गोम्मतेश्वर (बाहुबली) | |
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धर्म संबंधी जानकारी | |
सम्बद्धता | जैन धर्म |
देवता | बाहुबली |
अवस्थिति जानकारी | |
अवस्थिति | श्रवणबेलगोला, हसन जिला, कर्नाटक, भारत |
भौगोलिक निर्देशांक | 12°51′14″N 76°29′05″E / 12.854026°N 76.484677°Eनिर्देशांक: 12°51′14″N 76°29′05″E / 12.854026°N 76.484677°E |
गोम्मतेश्वर प्रतिमा भारतीय राज्य कर्नाटक के श्रवणबेलगोला शहर में विंध्यगिरि पहाड़ी पर 57 फुट (17 मीटर) ऊंची अखंड मूर्ति है। ग्रेनाइट के एक ही खंड से खुदी हुई, यह प्राचीन दुनिया की सबसे ऊंची अखंड मूर्तियों में से एक है।
गोम्मतेश्वर प्रतिमा जैन आकृति बाहुबली को समर्पित है और यह शांति, अहिंसा, सांसारिक मामलों के त्याग और सरल जीवन के जैन उपदेशों का प्रतीक है। इसका निर्माण 983 ईस्वी के आसपास पश्चिमी गंगा राजवंश के दौरान किया गया था और यह दुनिया की सबसे बड़ी मुक्त-खड़ी मूर्तियों में से एक है। [1] इसे 2016 तक सबसे ऊंची जैन प्रतिमा माना जाता था। [2] प्रतिमा का निर्माण गंग वंश के मंत्री और सेनापति चावुंडराय द्वारा किया गया था। आस-पास के क्षेत्रों में जैन मंदिर हैं जिन्हें बसदी और तीर्थंकरों की कई छवियों के रूप में जाना जाता है। विंध्यगिरि पहाड़ी श्रवणबेलगोला की दो पहाड़ियों में से एक है। दूसरा चंद्रगिरि है, जो कई प्राचीन जैन केंद्रों का केंद्र भी है, जो गोम्मतेश्वर प्रतिमा से बहुत पुराना है। चंद्रगिरि बाहुबली के भाई और प्रथम तीर्थंकर ऋषभनाथ के पुत्र जैन आकृति भरत को समर्पित है।
"महामस्तकाभिषेक" के रूप में जाना जाने वाला एक जैन कार्यक्रम दुनिया भर के जैन भक्तों को आकर्षित करता है। [3] महामस्तकाभिषेक उत्सव हर 12 साल में एक बार आयोजित किया जाता है, जब गोम्मतेश्वर प्रतिमा को दूध, केसर, घी, गन्ने के रस (ईशुक्रास) आदि से स्नान कराया जाता है। जर्मन इंडोलॉजिस्ट हेनरिक ज़िमर ने इस अभिषेक को मूर्ति की ताजगी का कारण बताया। [1] अगला अभिषेकम (अनुष्ठान स्नान) 2030 में होगा। [4]
2007 में, टाइम्स ऑफ इंडिया पोल में प्रतिमा को भारत के सात अजूबों में से पहला वोट दिया गया था; कुल मतों का 49% इसके पक्ष में गया। [5] भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण ने गोम्मतेश्वर प्रतिमा को श्रवणबेलगोला में स्मारकों के एक समूह में सूचीबद्ध किया है, जिसे "आदर्श स्मारक" स्मारक के रूप में जाना जाता है। [6]
प्रतिमा बाहुबली के लंबे ध्यान को दर्शाती है। कायोत्सर्ग (स्थिर खड़े) मुद्रा में निश्चल चिंतन के कारण उनके पैरों के चारों ओर बेलें चढ़ने लगीं। [7] गोम्मतेश्वर की नगना (नग्न) छवि में घुंघराले बाल और बड़े कान हैं। आंखें आधी खुली हैं, दृष्टि नाक पर टिकी हुई है, जो दुनिया को देखने के लिए अपने वैराग्य का प्रदर्शन करती है। उनके चेहरे की विशेषताएं होठों के कोने पर मुस्कान के हल्के स्पर्श के साथ पूरी तरह से तराशी हुई हैं जो एक शांत आंतरिक शांति और जीवन शक्ति का प्रतीक हैं। उसके कंधे चौड़े हैं, बाहें सीधी नीचे की ओर फैली हुई हैं और आकृति को जांघ से ऊपर की ओर कोई सहारा नहीं है।
पृष्ठभूमि में एक बांबी (दीमक क घर) है जो उनकी निरंतर तपस्या का प्रतीक है। इस बांबी से, एक सांप और एक लता निकलती है, जो दोनों पैरों और बाहों के चारों ओर घूमती है, जो बाहों के ऊपरी हिस्से में फूलों और फलो के समूह के रूप में समाप्त होती है। संपूर्ण आकृति एक खुले कमल पर खड़ी है जो इस अनूठी प्रतिमा को स्थापित करने में प्राप्त समग्रता को दर्शाती है। गोम्मतेश्वर के दोनों ओर भगवान की सेवा में दो चौरी वाहक - एक यक्ष और यक्षिणी - खड़े हैं। ये बड़े पैमाने पर अलंकृत और खूबसूरती से नक्काशीदार आंकड़े मुख्य आकृति के पूरक हैं। बांबी के पीछे की ओर नक्काशीदार पानी और मूर्ति के पवित्र स्नान के लिए उपयोग की जाने वाली अन्य अनुष्ठान सामग्री को इकट्ठा करने के लिए एक गर्त भी है।
इस कार्यक्रम में 1910 में कृष्णा-राजेंद्र वोडेयार और 2018 में नरेंद्र मोदी और रामनाथ कोविंद सहित कई राजनीतिक हस्तियों ने भाग लिया है। [8]
किंवदंती के अनुसार, गोम्मतेश्वर प्रतिमा का निर्माण पूरा करने के बाद, चावुंडराय ने पांच तरल पदार्थ, दूध, निविदा नारियल, चीनी, अमृत और सैकड़ों बर्तनों में एकत्रित पानी के साथ एक महामस्तकाभिषेक का आयोजन किया, लेकिन मूर्ति की नाभि के नीचे द्रव प्रवाहित नहीं हो सका। कुष्मांदिनी एक गरीब बूढ़ी औरत के रूप में प्रच्छन्न दिखाई दी, जो आधे सफेद गुलिकायी फल के खोल में दूध लिए हुए थी और सिर से पैर तक अभिषेक किया गया था। चावुंडराय को अपनी गलती का एहसास हुआ और उन्होंने अभिमान और अहंकार के बिना अभिषेक किया और इस बार सिर से पांव तक अभिषेक किया गया। [9]