ठाकुर भारतीय उपमहाद्वीप की एक ऐतिहासिक सामंती उपाधि है। इसे वर्तमान समय में उपनाम के रूप में भी प्रयोग किया जाता है। शीर्षक का महिला संस्करण ठकुरानी या ठकुराइन है, और इसका उपयोग ठाकुर की पत्नी का वर्णन करने के लिए भी किया जाता है।
इसकी उत्पत्ति के बारे में विद्वानों में अलग-अलग राय है। कुछ विद्वानों का सुझाव है कि 500 ईसा पूर्व से पहले के संस्कृत ग्रंथों में इसका उल्लेख नहीं है, लेकिन अनुमान है कि यह गुप्त साम्राज्य से पहले उत्तरी भारत में बोली जाने वाली बोलियों की शब्दावली का हिस्सा रहा होगा। ऐसा माना जाता है कि इसकी उत्पत्ति ठक्कुरा शब्द से हुई है, जो कई विद्वानों के अनुसार, संस्कृत भाषा का मूल शब्द नहीं था, बल्कि आंतरिक एशिया के तुखारा क्षेत्रों से भारतीय शब्दावली में उधार लिया गया शब्द था। एक अन्य दृष्टिकोण यह है कि ठक्कुरा प्राकृत भाषा से लिया गया एक शब्द है।
विद्वानों ने इस शब्द के लिए अलग-अलग अर्थ सुझाए हैं, अर्थात "भगवान", "भगवान", और "संपत्ति का स्वामी"। शिक्षाविदों ने सुझाव दिया है कि यह केवल एक शीर्षक था, और अपने आप में, अपने उपयोगकर्ताओं को "राज्य में कुछ शक्ति का उपयोग करने" का कोई अधिकार नहीं देता था। भारत में, इस उपाधि का उपयोग करने वाले सामाजिक समूहों में राजपूत, [1] [2] राजपुरोहित [3] [4] , कोली, [5] [6] [7] [8] चरण, [9] मैथिल ब्राह्मण शामिल हैं [10] [11] और बंगाली ब्राह्मण । [12] [13]
सिसिर कुमार दास ने कहा कि ठाकुर शब्द "स्वर्गीय संस्कृत " शब्द ठक्कुरा से लिया गया है। [12]
हरका बहादुर गुरुंग ने कहा कि ठाकुर शब्द का नेपाली संस्करण ठकुरी है। [14]
ठाकुर शब्द का अर्थ "भगवान" एसके दास द्वारा सुझाया गया था; [12] ब्लेयर बी. क्लिंग द्वारा "लॉर्ड"; [15] और एचबी गुरुंग द्वारा "मास्टर ऑफ द एस्टेट"। [14]
निर्मल चंद्र सिन्हा ने कहा कि ठाकुर शब्द वैदिक और शास्त्रीय संस्कृत के लिए "अज्ञात" है और 500 ईसा पूर्व से पहले के संस्कृत साहित्य में इसका कोई उल्लेख नहीं है। हालाँकि, उनका सुझाव है कि "यह शब्द संभवतः शाही गुप्तों से पहले कई उत्तर भारतीय बोलियों में प्रचलित था"। सिन्हा कहते हैं कि बुद्ध प्रकाश, फ्रेडरिक थॉमस, हेरोल्ड बेली, प्रबोध बागची, सुनीति चटर्जी और सिल्वेन लेवी जैसे कई विद्वानों ने सुझाव दिया है कि ठाकुर आंतरिक एशिया के तुखारा क्षेत्रों से भारतीय शब्दावली में उधार लिया गया शब्द है। [16] सिन्हा ने कहा:
"यह ध्यान दिया जा सकता है कि दक्षिण भारत में रूढ़िवादी ब्राह्मणों के बीच, ठाकुर या ठाकुर स्पष्ट रूप से तुखारा या तुरुस्का पृष्ठभूमि के कारण एक लोकप्रिय शब्द नहीं है।"[16]
ब्योमकेस चक्रवर्ती ने कहा कि संस्कृत शब्द ठक्कुरा का उल्लेख "उत्तर संस्कृत" में मिलता है। हालाँकि, उन्हें संदेह था कि ठक्कुरा "एक मूल संस्कृत शब्द" है और उनकी राय थी कि ठक्कुरा शायद प्राकृत भाषा से लिया गया शब्द है। [17]
सुसान स्नो वाडली ने उल्लेख किया कि ठाकुर शीर्षक का उपयोग "अनिश्चित लेकिन मध्यम स्तर की जाति के व्यक्ति, आमतौर पर एक जमींदार जाति को दर्शाता है" के लिए किया जाता था। वाडले ने आगे कहा कि ठाकुर को " राजा " की तुलना में "अधिक विनम्र" शीर्षक के रूप में देखा जाता था। [18]
एसके दास ने कहा कि जबकि ठाकुर शब्द का अर्थ "भगवान" है, इसका उपयोग किसी महिला के ससुर के लिए भी किया जाता है। [19] इसका उपयोग ब्राह्मण, [19] राजपूत, [20] चरण, [21] और कोली के लिए भी किया जाता है। [22]
कुछ शिक्षाविदों ने सुझाव दिया है कि " ठाकुर केवल एक पदवी थी, कोई पद नहीं जिसके तहत कोई धारक राज्य में कुछ शक्ति का प्रयोग करने का हकदार था"। [23] हालाँकि, कुछ अन्य शिक्षाविदों ने नोट किया है कि इस उपाधि का उपयोग हिमाचल प्रदेश के पश्चिमी क्षेत्रों में "छोटे प्रमुखों" द्वारा किया गया था। [24]
इस उपाधि का उपयोग कई रियासतों के शासकों द्वारा किया जाता था, जिनमें अंबलियारा, वाला, मोरबी, बारसोडा और राजकोट राज्य शामिल थे। ठाकुरों के पुत्रों को कुमार ('राजकुमार') की संस्कृत उपाधि दी जाती थी, जिसका लोकप्रिय उपयोग उत्तर में कुँवर और बंगाल और दक्षिण भारत में कुमार था। [25]
ठाकुर के नियंत्रण में भूमि के क्षेत्र को ठिकाना कहा जाता था। [26]
Thakur and rajput have been used interchangeably to refer to castes of Kshatriya rank/
...Thakur (title of respect for Rajput aristocrats whose father is deceased; usually a landowner)...
Among jagirdars, all were not Rajputs. Jagirs were also granted to Charans and Brahmins. They were also known as thakurs.
Woogramohan Thakur, a Maithili Brahmin zamindar...
Vidyapati : As a Devotional Poet " His main works were complicated treatises in Sanskrit and although he did not totally abandon songs writing in Maithili, his Maithili poetry after 1406 comprised hymns to Siva, Vishnu, Durga and ... He was born in the Maithil Brahmin's family which belongs to Kashyapa Gotra. His family was very renowned in scholarship and statesmanship in Mithila for culture and literature. His family is closely associated with the court of the Karnata kings. His surname was Thakur.
The term Thakuri is a Nepali variation of the Hindi word thakur, which means 'master of the estate'. Indeed, Thakuris of Nepal are associated with some territory inherited from the days of Baisi and Chaubisi principalities; the term thakurai actually refers to 'fiefdom'. It is said that among those Rajputs fleeing to the hills after the Muslim invasion in India, successful adventurers among them were given the name and status of Thakuri by their Brahman followers.
Mr. Risley has also drawn attention to the fact that the supreme God "Thakur" of the Santali traditions bears a Hindi name derived from the Sanskrit origin "thakkura". But there is much doubt whether "thakkura" itself is an original Sanskrit word. The word occurs in late Sanskrit possibly being borrowed from Prakrit. But if we make a careful analysis of the different languages of the western regions of Asia from Turkish to Bengali we would surely find out traces of similarities of most of these languages with Santali and this will go to show that the tribes had their historical wanderings from the Western part of Asia to the Eastern part of India.
Eventually he was awarded the title of rājā (king), although he preferred the more modest "Thakur" (a man of indeterminate but mid-level caste, usually implying a landowning caste, often Rajput).
...Thakur (title of respect for Rajput aristocrats whose father is deceased; usually a landowner)...
Thakur Kesari Singh was born on 21 November 1872 at Devpura, a small village near Shahpura in Udaipur state (Rajasthan) in a patriotic Charan family. His father, Thakur Kishan Singh a follower of Swami Dayananda was one of the chief counsellors of the ruler of Udaipur.
Bose agrees with Dr. Kane (History of the Dharmasastras, iii, 984) that thakur was merely a title and not an office whereby a holder was entitled to wield some power in the state.
...in the hills refer to a time when petty chiefs bearing the title of Rana or Thakur exercised authority over their iminutive domains...
Rights to land within any particular Thakur domain, the thikana, became complicated by the 1600s.