יש לערוך ערך זה. ייתכן שהערך סובל מבעיות ניסוח, סגנון טעון שיפור או צורך בהגהה, או שיש לעצב אותו, או מפגמים טכניים כגון מיעוט קישורים פנימיים.
| ||
יש לערוך ערך זה. ייתכן שהערך סובל מבעיות ניסוח, סגנון טעון שיפור או צורך בהגהה, או שיש לעצב אותו, או מפגמים טכניים כגון מיעוט קישורים פנימיים. | |
לידה |
27 באפריל 1883 סנט קרואה, ארצות הברית |
---|---|
פטירה |
17 בדצמבר 1927 (בגיל 44) ניו יורק, ארצות הברית |
מדינה | ארצות הברית |
השכלה | תיכון דוויט קלינטון |
מפלגה | המפלגה הסוציאליסטית של אמריקה |
השקפה דתית | אתאיזם |
יוברט הנרי האריסון (באנגלית: Hubert Henry Harrison ; 27 באפריל 1883 – 17 בדצמבר 1927) היה סופר אמריקאי, מחנך, מבקר, ופעיל פוליטי. היה מודע לבעיות גזע וזכה למעמד בין-לאומי בהארלם, ניו יורק. הוא תואר על ידי הפעיל א פ'יליפ רנדולף כ"אבי הרדיקליזם של הארלם" ועל ידי ההיסטוריון ג'ואל אוגוסטוס רוג'רס כ"אינטלקט האפרו-אמריקני הכי חשוב של זמנו". ג'ון ג'קסון (אנ') מאתיאיסטים אמריקנים תיאר אותו כ"סוקרטס השחור".[1][2]
האריסון, שהיגר מסנט קרואה בגיל 17, מילא תפקידים משמעותיים בתנועות לשוויון הגזע והמעמד הרדיקליות הגדולות ביותר בארצות הברית. בשנים 1914–1912 היה המארגן השחור המוביל במפלגה הסוציאליסטית של אמריקה. בשנת 1917 ייסד את ליגת החירות ואת "הקול", הארגון הראשון והעיתון הראשון של תנועת המודעות לגזע שנקראה "הכושי החדש" (אנ'). מליגת החירות ו"הקול" הגיעה הנהגת הליבה של אנשים והתוכנית למודעות לגזע של תנועת גארבי.[3]
האריסון היה הוגה דעות בולט שעודד את התפתחות התודעה המעמדית בקרב אנשים עובדים, תודעת גזע חיובית בקרב אנשים שחורים, אתאיזם אגנוסטי, הומניזם חילוני, פרוגרסיביות חברתית, ומחשבה חופשית. הוא תיאר את עצמו גם כ"בינלאומי רדיקלי" ותרם משמעותית למסורת הרדיקלית הקריבית. האריסון השפיע עמוקות על דור של מיליטנטים "כושים חדשים", בהם א 'פיליפ רנדולף, צ'נדלר אוון, מרקוס גארבי, ריצ'רד בנג'מין מור, וושינגטון דומינגו, וויליאנה בורוז סיריל בריגס.
האריסון נולד לססיליה אליזבת היינס, אישה ממעמד הפועלים, באחוזת קונקורדיה, סנט קרואה, איי הודו המערבית הדנים. אביו הביולוגי, אדולפוס האריסון, נולד משועבד. עדות אחת משנות העשרים הצביעה על כך שאביו של האריסון היה בעל נכסים רבים. אולם הביוגרף של האריסון לא מצא עדויות לכך וכותב כי "אין שום אינדיקציה לכך שלאדולפוס, פועל כל חייו, הייתה אי פעם, או שאפילו שכר אי פעם, אדמה".[4] כנער, האריסון הכיר עוני אך התוודע גם למנהגי אפריקה ולהיסטוריה העשירה במאבקים המוניים ישירים של העם הקרוסיאני. בין חבריו לבית הספר פגש את מי שיהיה חברו לכל אורך חייו, מנהיג הפועלים הקרוסיאני לעתיד ופעיל חברתי, ד. המילטון ג'קסון.
בהמשך חייו האריסון עבד עם פעילים רבים ילידי איי הבתולה, כולל ג'יימס סי קנגאטה, אנסלמו ג'קסון, רוטשילד פרנסיס, אליזבת הנדרסון, קספר הולשטיין ופרנק רודולף קרוסווה. הוא היה פעיל במיוחד בתנועות באיי הבתולה לאחר הרכישה האמריקאית של איי הבתולה במרץ 1917 ובזמן ההתרחשויות שם לאחר מכן תחת הכיבוש הימי האמריקני של האיים.
האריסון הגיע לניו יורק בשנת 1900 כיתום בן 17 והצטרף לאחותו הגדולה. הוא התמודד עם דיכוי גזעי שלא דמה לשום דבר שהכיר בעבר. בקריביים הקשרים החברתיים שהכיר היו נזילים יותר. האריסון היה "המום" במיוחד בגלל עליונות לבנה-ארסית המאופיינת על ידי לינצ'ים, שהגיעו לשיא בשנים אלה בדרום. הלינצ'ים היוו זוועה שלא הייתה קיימת בסנט קרואה או באיים הקריביים האחרים. בנוסף, העובדה שברוב המקומות מספר השחורים ושאר האוכלוסייה בעלת הצבע עלה בהרבה על מספר הלבנים אפשרה להם מרחב חברתי רב יותר בו ניתן היה לפעול הרחק מפיקוחם של הלבנים.
בהתחלה, האריסון עבד בעבודות שירות בשכר נמוך, ובמקביל למד בלילה בתיכון. בהמשך חייו המשיך ללמוד כאוטודידקט. בזמן שהיה עדיין בתיכון הוכרו יכולותיו האינטלקטואליות והוא תואר בNew York World, עיתון יומי ניו יורקי כ"גאון". בגיל 20 פורסם מכתב מוקדם שלו בניו יורק טיימס (1903).[5] הוא הפך לאזרח אמריקני וחי בארצות הברית עד סוף ימיו.
בשנת 1909 התחתן האריסון עם איירין לואיז הורטון. נולדו להם ארבע בנות ובן אחד.
{{cite web}}
: (עזרה)