לאבריס

גרזן כפול מינואי מעוטר זהב, המכונה לעיתים קרובות לאבריס

גרזן מתקופת הברונזה מקברי ת'ולוס במסרה שבכרתים

טביעת המטבע של אידריאוס מקאריה. מקדימה: ראש אפולו עטור זר דפנה; מאחור: אגדת ΙΔΡΙΕΩΣ ("אידריאוס"), זאוס לברונדוס עומד עם לוביות בידו הימנית, בערך 351–50 עד 344–43 לפנה"ס^[1]

לאבריס (ביוונית: λάβρυς; באלפבית רומאני: lábrus) היא, על פי פלוטרכוס, המילה הלידית לגרזן הכפול (ביוונית: πέλεκυς, pélekus).

אטימולוגיה

פלוטרכוס מספר כי המילה לאבריס היה תרגום לידי למילה "גרזן": Λυδοὶ γὰρ ‘λάβρυν’ τὸν πέλεκυν ὀνομάζουσι.^[2] חוקרים רבים, כולל אוונס, טוענים כי המילה לבירינת נגזרת מלאבריס ובכך מרמזת על "בית הגרזן הכפול".^[3] תאגיד כוהנים בדלפי נקרא "לאביאדס" (Labyades). השם המקורי היה כנראה "Labryades", משרתי הגרזן הכפול. בתקופה הרומית בבית פטרס ומסן, סגדו לאלילה לאפריה, המזוהה בדרך כלל עם ארטמיס. נאמר כי שמה נגזר מהאזור סביב דלפי.^[4][5]

בכרתים "הגרזן הכפול" אינו כלי נשק, אולם הוא מלווה תמיד נשים, ולא גברים.^[6] ביקס מתייחס ליחס של לבירינת ולאבריס כספקולטיבי, ובמקום זאת מציע יחס עם המילה לורה (λαύρα), "רחוב צר", או לתיאונים הקריאני דבראונדוס (Δαβραυνδος).^[7]

ייתכן גם שהמילה לבירינת נגזרת מהמצרים, ופירושה: "המקדש בכניסה לאגם". המבוך המצרי ליד אגם קארון מתואר על ידי הרודוטוס וסטראבון.^[8] הכתובת בכתב ליניארי ב, על לוח ΚΝ Gg 702, רשום da-pu₂-ri-to-jo-po-ti-ni-ja. הקריאה המקובלת היא λαβυρίνθοιο πότνια ("הפילגש של הלבירינת"). על פי חוקרים מודרניים מסוימים יכול להיות רשום שם δαφυρίνθοιο או משהו דומה, ומכאן הוא יכול להיות ללא קשר מסוים עם λάβρυς או המבוך.

גרזן כפול מינואי

בכרתים העתיקה, הלאבריס היה סמל קדוש חשוב לדת המינואית.^[9] בכרתים הגרזן הכפול מלווה רק אלות, אף פעם לא אלים זכרים. נראה שזה היה סמל קשת הבריאה (מטר-ארצ'ה).^[10]

גרזנים כפולים במזרח הקרוב

במזרח הקרוב ובחלקים אחרים באזור, בסופו של דבר, אלוהויות גבריות השתמשו בגרזנים מסוג זה לעיתים קרובות ונראה שלאבריסים הופכים לסמלים של הרעם, סמל שנמצא לעיתים קרובות קשור לסמל הגרזן.^[11] בלבראונדה שבקאריה, הגרזן הכפול מלווה את אל הסערות, זאוס לבראונדוס. סמלים דומים נמצאו על צלחות של תרבות חרס ליניארית ברומניה.^[12] הגרזן הכפול קשור לאל השמיים והסערה החורי, תֶשוּבּ. השם החתי והלווי שלו היה תַרְחֻנ.^[13] שניהם מתוארים כשהם אוחזים בחזיז רעם משולש ביד אחת וגרזן כפול ביד השנייה. באופן דומה, זאוס זורק את חזיז הרעם כדי לזמן סערה. הלאבריס, או הפלקיס, הוא הגרזן הכפול שזאוס משתמש בו כדי לזמן סערה, והמילה היוונית המודרנית יחסית לברק היא "גרזן כוכבים" (ἀστροπελέκι astropeleki).^[14] פולחן הגרזן הכפול נשמר באי היווני בוזג'אאדה ובכמה ערים בדרום-מערב אסיה הקטנה, והוא מופיעה בתקופות היסטוריות מאוחרות יותר בפולחן אל הרעם של אסיה הקטנה (זאוס לבריינדאוס).

יוון העתיקה

בהקשר של המלך המיתולוגי של אטיק, תסאוס, הלבירינת של המיתולוגיה היוונית נקשר לעיתים קרובות לארמון המינואי של קנוסוס. זה מבוסס על הקריאה של ליניארי ב–a-pu₂-ri-to-jo-po-ti-ni-ja בתור ααβυρίνθοιο πότνια ("פילגש המבוך"). עם זאת, לא בטוח שאפשר לפרש את המבוך כ"המקום של הגרזנים הכפולים" ויתרה מכך שזה צריך להיות קנוסוס; רבים אחרים נמצאו, למשל, במערת ארקאלאצ'ורי, שם נמצא גרזן ארקאלוכורי המפורסם.

על מטבעות יוונים מהתקופה הקלאסית (לדוגמה Pixodauros) יש סוג של זאוס נערץ עומד זקוף עם שרביט בידו השמאלית והגרזן הדו-ראשי על כתפו.^[15]

כרתים הרומית

פסיפס רומאי עתיק בתוך הלובר המתאר לוחמת אמזונה עם לאבריס בקרבות עם היפאיס, במאה הרביעית לספירה, דפנה, פרבר של אנטיוכיה (אנטקיה המודרנית, טורקיה)

בכרתים הרומית, הלאבריס לעיתים קרובות היה קשור לאמזונות המיתולוגיות.^[16]

שימושים מודרניים

תכשיטי לאבריס של תנועות פגניות ופמיניסטיות מודרניות

דת ורוחניות

לעיתים הוא משמש כסמל לפוליתאיזם הלני.^{[דרוש מקור]} כסמל של תנועת האלה הנאופגניות, הלאבריס מייצג את הזיכרון של טרום הפטריארכלית בחברות מטריסטיות.^[17]

תנועה חברתית

בפרשנויות פמיניסטיות, הלאבריסות הן סמל למטריארכיה.^[18][19]

בקירגיזסטן, "לאבריס" הוא ארגון זכויות להט"ב. מטרת הקבוצה היא לשפר את איכות חייהם של כל הלהט"בים בארצם וכן במרכז אסיה.^[20]

באופן דומה, "לאבריסז" היא עמותה בהונגריה לנשים לסביות וביסקסואליות.

סמל לסבי

דגל לסביות הלאבריס

בשנות ה-70, הלאבריס אומצה על ידי הקהילה הלסבית בתור סמל פמיניסטי לסבי שמייצג כוח ועצמאות.^{[21][22][23][24][25]} הדגל הלסבי של הלאברי, שנוצר בשנת 1999,^[26] כולל לאבריס על גבי המשולש השחור ההפוך ומוצב על רקע סגול.

תרבות

הגרזן הכפול משמש אגודות לשימור פולקלור כרתים ועמותות ביוון ומחוצה לה, מדי פעם כאשר הכיתוב "labrys" משקף את ההגייה היוונית המודרנית.^{[דרוש מקור]}

פוליטי

ביוון, הלאבריס שימשו כסמל למטקסיזם.^[27] בתקופה הטוטליטרית של משטר 4 באוגוסט (1936–1941), הוא ייצג את הארגון הלאומי לנוער בחסות המשטר (EON), שכן מנהיגו, יואניס מטאקסס, האמין שהוא הסמל הראשון של כל התרבויות ההלניות.

סמל הלאבריס שימש בצורה בולטת גם את צרפת של וישי, כאשר הסמל היה מוצג על דגלו האישי של ראש המדינה פיליפ פטן, על מטבעות ובכרזות תעמולה שונות.^[28]

בשנות ה-60 של המאה ה-20 הלאבריס שימשו גם על ידי התנועה הנאו-פשיסטית והימנית הקיצונית האיטלקית אורדין נובו, הבולטת ביותר על דגלם.^[29]

נשק

אמנם גרזנים כפולים נפוצים במסגרות מודרניות של פנטזיה אפית, במציאות לא נהגו להשתמש בהם בקרב.^[30]

ספורט

גרזנים כפולים היו נפוצים ביעור בצפון אמריקה, להב אחד היה חד ושימש לכריתה ואילו השני היה קצת יותר קהה למטרת ביתור. מכיוון שעובדי היערות (חוטבי עצים) היו רחוקים מהציוויליזציה לפרקי זמן ארוכים, הם היו זקוקים לדרך לבדר את עצמם. כך נולד ספורט זריקת הגרזן הכפול. בעשורים האחרונים הספורט נעשה לספורט רשמי כאשר החברה השוודית Gränsfors Bruk כותבת את הכללים המקובלים ביותר. ישנם כיום מספר מועדונים ברחבי אירופה שזורקים גרזנים כפולים. זריקת גרזנים כפולים היה רשמי בשנות התשעים, ואילו השלכת הבקיעה פורמלית בשנת 2006.^[31]

ראו גם

• גרזן
• גרזן קרב
• פסקס
• פרנציסקה

לקריאה נוספת

• Cooper, J. C., ed. (1978). An Illustrated Encyclopaedia of Traditional Symbols (1st ed.). London: Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-01201-7.
• Cuhulain, Kerr (2004). "Symbols (G-N)". Pagan Protection Center. The Witches' Voice Inc.(הקישור אינו פעיל)
• Enszer, Julie (26 ביוני 2017). "My Labrys, My Self". Argot Magazine. אורכב מ-המקור ב-2018-07-31. נבדק ב-2020-11-13.
• "Hellenic nativistic Collective LABRYS". Hellēnismôs. 2015.(הקישור אינו פעיל)
• Rapp, Linda (2003). "Symbols" (PDF). glbtq.com.
• "Λατρευτική Κοινότητα ΛΑΒΡΥΣ" (ביוונית). Worship community LAVRYS.

קישורים חיצוניים

מדיה וקבצים בנושא לאבריס בוויקישיתוף

• "Labrys" at Oxford Dictionaries, Oxford University Press
• "Labrys" at Ancient-Symbols.com

הערות שוליים

1. "Ex von Aulock Collection". Classical Numismatic Group (CNG). 2007. נבדק ב-31 בינואר 2019.
2. Plutarch, Greek Questions, 45, 2.302a.
3. The Oxford Classical Dictionary (4th ed.). Oxford: Oxford University Press. 2012. p. 960. ISBN 978-0199545568.
4. Sweeney, Emmet John (2009). Gods, Heroes and Tyrants: Greek Chronology in Chaos. Algora Publishing. p. 116. ISBN 9780875866826.
5. Platon, Nicolas; Tournay, Béatrice de (2015-05-18). La Civilisation égéenne -: Le Bronze récent et la civilisation mycénienne. Albin Michel. p. iii. ISBN 9782226341075.
6. Nilsson, Vol. 1, p. 277.
7. Beekes, Robert (2009). Etymological Dictionary of "Greek. Boston, Massachusetts: Brill. p. 819. ISBN 978-9004174184.
8. Tikkanen, Amy (14 באוקטובר 2008). "Labyrinth". Encyclopædia Britannica.
9. Rutter, Jeremy (2017-11-29). "Minoan Religion".
10. Schachermeyr, Fritz (1964). Die minoische Kultur des alten Kreta. Stuttgart: W. Kohlhammer Verlag. p. 161. OCLC: 325167
11. Dartmouth College: Minoan Religion
12. Schachermeyr, Fritz (1964). Die minoische Kultur des alten Kreta. Stuttgart: W. Kohlhammer Verlag. p. 162. OCLC: 325167
13. "Tarhun". Encyclopædia Britannica. 20 ביולי 1998.
14. M. Nilsson (1967), Die Geschichte der griechischen Religion, Vol. I, C. F. Beck Verlag, Munich, pp. 276 f.
15. Jewitt, Llewellynn Frederick William (1890). English Coins and Tokens (באנגלית). Swan Sonnenschein & Company.
16. Francis, Jane E.; Kouremenos, Anna, eds. (2016). "5. The double axe (λάβρυς) in Roman Crete and beyond: the iconography of a multi-faceted symbol". Roman Crete: New Perspectives (1st ed.). Oxford, England; Havertown, Pennsylvania: Oxbow Books. pp. 43–57. ISBN 978-1-78570-095-8.
17. Keller, Mara (1988). "Eleusinian Mysteries" (PDF). Journal of Feminist Studies in Religion. 4 (1): 42. נבדק ב-2016-06-21.(הקישור אינו פעיל)
18. Mavriyannaki, Caterina (1983). "La double hache dans le monde hellénique à l'âge de bronze" [The Double Axe in the Hellenic World at the Bronze Age]. Revue Archéologique. Nouvelle Série, Fasc. 2 (בצרפתית) (2): 195–228. JSTOR 41737054.
19. Biedermann, Hans (1992). Dictionary of Symbolism: Cultural Icons and the Meanings Behind Them [Knaurs Lexikon der Symbole]. New York, New York: Facts on File. p. 24. ISBN 0-8160-2593-2.
20. "Labrys". Labrys Kyrgyzstan. 2004–2014. נבדק ב-11 במאי 2016. (הקישור אינו פעיל)
21. Zimmerman, Bonnie, ed. (2000). "Symbols, Christy Stevens". Lesbian Histories and Cultures: An Encyclopedia (1st ed.). Garland Publishing. p. 748. ISBN 0-8153-1920-7.
22. Myers, JoAnne (2003). The A to Z of the Lesbian Liberation Movement: Still the Rage (The A to Z Guide Series, No. 73 ) (1st ed.). Lanham, Maryland: The Scarecrow Press. p. 205. ISBN 978-0-8108-6811-3.
23. "Gay Symbols Through the Ages". The Alyson Almanac: A Treasury of Information for the Gay and Lesbian Community. Boston, Massachusetts: Alyson Publications. 1989. pp. 99–100. ISBN 0-932870-19-8.
24. Murphy, Timothy F., ed. (2000). Reader's Guide to Lesbian and Gay Studies (1st ed.). Chicago, Illinois: Fitzroy Dearborn Publishers. p. 44. ISBN 1-57958-142-0.
25. Pea, Georgie (9 באוגוסט 2013). "LABRYS Tool of Lesbian Feminism". Finding Lesbians. נבדק ב-10 ביולי 2018.
26. Bendix, Trish (8 בספטמבר 2015). "Why don't lesbians have a pride flag of our own?". AfterEllen. אורכב מ-המקור ב-9 בספטמבר 2015. נבדק ב-24 ביוני 2020.
27. Markessinis, Andreas (22 באוגוסט 2006). "The Labrys/Pelekys: The symbol of Thundergod Zeus and of the EON". Metaxas Project. נבדק ב-31 באוגוסט 2014.
28. Karlsgodt, Elizabeth (2011). Defending National Treasures: French Art and Heritage Under Vichy. Stanford University Press. pp. 126–128. ISBN 978-0804770187.
29. Giannuli, Aldo; Rosati, Elia (5 באוקטובר 2017). Storia di Ordine Nuovo: La Piú Pericolosa Organizzazione Neo-Fascista Degli Anni Settanta [History of Ordine Nuovo: The Most Dangerous Neo-Fascist Organization of the Seventies] (באיטלקית). Milan, Italy: Mimesis Edizioni. ISBN 978-8857538433.
30. "Axes: Hephaestus's Labrys". Sword Temple. 17 במרץ 2020. נבדק ב-21 בספטמבר 2020.
31. "Yxanvändning – Axe Throwing". Gränsfors Bruks AB. 2 בפברואר 2019.