Yunkurin kare hakkin iyaye Maza a Amurka | |
---|---|
Yunkurin kare hakkin iyaye ta ƙasa | |
Bayanai | |
Ƙasa | Tarayyar Amurka |
Ƙungiyar kare hakkin iyaye a Amurka ƙungiya ce da ke ba iyaye Maza tallafin ilimi,da tallafin da bayar da shawarwari kan al'amurran da suka shafi tsarin kula da yara, samun dama, tallafin yara, cin zarafin gida da cin zarafin yara . Membobin sun nuna rashin amincewarsu da abin da suke gani a matsayin shaida na nuna son kai ga iyaye maza a rassa da sassan gwamnatoci daban-daban, ciki har da kotunan iyali .
Yunkurin ya samo asali ne daga kisan aure da rigingimu a cikin shekarun 1960. A yau, ƙungiyar kare haƙƙin ubanni na zamani gabaɗaya tana mai da hankali kan batutuwan da suka shafi tarbiyyar yara tare da ba da tallafi da wayar da kan jama'a ga iyaye da ƴaƴa bayan rabuwa ko rabuwa.
Ƙungiyoyin yancin uba daban-daban kuma na iya bayar da shawarwari kan haƙƙin uban da ba su yi aure ba ta hanyar ƙoƙarce-ƙoƙarce ko kafofin watsa labarai. Sauran batutuwan shawarwari sun haɗa da nuna bambanci tsakanin jinsi, a al'ada da kuma daga cikin tsarin shari'a, ziyara, tallafi, kiyaye ƙofa na uwa da kuma nisantar iyaye .
Ƙungiyoyin 'yancin ubanni na zamani a Amurka sun fito ne tare da kafa Racket Busters na kisan aure a California a 1960 don nuna rashin amincewa da dokokin kisan aure na California, wanda suka yi iƙirarin nuna wariya ga mazaje a cikin abinci, wuraren tallafi na yara da kuma a cikin tsammanin kulawar iyaye. Kungiyar ta fadada zuwa wasu jihohi, inda ta canza suna zuwa Sake Gyaran aure a 1961. Tare da karuwar adadin kisan aure a cikin 1960s da 1970s, ƙarin ƙungiyoyin maza na gida na gida sun taso don sake fasalin kisan aure, kuma a cikin 1980s, akwai jimillar ƙungiyoyin haƙƙin ubanni fiye da 200 da ke aiki a kusan kowace jiha. Wadannan kungiyoyi sun mayar da hankali kan ayyukansu kan abin da suke kallo a matsayin nuna wariyar jinsi a cikin dokar iyali ta hanyar shiga cikin harkokin siyasa kamar su zage-zage na majalisun dokoki na jihohi, shigar da kararrakin aji, daukar kotuna, da sa ido kan hukunce-hukuncen alkalai ta hanyar “kallon kotu”. A shekarun 1990s sun ga bullar sabbin kungiyoyi masu girma kamar su Initiative na Uban kasa da Ƙungiyar Ƙungiyoyin Uban Amirka. An yi ƙoƙari da dama da bai yi nasara ba don kafa ƙungiyar ƙasa wacce ƙungiyoyin gida za su kasance a cikinta. Sakamakon haka, motsin ya kasance mafi yawan saɓanin haɗin gwiwa na ƙungiyoyin gida.
Wasu jihohin sun cire hukuncin kisan aure, renon yara da tallafin yara daga kotuna na gama gari tare da sanya su kotunan adalci. Michael Newdow ya yi iƙirarin cewa mafi kyawun ƙimar ƙa'idar yara, kamar yadda kotunan iyali ke amfani da su a halin yanzu, ya keta ka'idar kariyar daidaitaccen tsarin tsarin mulkin Amurka . [1]
Domin yawan kudaden da gwamnatin tarayya ta baiwa jihohi ya dogara ne akan adadin tallafin da jihar ta tara, mambobin kungiyar kare hakkin ubanni sun yi zargin cewa dokar tarayya (Title IV-D na Dokar Tsaron Jama'a) ta hana dokokin samar da wani zato na raba. tarbiyyar yara . [2]
Masu fafutukar kare hakkin iyaye sun yi iƙirarin cewa ma’aikatan Hukumar Kula da Ayyukan Jama’a ta Massachusetts (DSS) sun cire yara daga iyayensu ba tare da dalili ba. [3] Sun ƙara da cewa waɗannan ma'aikatan sun sami kariya ta hanyar da ba ta dace ba daga Kotun Koli ta Massachusetts, [4] sun yi barazana ga iyaye mata tare da asarar 'ya'yansu don tilasta su zuwa saki [5] da kuma halartar kungiyoyin tallafi. [6] Sun yi iƙirarin cewa waɗannan ƙungiyoyin tallafi sun yi aiki biyu ne na baiwa abokan hulɗar ma’aikatan DSS damar samun tallafin gwamnati don tafiyar da ƙungiyoyin tallafi, da baiwa ma’aikatan DSS damar samun bayanan da ake amfani da su wajen cire yara. [6]
Abokan adawar mata a zaman majalisa sun yi zargin cin zarafi da barazanar cutar da masu ba da shawara, yayin da mambobin suka bayyana cewa kungiyar mata ta kasa da sauran su ta yiwu sun kirkiro da'awar don samun kulawa a wani bangare na shirin sanya iyayen da ba su kula da su a matsayin masu tsattsauran ra'ayi ba. . [7]
A South Dakota, an sanya hannu kan dokar Majalisar Dattawa 74 a ranar 11 ga Maris, 2014 [8]
A cikin Illinois, an sanya hannu kan waɗannan dokoki tare da Jeffery M. Leving a cikin 2009:
SB 1628, wanda Sanata Iris Martinez ya dauki nauyin kuma a cikin Majalisa ta Wakilci Deborah Mell, ya cika abubuwa biyu: Ya gyara Dokar Uba da sauran Ayyuka don tabbatar da cewa an sanar da bangarorin biyu hakkinsu na gwajin DNA kafin a iya yanke hukunci ko dai ta hanyar uba. yarda na son rai, shari'ar kotu ko ta hanyar alkali na shari'a. Haka kuma ta yi gyara ga sashin tsoma bakin ziyara na kundin laifuffuka tare da sanya shi zama laifi don hana sauran iyayen hakkinsu na lokacin haihuwa ko lokacin tsare su. A baya can, tsoma baki kawai laifi ne. (An sanya hannu kan doka: Agusta 11, 2009)
SB 1590, wanda Sen. Pamela Althoff ya dauki nauyinsa kuma a cikin House ta Wakilai Sandra Pihos, kuma wanda ya wuce gaba ɗaya, yana ba yara da iyayen da ba su kula da su damar yin amfani da fasahar ziyarta ta lantarki kamar imel, tarho, intanet da taron bidiyo. Illinois ta zama jiha ta shida da ta zartar da Dokokin Ziyarar Hannu wanda zai iya ba da damar ziyartar ubanni da ke kurkuku. (An sanya hannu kan doka: Agusta 11, 2009)
HB 4008, wanda Majalisar Dattijai ta dauki nauyin Sanata Martinez da Rep. Jehan Gordon, sun haɗa da tanadi na uba na SB 1628. Ta yi gyara ga dokar uba don tabbatar da cewa za a sanar da bangarorin biyu a sarari game da haƙƙinsu na gwajin DNA kafin a sanya hannu na son rai na uba ko kuma a shigar da odar haihuwa. (An sanya hannu kan doka: Agusta 14, 2009)
HB 2266, wanda Martinez da Wakili Ken Dunkin suka ɗauki nauyin, sun gyara sashin kutsawa na ziyara na Dokar Laifuka tare da amfani da kalmomin da aka yi amfani da su a cikin shari'ar iyali a yau (watau lokacin haihuwa da lokacin kulawa). (An sanya hannu kan doka: Agusta 25, 2009)
Mai bincike na shari'a, Zed McLarnon, ya tabbatar da cewa kotunan dangin Massachusetts sun yi amfani da kimantawa na asibiti na fatalwa da aka adana a cikin fayilolin ɓoye, sauraron sauraron sirri ba tare da kasancewar iyayen biyu ba, da likitan kaset na sauraron kotu. [9] Wani mai fafutukar kare hakkin uba ya daukaka kara zuwa ga wani dan majalisar dokokin jihar Massachusetts wanda ya rubuta wata dokar muhalli (mai suna Anti-Slapp) da nufin kare masu fallasa su daga hukumcin hukumci da hukumomi ke yi da kuma wanda Kotun Koli ta Massachusetts ta sake rubutawa don yi wa iyaye mata da ma'aikatan jin dadin jama'a rigakafi wadanda suka shigar da kararrakin karya, lura da cewa ubanni kusan ba su da maganin zarge-zargen karya. [10]
A cikin 2004, an ba wa wasu masu jefa ƙuri'a na Massachusetts damar jefa ƙuri'a a kan tambayar da ba ta dauri ba game da ƙirƙirar zato na doka don tsare jiki na haɗin gwiwa. Daya daga cikin irin wannan tambayar ita ce, "Shin za a umurci wakilin jihar daga wannan gunduma ya kada kuri'ar amincewa da dokar da ke bukatar cewa a duk shari'ar raba aure da kisan aure da ya shafi kananan yara, kotu za ta bi muhimman hakkokin iyaye biyu na hakki na zahiri da na shari'a. 'ya'yansu da 'ya'yan 'ya'yansu don kara yawan lokacinsu tare da kowane iyaye, har zuwa yadda ake amfani da su, sai dai idan iyaye ɗaya ba su dace ba ko kuma iyayen sun yarda da wani abu, dangane da bukatun da ake bukata na tallafin yara da dokokin rigakafin cin zarafi?" Daga cikin masu jefa kuri'a da ke zabar amsa abubuwan da ke sama ko makamantansu na shirin kada kuri'a, kashi 84.5% sun amince.
Masu fafutukar kare hakkin uba sun yi kamfen don sauya dokar Wisconsin, wacce ta ba wa iyayen da ke riko damar yin tafiyar 150 miles (240 km) nesa da mazauninsu na baya ba tare da sanar da iyayen da ba su kula da su ba, don ƙirƙirar zato wanda za'a iya warwarewa wanda ya wuce 20 miles (32 km) ba su da amfani ga yara. [11]
Membobin kungiyar kare hakkin ubanni sun soki labarin jaridar New York Times Sunday Magazine ta shekara ta 2005 wadda ta fara da kalmomin, “…yanke shawarar tsarewa bisa al'ada bisa abin da ke 'mafi amfani ga yaro.' Amma wasu ubanni yanzu suna jayayya - kuma suna tayar da hankali - don haƙƙoƙin haƙƙin kansu da bukatun kansu,” don ƙirƙirar rarrabuwar kawuna tsakanin maslahar yara da yancin uba. [36]
Game da wani shirin shirye-shiryen Watsa Labarai na Jama'a (PBS) game da yara da kisan aure, yana mai cewa mambobin sun yi sharhi cewa ba kamar wani shirin PBS na baya ba, wasan kwaikwayon ya daidaita, amma ya nuna motsi a matsayin inganta rikici, ya kara da cewa matsakaicin mai kallo bai bambanta rikici a cikin jama'a ba. daga rikici a cikin gida, wanda zai iya cutar da yara. [37]
Mambobin sun kuma nuna rashin amincewarsu da wani labarin Boston Globe game da shari'ar da wani uba ya yi nasarar hana wata uwa motsa yara mai nisan mil 70 zuwa wata jiha. A cewar masu fafutukar, labarin bai dace ba ya alakanta ra’ayoyin yaran da cewa ba za su iya zama tare da mahaifiyarsu ba da kuma tsarin tarbiyyar da aka raba maimakon a raba aurensu, inda suka kara da cewa dan jaridan ya tambayi yaran kan halin da suke ciki don haka ya kara ta’azzara rikicin. ji da yara.
<ref>
tag; no text was provided for refs named Custody Bill Turns Frightful