לידה |
1955 (בת 69 בערך) קונטיקט, ארצות הברית |
---|---|
מקום לימודים | ריד קולג', אוניברסיטת קליפורניה בברקלי |
מוסדות | |
תחומי עניין | פילוסופיה של הלשון |
עיסוק | פילוסופית, פרופסורית |
מדינה | ארצות הברית |
פרסים והוקרה |
מלגת גוגנהיים (2018) Carus Lectures (2012) |
בן או בת זוג | סטיבן יבלו |
אתר רשמי | |
סאלי הסלנגר (באנגלית: Sally Haslanger; נולדה ב-1955) היא פילוסופית ופרופסור לפילוסופיה, העובדת במחלקת הבלשנות ופילוסופיה במכון הטכנולוגי של מסצ'וסטס (MIT)[1]. הסלנגר עוסקת בתחומים רבים כגון: מדעי החברה בעיקר בהקשר של מגדר וגזע, מטאפיזיקה, תורת ההכרה, פילוסופיה של השפה ופילוסופיה של הנפש. אחד מספריה זכה בפרס Joseph B. Gittler מטעם אוניברסיטת אוקספורד ב-2014 (פרס המוענק בכל שנה לאנשים שונים עבור תרומה יוצאת דופן לחקר הפילוסופיה במדעי החברה)[2], היא החזיקה ב-Spinoza Chair of Philosophy באוניברסיטת אמסטרדם ב-2015 (מעמד המוענק לפילוסופים שונים מכל רחבי העולם)[3] ובשנת 2015 נבחרה להיות חלק מהאקדמיה האמריקאית של מדע ואומנות (באנגלית: American Academy of Arts & Sciences).[4]
סאלי הסלנגר נולדה בשנת 1955 בקונטיקט, ארצות הברית. בגיל 8 עברה לשריבפורט, לואיזיאנה, ארצות הברית. היא למדה בפנימייה נוצרית פרטית של הכנסייה האפיסקופלית של סטיפן הקדוש (אנ') באוסטין, טקסס. בשנת 1972 היא התחילה את לימודיה האקדמיים בקולג' ריד, פורטלנד, אורגון, ארצות הברית, שם קיבלה תואר ראשון בפילוסופיה ודת ב-1977. את התואר השני קיבלה מאוניברסיטת וירג'יניה, את הדוקטורט עשתה באוניברסיטת קליפורניה (ברקלי, קליפורניה) בשנת 1985.
כיום הסלנגר נשואה לפילוסוף ופרופסור במכון הטכנולוגי של מסצ'וסטס, סטיפן יבלו (אנ') ולהם שני ילדים שאימצו יחד.[5]
העבודה הראשונה שלה הייתה באוניברסיטת קליפורניה שבאירוויין. מאז היא עבדה בעוד אוניברסיטאות כגון האוניברסיטה של פנסילבניה, האוניברסיטה של מישיגן, פרינסטון ומשנת 1998 במכון הטכנולוגי של מסצ'וסטס, שם היא עובדת עד היום. נוסף לאוניברסיטאות בהן הסלנגר הייתה חלק מצוות העבודה, היא גם מלמדת ומרצה באוניברסיטאות רבות אחרות.[5]
להסלנגר תחומי מחקר רבים שהשתנו לאורך השנים. בתחילת דרכה הסלנגר חקרה תורת ההכרה, מטאפיזיקה ופילוסופיה עתיקה (בייחוד זו של אריסטו). לאחר מכן, החלה להתעניין בפמיניזם ופילוסופיה פוליטית ופרסמה כמה ספרים ומאמרים בנושא. עבודותיה האחרונות עוסקות בנושאים שונים בהבניה חברתית כגון מגדר, גזע ודינמיקה משפחתית.[6]
בשנים האחרונות הסלנגר התמקדה בהבניה החברתית של נתונים טבעיים לכאורה כגון צבע שיער או צבע עיניים. במחקריה מבקשת הסלנגר להצביע על האופן בו נתון מולד ונטול משמעות זוכה לחשיבות על בסיס בחירות חברתיות להבדיל בין "גזעים" ומגדרים בקרב בני אדם. הסלנגר גם חוקרת איך ההבדלים הללו משפיעים או באים לידי ביטוי בחברה שאנחנו חיים בה כיום. על בסיס הטענה הזו, היא כתבה ספרים ומאמרים מצליחים כשהבולט מבניהם הוא ספרה "Resisting Reality"- ספר זה הוא מקבץ של מאמרים וטקסטים שכתבה במשך השנים כשהיא חוקרת הבניה חברתית וביקורת חברתית בין מגדר, גזע והחברה. ספר זה זכה בפרס (Joseph B. Gittler (award בשנת 2014 מטעם אוניברסיטת אוקספורד, בגלל החדשנות והתרומה שלו לפילוסופיה של מדעי החברה[7].
סאלי הסלנגר פרסמה ספרים שונים והם:[8]
במשך השנים סאלי הסלנגר קיבלה פרסים, מענקים ותארים שונים, הכל הודות לעבודה שלה, בין אם זה בתור פרופסורית, מרצה ומורה לתלמידים ובין אם זה בזכות עבודותיה וספריה:[9]
הסלנגר סאלי פועלת למען זכויות אדם בנוסף לעבודתה באוניברסיטאות השונות. מגיל צעיר ועד היום פעלה הסלנגר למען זכויות נשים וייצוג חברתי שוויוני בפילוסופיה, קביעת נהלים תקינים לטיפול וענישה על עבירות מין, הייתה המקימה של כוח המשימה למען נשים בפילוסופיה במכון הטכנולוגי של מסצ'וסטס (Women in Philosophy Task Force) והייתה מהמקימים של PIKSI-Boston, מחנה קיץ לסטודנטים לתואר ראשון למיעוטים.[11]
סאלי הסלנגר היא פמיניסטית ופועלת למען זכויות ושוויון נשים כבר שנים רבות, כפי שהיא מוכיחה בספריה ומאמריה השונים העוסקים במגדר (בין השאר). היא טוענת שהרצון שלה להתעסק בנושא, הגיע בעיקר מהעובדה שבגיל צעיר (17), בפנימייה בה למדה (בפנימייה הנוצרית של סטיפן הקדוש) היא נאנסה עם איומים לחייה. הסלנגר מספרת כי אחרי המקרה הזה, היא הבינה שלא משנה מי או מה האדם או שום דבר לגביו כפרט יחיד, לא יכול להציל אותו/אותה מאלימות מינית.
בשנים שלאחר מכן, בתקופת לימודיה באוניברסיטת ברקלי בשנות ה-80 המוקדמות, היא הייתה חלק מוועדת נשיא האוניברסיטה שפעלה למען זכויות האדם על בסיס חוק פדרלי Title IX (אנ'), בתקופה בה המאמצים הראשונים לכתיבת נהלים לטיפול נכון בתלונות של עבירות מיניות החלו. אף על פי שבאותה התקופה, הסלנגר חקרה נושא אחר והתמקדה בפילוסופיה עתיקה ולא בהבניה חברתית, הנושא עדיין הציק לה והיא פעלה למען שינוי לטובה בטיפול והתנהלות של האוניברסיטה כנגד עבירות מין.[7]
סאלי הסלנגר אומרת שמכיוון שבפמיניזם, תחום שהיא כבר התעניינה ועסקה בו, חוקרים את ההבדלים החברתיים הנוצרים דרך תופעה ביולוגית- פיזית, היה לה קשר לגזענות, שכן, גם בתורת הגזע חוקרים הבדלים כאלו בדרך דומה. כאשר היא ובן זוגה (שניהם לבנים) אימצו שני ילדים אפרו-אמריקאים, היא מספרת כי ההבדלים החברתיים נהיו יותר ברורים לה והיא התחילה להתעניין יותר לעומק בתורת הגזע והשפעת האופן בו החברה בוחרת להתייחס לצבע העור כגורם משמעותי לקביעת אורח החיים של הפרט והכלל כאחד בתוך החברה.[7]