קהת

ערך זה עוסק בדמות מקראית. אם התכוונתם למשמעות אחרת, ראו קהת (פירושונים).

בתנ"ך, קְהָת הוא בנו השני של לוי בן יעקב, ואחיהם של גרשון ומררי ויוכבד. קהת, שחי 133 שנה, נמנה עם שבעים צאצאי יעקב שירדו למצרים.

בגניזת קהיר נמצא קטע בארמית, השייך לצוואת לוי, שחלקים ממנה נמצאו בין מגילות מדבר יהודה, ובו מצוינת הולדתו של קהת בשנת 34 לחיי אביו, בתאריך האחד בחודש הראשון^[1], שהוא ראש השנה למלכים ולרגלים, החל בלוח העברי בא' בניסן, ובלוח השנה במגילות קומראן אמור לחול ביום השוויון של האביב.

לפי פירוש שכל טוב מאת ר' מנחם בן שלמה על ספר בראשית, פרק מ"ו פסוק י"א' מקור השם הוא "נקווה ומצוי לעבודת הקודש".^[2]

צאצאיו

בניו הם עמרם (אבי משה), יצהר, חברון ועוזיאל. עמרם, בנו הבכור, הוא גם אביו של משה רבנו, וכן אביו של אהרן הכהן, שלזרעו מיוחסים כל הכהנים בישראל, וכן אביה של מרים הנביאה, אחותם הבכורה של אהרן ומשה.

יצהר, בנו השני של קהת, הוא אביו של קורח, שבשל המחלוקת בינו לבין משה פתח האל את הארץ כך שתבלע אותו ואת עדתו (למעט בניו, שניצלו). במקרא נזכרים שניים נוספים: נפג וזכרי (שמות, ו', כ"א).

בניו של חברון, על פי המתואר בספר דברי הימים הם^[3]: ”יְרִיָּהוּ הָרֹאשׁ אֲמַרְיָה הַשֵּׁנִי יַחֲזִיאֵל הַשְּׁלִישִׁי וִיקַמְעָם הָרְבִיעִי”.

בנו האחרון של קהת, עוזיאל, הוא אביהם של אליצפן (נקרא גם 'אלצפן'), שהיה נשיא בני קהת, מישאל וסתרי, בנוסף לאלעזר ולאיתמר בני אהרון הכהן, שמונו על ידי משה רבנו כאחראים על תפקודם סביב ענייני המשכן של משפחות הגרשוני ועל משפחות הקהתי והמררי.

בני קהת במדבר

במניין בני ישראל בספר במדבר, בני קהת מנו 8600 גברים מגיל חודש ומעלה^[4]. נשיא השבט היה אליצפן בן עוזיאל^[5]. עקב כך שבני קהת היו משבט לוי, הם היו ממונים על נשיאת המשכן. תפקידם היה לשאת את כלי המשכן. מי שנשא את המשכן היו אך ורק הגברים שהיו בני שלושים עד חמישים ומספרם היה 2750^[6], והממונה על נשיאת כלי המשכן היה אלעזר בן אהרון הכהן^[7].

כאשר הנשיאים נתנו ללויים עגלות לצורך נשיאת המשכן, בני קהת לא קבלו עגלה. התורה מנמקת זאת בשל העובדה שנשיאת הכלים היא עבודה קדושה יותר, המצריכה נשיאה בכתפיים ולא בעזרת עגלות^[8].

משפחת קהת זכתה במקום אחד בתורה^[9] לתואר 'שבט'. בספרות התורנית^[10] ניתנו לכך מספר הסברים, ויש שביארו שמשפחת הקהתי הייתה שקולה כנגד שבט שלם בשל תפקידה הנכבד בנשיאת כלי המשכן במדבר.^[11]

בחנייתם של בני ישראל במדבר, בני קהת חנו בצד דרום של המשכן, שם חנה גם דגל מחנה ראובן^[12]. במסעות, בני קהת נסעו תוך כדי נשיאת המשכן, אחרי דגל מחנה ראובן ולפני דגל מחנה אפרים^[13].

גורלם בארץ ישראל

על פי הגורל שנערך במשכן שילה על ידי יהושע בן נון ואלעזר הכהן, זכו בני קהת בעיר שכם והפעילו את העיר כעיר מקלט. אם כי על פי העולה מסיפור אבימלך בן גדעון, הדבר לא החזיק לאורך שנים.

ייחוס העיר שכם לנחלת בני קהת בתוך שאר 48 ערי הלויים מופיעה בשני ספרים בתנ"ך: בספר יהושע^[14] וגם בדברי הימים^[15]. בין שתי הרשימות ישנם מספר הבדלים. בטבלה להלן, מוצגים בכל עמודה (המחולקת לשני טורים משניים) רשימת הערים שנתנו לכל קבוצה מהלויים. בטור המשני מימין מופיעה הרשימה מספר יהושע, ואילו בצד השני, מופיעה הרשימה מדברי הימים.

בפרשנות החסידית

לפי רבי אלימלך מליז'נסק^[16], קהת מרמז על צדיק אשר "אליו יקהת עמים^[17] ללמד להם דרכי ה' הטובים".

ראו גם

• שבט לוי
• מחנה ישראל (מדבר סיני)
• עץ משפחה של דמויות מקראיות - מתרח ועד שלמה

קישורים חיצוניים

• "קהת", במהדורת 1901–1906 של האנציקלופדיה היהודית (באנגלית)
• הרב יאיר וייץ, ההתרבות המסתורית של משפחת קהת, באתר ישיבת הר ברכה

הערות שוליים

1. צילום הקטע
2. שכל טוב בראשית מ"ו י"א', באתר על התורה
3. ספר דברי הימים א', פרק כ"ג, פסוק י"ט.
4. ספר במדבר, פרק ג', פסוק כ"ח.
5. ספר במדבר, פרק ג', פסוק ל'.
6. ספר במדבר, פרק ד', פסוק ל"ו.
7. ספר במדבר, פרק ד', פסוק ט"ז וברש"י שם.
8. ספר במדבר, פרק ז', פסוק ט'.
9. אַל־תַּכְרִיתוּ אֶת־שֵׁבֶט מִשְׁפְּחֹת הַקְּהָתִי מִתּוֹךְ הַלְוִיִּם - ספר במדבר, פרק ד', פסוק י"ח.
10. במדבר רבה, פרשה ה', פסקה ה'; ספר הזוהר, חלק ג', דף קע"ז, עמוד ב'.
11. משך חכמה, פרשת במדבר אות לא, טקסט דיגיטלי באתר ספריא
12. ספר במדבר, פרק ג', פסוק כ"ט ופרק ב', פסוק י'.
13. ספר במדבר, פרק י', פסוק י"ח עד פסוק כ"ב.
14. ספר יהושע, פרק כ"א
15. ספר דברי הימים א', פרק ו'
16. אלימלך מליז'נסק, נועם אלימלך, פרשת נשא, באתר היברובוקס.
17. על פי ספר בראשית, פרק מ"ט, פסוק י'.

אילן יוחסין של דמויות ספר בראשית

{{ אדם   {{ חוה                           {{ קין {{ הבל {{ שת מקרא   הורות[א 1]   נישואין גברת ← שפחה   גבר   אישה   אחד משולשת האבות   אחת מארבע האמהות   אבי אחד משבטי ישראל         {{ חנוך {{ אנוש         {{ עירד {{ קינן         {{ מחויאל {{ מהללאל         {{ מתושאל {{ ירד         {{ עדה   {{ למך   {{ צלה {{ חנוך                   {{ יבל {{ יובל {{ מתושלח       {{ למך                 {{ תובל קין {{ נעמה   [א 2]     {{ נח                   {{ שם {{ חם {{ יפת                                                                                                       {{ עילם {{ אשור {{ ארפכשד {{ לוד {{ ארם   {{ כוש {{ מצרים {{ פוט {{ כנען {{ גמר {{ מגוג {{ מדי {{ יון {{ תבל {{ משך {{ תירס                   {{ שלח   {{ עוץ   {{ סבא   {{ לודים   {{ צידון   {{ אשכנז   {{ אלישה       {{ חול   {{ חוילה   {{ ענמים   {{ חת   {{ ריפת (דיפת)     {{ תרשיש (תרשישה)   {{ עבר       {{ גתר   {{ סבתה (סבתא)   {{ להבים   {{ יבוסי   {{ תגרמה   {{ כתים                 {{ מש (משך)   {{ סבתכא   {{ נַפְתֻּחִים   {{ אמורי     {{ דודנים (רודנים)   {{ פלג {{ יקטן   {{ נמרוד   {{ פתרוסים   {{ גרגשי                 {{ רעמה (רעמא)   {{ כפתורים     {{ חיווי   {{ רעו   {{ אלמודד   {{ עובל (עיבל)       {{ כסלוחים   {{ ערקי       {{ שלף   {{ אבימאל       {{ סיני   {{ שרוג   {{ חצרמות   {{ שבא   {{ שבא     {{ ארוודי       {{ ירח   {{ אופר (אופיר)     {{ דדן     {{ צמרי   {{ נחור   {{ הדורם   {{ חוילה     {{ חמתי       {{ אוזל   {{ יובב   {{ פלשתים[א 3]   {{ תרח   {{ דקלה                   קטורה קטורה     אברהם אברהם     שרה שרה   {{ הרן                           {{ זמרן   {{ מדן     הגר הגר {{ ראומה   {{ נחור     מילכה מילכה   {{ יסכה[א 4]   {{ ישבק   {{ שוח                 {{ מדין   {{ יקשן ישמעאל ישמעאל   {{ טבח   {{ חזו   {{ עוץ       {{ לוט               {{ גחם   {{ פלדש   {{ בוז                 {{ עיפה   {{ שבא {{ משא   {{ נביות {{ תחש   {{ ידלף   {{ קמואל   {{ בת בכירה {{ בת צעירה       {{ עפר   {{ דדן {{ חדד   {{ קדר {{ מעכה   {{ בתואל   {{ כשד           {{ חנוך   {{ תימא   {{ אדבאל     {{ מואב {{ בן־עמי     {{ אבידע   {{ אשורים {{ יטור   {{ מבשם     {{ אלדעה   {{ לטושים {{ נפיש   {{ משמע               {{ לאומים {{ קדמה   {{ דומה יצחק יצחק   רבקה רבקה {{ לבן                                               בשמת בשמת   {{ עדה   {{ עשו   {{ אהליבמה לאה לאה     יעקב (ישראל) יעקב (ישראל)     רחל רחל                       {{ רעואל   {{ אליפז   {{ יעוש זלפה זלפה                               בלהה בלהה       {{ יעלם           {{ נחת {{ עמלק   {{ תימן   {{ קרח דינה דינה           {{ זרח {{ געתם   {{ אומר     פוטי פרע פוטי פרע     {{ שמה {{ קנז   {{ צפו                               {{ מיזה   {{ שוע       יוסף יוסף   אסנת אסנת                                                               ראובן ראובן שמעון שמעון לוי לוי {{ בת שוע   יהודה יהודה יששכר יששכר זבולון זבולון גד גד אשר אשר דן דן נפתלי נפתלי אפרים אפרים   מנשה מנשה   בנימין בנימין                             {{ חנוך   {{ ימואל   {{ גרשון   {{ ישוב   {{ תולע   {{ סרד   {{ צפיון {{ חשים {{ מכיר     {{ פלוא   {{ ימין   {{ קהת   {{ שמרון   {{ פוה   {{ אלון   {{ חגי         {{ חצרון   {{ אוהד   {{ מררי           {{ יחלאל   {{ שוני   {{ ימנה {{ בלע   {{ אחי   {{ כרמי   {{ יכין           {{ אצבון   {{ ישוה {{ בכר   {{ ראש   {{ צחר   {{ ער   {{ תמר     {{ ערי   {{ ישוי {{ אשבל   {{ מפים   {{ שאול   {{ אונן       {{ זרח   {{ ארודי   {{ שרח {{ גרא   {{ חפים   {{ שלה   {{ פרץ   {{ אראלי   {{ בריעה {{ נעמן   {{ ארד     {{ חמול   {{ חצרון   {{ מלכיאל   {{ חבר הערות: ראו גם: עץ משפחה של דמויות מקראיות לפני המבול, אילן יוחסין של בני נח, עץ משפחה האבות עד השבטים. למידע על קשרי משפחה נוספים שמקורם אינו בספר בראשית, ראו שמות חיצוניים לדמויות אנונימיות במקרא. הערות שוליים: כדי שהקו יסמן הורות עליו לרדת למטה מקור קשר הנישואין הוא בספרות חז"ל ולא מפורש בספר בראשית. הסבר זה הוא על פי הפשט ופירוש דעת מקרא, אולם על פי חז"ל הפלשתים נולדו מפתרוסים ומכסלוחים שהיו "מחליפין משכב נשותיהם אלו לאלו ויצאו מהם פלשתים". ברש"י י יד. ובבראשית רבה לז ה. יש המזהים את יסכה בת הרן עם שרה, אשת אברהם.