris, La Découverte, (ISBN 978-2-707-13712-8, lire en ligne), p. 159-166.
  23. ↑ Yadh Ben Achour, « La réforme des mentalités : Bourguiba et le redressement moral », dans Michel Camau [sous la dir. de], Tunisie au présent. Une modernité au-dessus de tout soupçon ?, Aix-en-Provence, Éditions du CNRS, (ISBN 978-2-222-04053-8, lire en ligne), p. 145-159.
  24. ↑ Yadh Ben Achour, « La démocratie », Commentaire, vol. 134, no 2,‎ , p. 485-486 (ISSN 0988-5226, lire en ligne).
  25. ↑ a et b Hédi Dhoukar, « Yadh Ben Achour : Politique, religion et droit dans le monde arabe, (collection Enjeux), 1993 », Hommes et Migrations, vol. 1169, no 1,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  26. ↑ Marie Verdier, « L'islamisme va montrer ses limites avec le temps », sur la-croix.com, (consulté le ).
  27. ↑ « Yadh Ben Achour déconstruit l'orthodoxie sunnite », sur kapitalis.com, (consulté le ).
  28. ↑ a b c d e f g et h Yadh Ben Achour, « Les sciences sociales à l'IRMC et dans la révolution tunisienne », sur irmc.hypotheses.org, Le carnet de l'IRMC, (consulté le ).
  29. ↑ Dane Cuypers, « Yadh Ben Achour : "Une pensée critique de l'islam existe, il faut la faire connaître" », sur lemondedesreligions.fr, (consulté le ).
  30. ↑ « Lauréats et lauréats de titres honorifiques de l'université Laurentienne (ordre chronologique) », sur laurentienne.ca (consulté le ).
  31. ↑ « Yadh Ben Achour, lauréat du Prix de la Démocratie 2012 », sur businessnews.com.tn, (consulté le ).
  32. ↑ « Foire Internationale du Livre de Tunis 2017 : rencontre-débat avec les lauréats des prix de la création littéraire », sur tap.info.tn, (consulté le ).
  33. ↑ « Le Pr Yadh Ben Achour fait docteur honoris causa par l'université de Genève », sur leaders.com.tn, (consulté le ).
  34. ↑ « Après Genève, Aix-Marseille Université nomme le Pr Yadh Ben Achour docteur honoris causa », sur leaders.com.tn, (consulté le ).
  35. ↑ « Décrets et arrêtés », Journal officiel de la République tunisienne, no 58,‎ 18-22 septembre 1981, p. 2161 (ISSN 0330-7921, lire en ligne [PDF], consulté le ).
  36. ↑ a et b « Curriculum Vitæ » [PDF], sur ohchr.org (consulté le ).
  37. ↑ « Des personnalités décorées par le président de la République par intérim », sur leaders.com.tn, (consulté le ).
  38. ↑ « Décret », Journal officiel de la République tunisienne, no 92,‎ , p. 2745 (ISSN 0330-7921, lire en ligne [PDF], consulté le ).
  39. ↑ « Décrets et arrêtés », Journal officiel de la République tunisienne, no 76,‎ , p. 3094 (ISSN 0330-7921, lire en ligne [PDF], consulté le ).
  40. ↑ « Béji Caïd Essebsi décore Yadh Ben Achour », sur businessnews.com.tn, (consulté le ).
  41. ↑ Yadh Ben Achour, « Yadh Ben Achour, Droit administratif », Revue internationale de droit comparé, vol. 35, no 3,‎ , p. 641-643 (ISSN 0035-3337, lire en ligne).
  42. ↑ Hédi Dhoukar, « Yadh Ben Achour : Politique, religion et droit dans le monde arabe (collection Enjeux), 1993 », Hommes et Migrations, vol. 1169, no 1,‎ , p. 57-59 (lire en ligne).
  43. ↑ Benoît Bourgine, « Yadh Ben Achour, Aux fondements de l'orthodoxie sunnite (coll. Proche Orient), 2008 », Revue théologique de Louvain, vol. 41, no 4,‎ , p. 604 (lire en ligne).
  44. ↑ Catherine Le Thomas, « Yadh Ben Achour, La deuxième Fâtiha ; l'islam et la pensée des droits de l'homme », sur assr.revues.org, (consulté le ).
  45. ↑ Frida Dahmani, « Littérature : Tunisie, une révolution en pays d'islam, de Yadh Ben Achour », sur jeuneafrique.com, (consulté le ).
  46. ↑ « Tunisie : une révolution en pays d'islam, d'Yadh Ben Achour : une nouvelle version remaniée éditée en Suisse », sur leaders.com.tn, (consulté le ).
  47. ↑ « Une révolution en pays d'Islam : le livre de Yadh Ben Achour traduit en arabe », sur leaders.com.tn, (consulté le ).
  48. ↑ « Quel islam pour l'Europe ? de Yadh Ben Achour et François Dermange », sur revue-etudes.com, (consulté le ).
  49. ↑ « L'Islam et la démocratie : une révolution intérieure », sur librairie-gallimard.com (consulté le ).
  50. ↑ « Yadh Ben Achour dans son nouveau livre L'Islam et la démocratie : une révision de la pensée islamique s'impose », sur leaders.com.tn, (consulté le ).
  51. ↑ « Un nouveau livre de Yadh Ben Achour : La question de l'islam devant la Commission des droits de l'homme de l'ONU », sur leaders.com.tn, (consulté le ).
  52. ↑ « Leçon inaugurale de Yadh Ben Achour au Collège de France : La révolution, une espérance », sur leaders.com.tn, (consulté le ).
  53. ↑ « La question islamique devant le Comité des droits de l'homme des Nations Unies : un livre de Yadh Ben Achour », sur leaders.com.tn, (consulté le ).
  54. ↑ « Yadh Ben Achour : L'éthique des révolutions », sur leaders.com.tn, (consulté le ).
  55. ↑ « À paraître : L'éthique des révolutions de Yadh Ben Achour », sur businessnews.com.tn, (consulté le ).
  56. ↑ « Un ouvrage collectif de témoignages et d'analyses : Tunisie dix ans et dans dix ans », sur leaders.com.tn, (consulté le ).
  57. ↑ (ar) « كتاب “حركيّة المجتمع التونسي في عشرية الثورة” » [« Le livre Dynamisme de la société tunisienne pendant la décennie révolutionnaire »], sur academiccooperation-rosalux.org,‎ (consulté le ).

Bibliographie

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Liens externes

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