अफगानिस्तान में बौद्ध धर्म

बामियान के बुद्ध में से एक
जलालाबाद, अफगानिस्तान में प्राचीन बौद्ध गुफा।


अफगानिस्तान में बौद्ध धर्म इस्लामिक युग से पहले इस क्षेत्र की प्रमुख धार्मिक शक्तियों में से एक था। हिंदू कुश पर्वत के दक्षिण में यह धर्म व्यापक रूप से फैला हुआ था। बौद्ध धर्म पहली बार अफगानिस्तान में 305 ईसा पूर्व में आया था जब ग्रीक सेल्यूसीड साम्राज्य ने भारतीय मौर्य साम्राज्य के साथ गठबंधन किया था। परिणामस्वरूप ग्रीको-बौद्ध धर्म ग्रीको-बैक्ट्रियन साम्राज्य (250 ईसा पूर्व -125 ईसा पूर्व) और बाद में इंडो-ग्रीक साम्राज्य (180 ईसा पूर्व - 10 ईस्वी) आधुनिक उत्तरी पाकिस्तान और अफगानिस्तान में फैला। ग्रीको-बौद्ध धर्म कुषाण साम्राज्य के अंतर्गत अपनी ऊंचाई की बुलंदी पर पहुंच गया, जिसने ग्रीक वर्णमाला का उपयोग अपनी बैक्ट्रियन भाषा में लिखने के लिए किया।

लोककसेमा (सी। 178 ई।), जिन्होंने चीनी राजधानी लुओयांग की यात्रा की, [1] और वे पहले अनुवादक थे जिन्होंने महाधर्मरक्षिता और महायान बौद्ध धर्मग्रंथों का चीनीभाषा में अनुवाद किया। महावंसा (चाप-XXIX [2]) के अनुसार इन्होंने 30,000 बौद्ध भिक्षु का "यूनानी शहर अलसंद्रा"(काकेशस का अलेक्जेंड्रिया, अफगानिस्तान में आज के काबुल से लगभग 150 किमी उत्तर में) से श्रीलंका के अनुराधापुरा में महान स्तूप के समर्पण के लिए नेतृत्व किया। ग्रीको-बैक्ट्रियन किंग मेनेंडर I, (पाली) "मिलिंडा", ने 165 ईसा पूर्व से 135 ईसा पूर्व तक शासन किया, वह बौद्ध धर्म का एक प्रसिद्ध संरक्षक था, जो बौद्ध ग्रंथ मिलिंडा पन्हा से अमर बन गए थे।

उत्तरी अफगानिस्तान के बल्ख में प्रसिद्ध फारसी बौद्ध मठ, जिसे नव विहार ("नया मठ") के रूप में जाना जाता है, ने सदियों से मध्य एशिया में बौद्ध शिक्षा के केंद्र के रूप में कार्य किया।

अफगानिस्तान में बौद्ध धर्म 7 वीं शताब्दी में इस्लाम के आगमन के साथ लुप्त होना शुरू हो गया था, लेकिन अंत में 11 वीं शताब्दी में गजनवी शासन के दौरान समाप्त हो गया। [3]


इतिहास

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अधिक जानकारी: अफगानिस्तान के पूर्व-इस्लामिक काल और अफगानिस्तान की इस्लामी विजय

अफगानिस्तान की सीमाओं के भीतर के क्षेत्र ने सदियों से कई सांस्कृतिक और धार्मिक बदलाव देखे हैं। मध्य पूर्व, दक्षिण एशियाई और मध्य एशियाई संस्कृतियों के बीच के क्षेत्र की भौगोलिक स्थिति, और प्रसिद्ध सिल्क रोड (निकट पूर्व एशियाई और भूमध्यसागरीय सभ्यताओं को जोड़ने, और अन्य लोगों के बीच) की निकटता, स्थानीय ऐतिहासिक और सांस्कृतिक बदलाव के प्रमुख कारण रहे हैं। एक प्रमुख प्रभाव अलेक्जेंडर द ग्रेट द्वारा इस क्षेत्र की विजय थी, जिसने एक समय के लिए इस क्षेत्र को यूनानी की दुनिया में शामिल कर लिया, और उस क्षेत्र में बौद्ध धार्मिक कला पर एक मजबूत यूनानी प्रभाव से प्रभावित किया था। 305 ईसा पूर्व में, सेल्यूसीड साम्राज्य ने भारतीय मौर्य साम्राज्य के साथ गठबंधन किया। मौर्यों ने भारत से बौद्ध धर्म यहां लाया और लगभग 185 ईसा पूर्व तक हिंदू कुश के दक्षिण क्षेत्र को नियंत्रित किया जब तक उन्हें यहां से निकाल नहीं दिया गया था। अलेक्जेंडर ने इन्हें आर्यों से अलग कर दिया और उनकी खुद की बस्तियां स्थापित कीं, लेकिन सेल्यूकस निकेटर ने उन्हें सैंड्रोकोटस (चंद्रगुप्त) को दे दिया, जो कि अंतर्जातीय विवाह करने और 500 हाथियों के बदले में प्राप्त करने की शर्तों पर था। [4]|Strabo|64 BC – 24 AD}}

मेस अयनाक स्तूप

इन विकासों के समय, अधिकांश क्षेत्र बैक्ट्रिया और सोग्डियाना के राज्यों से संबंधित थे, जिनमें सीथियन भी शामिल थे, इस्लाम के आगमन के पूर्व तक यहां बौद्ध धर्म का पालन किया गया।


चित्र दीर्घा

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  • समागन, तख्त-ए-जंगम में गुफा प्रणाली, स्तूप और मठ
    समागन, तख्त-ए-जंगम में गुफा प्रणाली, स्तूप और मठ
  • बोधिसत्व और चांडेका, हाडा, ५ वीं शताब्दी ई.पू.
    बोधिसत्व और चांडेका, हाडा, ५ वीं शताब्दी ई.पू.
  • बिमरन कास्केट
    बिमरन कास्केट
  • राजा अशोक का कंधार संपादन
    राजा अशोक का कंधार संपादन
  • वारदाक फूलदान ब्रिटिश संग्रहालय में
    वारदाक फूलदान ब्रिटिश संग्रहालय में
  • मीनार-ए-चकरी
    मीनार-ए-चकरी
  • बामियान ग्रोटो चित्र
    बामियान ग्रोटो चित्र
  • अफ़गानिस्तान, स्तूप TK23, हडडा स्थल, तप-कलां मठ, ४ थी ५ वि शताव्दी
    अफ़गानिस्तान, स्तूप TK23, हडडा स्थल, तप-कलां मठ, ४ थी ५ वि शताव्दी
  • अफगानिस्तान, स्तूप की राजधानी, हदा के स्थान से, चखिल-ए-घौंडी मठ, द्वितीय-तृतीय शताब्दी
    अफगानिस्तान, स्तूप की राजधानी, हदा के स्थान से, चखिल-ए-घौंडी मठ, द्वितीय-तृतीय शताब्दी
  • अफगानिस्तान, स्तूप की सीढ़ी के रास्ते, हदा के स्थान से, चौखिल-ए-घौंडी मठ, द्वितीय-तृतीय शताब्दी
    अफगानिस्तान, स्तूप की सीढ़ी के रास्ते, हदा के स्थान से, चौखिल-ए-घौंडी मठ, द्वितीय-तृतीय शताब्दी
  • स्तूप के साथ कोर्ट, खुदाई के बाद, अली मस्जिद
    स्तूप के साथ कोर्ट, खुदाई के बाद, अली मस्जिद
  • शेवाकी स्तूप
    शेवाकी स्तूप
  • बुद्ध छवियों के साथ स्तूप संख्या 6 का सामान्य दृश्य
    बुद्ध छवियों के साथ स्तूप संख्या 6 का सामान्य दृश्य
  • अहिन पोश तापे, अफगानिस्तान के बौद्ध मठ का पुनर्निर्माण
    अहिन पोश तापे, अफगानिस्तान के बौद्ध मठ का पुनर्निर्माण
  • बुद्ध, ऑकलैंड संग्रहालय के ग्रे विद्वान व्यक्ति
    बुद्ध, ऑकलैंड संग्रहालय के ग्रे विद्वान व्यक्ति
  • अफगानिस्तान बौद्ध कला
    अफगानिस्तान बौद्ध कला
  • एक कुर्सी या सिंहासन, हाथीदांत, कक्ष 13, c.100 BCE से शुरू सजावटी पट्टिका
    एक कुर्सी या सिंहासन, हाथीदांत, कक्ष 13, c.100 BCE से शुरू सजावटी पट्टिका

इन्हें भी देखें

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Religion प्रवेशद्वार

सन्दर्भ

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  1. ↑ Foltz, Religions of the Silk Road, p. 46
  2. ↑ Full text of the Mahavamsa Click chapter XXIX Archived 2006-09-05 at the वेबैक मशीन
  3. ↑ Berzin, Alexander (December 2006). "History of Buddhism in Afghanistan". Archived from the original on 1 नवंबर 2016. Retrieved June 5, 2016. {{cite news}}: Check date values in: |archive-date= (help)
  4. ↑ Nancy Hatch Dupree / Aḥmad ʻAlī Kuhzād (1972). "An Historical Guide to Kabul – The Name". American International School of Kabul. Archived from the original on August 30, 2010. Retrieved September 18, 2010.

बाहरी कड़ियाँ

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Buddhism in Afghanistan से संबंधित मीडिया विकिमीडिया कॉमंस पर उपलब्ध है।

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