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वीना दास (जन्म 1945) जॉन्स हॉपकिंस विश्वविद्यालय में एंथ्रोपोलॉजी के क्राइगर-ईसेनहॉवर प्रोफेसर हैं। [1] उनके सैद्धांतिक विशेषज्ञता के क्षेत्रों में नृविज्ञान का हिंसा[2] सामाजिक दुख, [3] और राज्य शामिल हैं। [4]प्रतिष्ठित लुईस हेनरी मॉर्गन भाषण देते हुए दास ने एंडर रेट्ज़ियस स्वर्ण पदक सहित कई अंतरराष्ट्रीय पुरस्कार प्राप्त किए हैं, और वह अमेरिकन एकेडमी ऑफ आर्ट्स एंड साइंसेज का एक विदेशी मानद सदस्य नामित कि गई हैं। [5]
दास ने दिल्ली विश्वविद्यालय में इंद्रप्रस्थ कॉलेज फॉर वुमन और दिल्ली स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में अध्ययन किया और बाद मे 1967 से 2000 तक वहां पढ़ाया। 1970 में दिल्ली स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स से एमएन श्रीनिवास की देखरेख में उन्होंने यंहा अपनी पीएचडी की पढ़ाई पूरी की। 1997-2000 तक वह न्यू स्कूल फॉर सोशल रिसर्च में मानव विज्ञान की प्रोफेसर थीं ओर बाद मे 2001 और 2008 के बीच मानव विज्ञान विभाग के अध्यक्ष के रूप में उन्होंने जॉन्स हॉपकिन्स विश्वविद्यालय में कार्य किया। [6]
उनकी पहली पुस्तक स्ट्रक्चर एंड कॉग्निशन: एस्पेक्ट्स ऑफ़ हिंदू कास्ट एंड रिचुअल (ऑक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, दिल्ली, 1977) में उन्होंने जाति समूहों के आत्म प्रतिनिधित्व के संबंध में 13 वीं से 17 वीं शताब्दी की पाठकीय प्रथाओं के ऊपर ध्यान केंद्रित किया। हिंदू विचार की संरचना की उनकी पहचान पुरोहितवाद, रिश्तेदारी और त्याग के बीच त्रिपक्षीय विभाजन के संदर्भ में महत्वपूर्ण ध्रुवों की एक अत्यंत महत्वपूर्ण संरचनात्मक व्याख्या साबित की, जिसके भीतर जाति समूहों द्वारा नई स्थिति के लिए नवाचार और दावे किए गए।
वीना दास की सबसे नई किताब है लाइफ एंड वर्ड्स: वायलेंस एंड द डिसेंट इनटु द ऑर्डिनरी, कैलिफोर्निया यूनिवर्सिटी प्रेस, 2006। जैसा कि शीर्षक का तात्पर्य है, दास हिंसा को साधारण जीवन की रुकावट के रूप में नहीं, बल्कि ऐसी चीज़ के रूप में देखते हैं जो साधारण में निहित होती है। दार्शनिक स्टेनली कैवेल ने पुस्तक के लिए एक यादगार अग्रलेख लिखा है जिसमें वह कहते हैं कि इसे पढ़ने का एक तरीका विट्गेन्स्टाइन के दार्शनिक अन्वेषणों का एक साथी है। पुस्तक के अध्यायों में से एक स्वतंत्रता के बाद की अवधि में एक अपहृत महिलाओं की स्थिति से संबंधित है और विभिन्न कानूनी इतिहासकारों का हित रहा है। लाइफ एंड वर्ड्स विट्गेन्स्टाइन और स्टेनली कैवेल से बहुत प्रभावित हैं, लेकिन यह भारत के विभाजन और 1984 में इंदिरा गांधी की हत्या जैसे इतिहास के विशेष क्षणों से भी संबंधित है।
यह पुस्तक कुछ 'विशेष व्यक्तियों और समुदायों के जीवन का वर्णन करती है जो इन घटनाओं में गहराई से जुड़े हुए थे, और यह इस तरह से वर्णन करता है कि यह घटना रोजाना की जिंदगी में अपने सिद्धांतों के साथ खुद को जोड़ देती है और खुद को साधारण की पुनरावृत्ति में बदल देती है।'
अस्सी के दशक के बाद से वह हिंसा और सामाजिक पीड़ा के अध्ययन में तल्लीन हो गई। उनकी संपादित पुस्तक, मिरर्स ऑफ वायलेंस: कम्युनिटीज, रॉयट्स एंड सर्वाइवर्स इन साउथ एशिया में 1990 में ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा प्रकाशित किया गया था, जो दक्षिण एशिया के नृविज्ञान के भीतर हिंसा के मुद्दों को लाने वाले पहली किताबों में एक थी। इन विषयों पर एक त्रयी जो उन्होंने नब्बे के दशक के अंत और बीस के दशक के शुरुआत में आर्थर क्लेनमैन और अन्य के साथ संपादित की ओर इन क्षेत्रों को एक नई दिशा दी। इन संस्करणों का शीर्षक हैसोशल सफ़रिंग ; वायलेंस एंड सब्जेक्टिविटी; और रीमेकिंग ए वर्ल्ड
उन्होंने 1995 में स्वीडिश समाज से मानव विज्ञान और भूगोल के लिए एंडर्स रेट्ज़ियस गोल्ड मेडल प्राप्त किया, [7] और 2000 में शिकागो विश्वविद्यालय से डॉक्टरेट की मानद उपाधि प्राप्त की। [8] वह अमेरिकन एकेडमी ऑफ आर्ट्स एंड साइंसेज [9] की एक विदेशी मानद सदस्य और थर्ड वर्ल्ड एकेडमी ऑफ साइंसेज की साथी हैं। 2007 में, दास ने रोचेस्टर विश्वविद्यालय में लुईस हेनरी मॉर्गन व्याख्यान दिया, जिसे कई लोगों ने मानव विज्ञान के क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण वार्षिक व्याख्यान श्रृंखला माना। [10]