לידה |
24 בינואר 1961 (בן 63) רומא,איטליה |
---|---|
מדינה | איטליה |
השקפה דתית | אסלאם סוני |
עבד אל-האדי פאלאצי (בערבית: شيخ عبد الهادي بالاتسي, בתעתיק מדויק: שיח' עבד אלהאדי באלאתסי; נולד ב-24 בינואר 1961) או בשמו החוקי מאסימו פאלאצי, הוא מזכ"ל האספה המוסלמית האיטלקית, והח'ליפה לאירופה של המסדר הסופי הקאדרי. מחזיק בעמדות ייחודיות בקהילה המוסלמית לגבי הסכסוך הישראלי-פלסטיני.
עבד אל-האדי פאלאצי נולד ברומא, איטליה, לאב קתולי איטלקי שהתאסלם לאסלאם הסוני ולאם מוסלמית סונית ממוצא סורי.[1][2] לאחר שהשלים את לימודיו החילוניים והדתיים ברומא ובקהיר בשנת 1987, שימש כאימאם בקהילה האסלאמית האיטלקית. פאלאצי בעל מספר תארים שניים ודוקטורט במדעי האסלאם מהמכון ללימודים ומחקר אסלאמיים בנאפולי.[3]
בשנת 1998, פאלאצי ואשר עדר הקימו יחד את אגודת ישראל-אסלאם, שמטרתה לקדם גישה חיובית מוסלמית כלפי יהודים וישראל, מתוך האמונה של פאלאצי בהוראות האותנטיות של מוחמד כפי שנאמרו בקוראן ובחדית'. פאלאצי משמש כיו"ר המוסלמי של האגודה, ועדר משמש כיו"ר היהודי שלה. בשנת 1989 מונה לחבר בדירקטוריון של האגודה המוסלמית האיטלקית, וכיום הוא מזכ"ל הארגון המוסלמי הסוני: האספה המוסלמית האיטלקית.[4] מ־1991 הוא מנהל את המכון התרבותי של הקהילה האסלאמית האיטלקית, עם תוכנית המבוססת על פיתוח החינוך האסלאמי באיטליה, דחיית הפונדמנטליזם והפנאטיות, והשתתפות עמוקה בדיאלוג בין-דתי, במיוחד עם יהודים ונוצרים, אך גם עם בודהיסטים ואחרים.
פאלאצי היה מרצה במחלקה לתולדות הדת באוניברסיטה "דלה טרזה אטה" בוולטרי, ליד רומא.[5]
פאלאצי מקבל את ריבונות ישראל על ארץ הקודש, ואומר כי הקוראן תומך בכך כרצון האל כתנאי הכרחי לפני הדין האחרון. הוא מקבל את ריבונות ישראל על ירושלים, בתנאי שזכויות של דתות אחרות נשמרות. הוא מצטט את הקוראן כדי לתמוך בקשר המיוחד של היהדות להר הבית. לדברי פאלאצי, "המקורות האיסלאמיים המוסמכים ביותר מאשרים את המקדשים". הוא מוסיף כי ירושלים קדושה למוסלמים בגלל קדושתה הקודמת ליהודים ומעמדה כבית לנביאים ולמלכים התנ"כיים דוד ושלמה, שלדבריו דמויות קדושות גם באסלאם. הוא טוען כי הקוראן "מכיר במפורש בכך שלירושלים יש את אותה התפקיד עבור היהודים כמו שיש למכה עבור המוסלמים".[6]
כאשר שואלים אותו האם הוא רואה את עצמו כ"ציוני מוסלמי", הוא השיב: "אם מתכוונים למוסלמי שתומך בזכותם של העם היהודי להחזיק במדינה עצמאית וריבונית משלו, שתומך במדינת ישראל באופן מוחלט כאשר היא מותקפת על ידי טרור וכאשר קיומה מוטל בספק, שחושב שפיתוח יחסים ידידותיים בין האומות המוסלמיות למדינת ישראל הוא באינטרס של המוסלמים ושל הציוויליזציה האנושית בכלל, אז אני חושב שהתווית 'ציוני מוסלמי' מתאימה.[7]
פאלאצי אמר כי הקוראן אינו יכול להתמודד עם מדינת ישראל, מאחר שהיא הוקמה זמן רב לאחר כתיבתו. ועם זאת, נאמר בקוראן כי ארץ ישראל היא מולדתו של העם היהודי, שאלוהים בעצמו נתן להם את הארץ הזו כמורשת וציווה עליהם לחיות בה. הוא גם מכריז כי - לפני תום הזמן - העם היהודי יבוא ממדינות רבות ושונות כדי להשתלט מחדש על מורשתו. לדבריו, מי שמכחיש זאת מכחיש את הקוראן עצמו.[8] לדברי החוקרת דינה ליסניאנסקי, פאלאצי "יצר לעצמו נישה משלו. כאשר נולד למשפחת מהגרים, הוא שילב את זכויות הדמוקרטיה של מערב אירופה עם אהבה לאסלאם," אך הוסיף את משימתו הציונית. כתוצאה מכך, "הוא גם קיצוני, אבל לא מצד הקיצוניים. הוא נלחם בכל מה שהאסלאם הפוליטי מקדם." היא מסבירה, "אחת הסיבות שהוא לא נמצא על רשימת שחורה כלשהי באיראן היא העובדה שהוא בניגוד לסלמאן רושדי אף פעם לא אמר מילה שלילית על האסלאם. לפרשנים קיצוניים של הקוראן הוא לא אומר 'אתם טועים' הוא רק יגיד: 'הבנתם משהו לא נכון' המשימה שלו ברורה והיא אינההמצאת האסלאם מחדש אלא על תיקון הפרספקטיבה"[7]
פאלאצי מתנגד למפת הדרכים הנתמכת על ידי ארצות הברית בטענה שהיא מתגמלת את הטרור הפלסטיני. [9] הוא יוצא נגד הקריאות לג'יהאד נגד ישראל ואומר שאין דרישה דתית מישראל לוותר על השליטה במקומות הקדושים למוסלמים. [10]
בדצמבר 2009 ביקר פאלאצי בישראל, ונפגש עם חברי הקהילה היהודית בחברון, בהם נעם ארנון ודוד וילדר, והביע אמפתיה לתושבים היהודים. הוא ציין כי המוסלמים והיהודים הם צאצאים של אברהם, שקבור במערת המכפלה בחברון. הוא האשים "פרשנות קיצונית של האסלאם" כמקור לסכסוך.[11][7]
{{cite journal}}
: (עזרה)