राजनीतिक कथा राजनीतिक घटनाओं, प्रणालियों और सिद्धांतों पर टिप्पणी करने के लिए कथा का प्रयोग करती है। राजनीतिक उपन्यासों की रचनाएँ, जैसे कि राजनीतिक उपन्यास, अक्सर "मौजूदा समाज की सीधे आलोचना करते हैं या एक वैकल्पिक, यहाँ तक कि शानदार, वास्तविकता प्रस्तुत करते हैं"।[1] राजनीतिक उपन्यास सामाजिक उपन्यास, सर्वहारा उपन्यास और सामाजिक विज्ञान कथा के साथ ओवरलैप होता है।
प्लेटो का गणतंत्र, ३८० ईसा पूर्व के आसपास लिखा गया एक सुकराती संवाद, बौद्धिक और ऐतिहासिक रूप से दर्शन और राजनीतिक सिद्धांत के दुनिया के सबसे प्रभावशाली कार्यों में से एक रहा है। [2] [3] गणतंत्र का संबंध न्याय (δικαιοσύνη) से है, न्यायपूर्ण शहर-राज्य के आदेश और चरित्र, और न्यायप्रिय व्यक्ति। [4] अन्य प्रभावशाली राजनीतिक-थीम वाले कार्यों में थॉमस मोर का यूटोपिया (१५१६), जोनाथन स्विफ्ट का गुलिवर्स ट्रेवल्स (१७२६), वोल्टेयर का कैंडाइड (१७५९) और हैरियट बीचर स्टोव का अंकल टॉम का केबिन (१८५२) शामिल हैं।
राजनीतिक उपन्यास अक्सर यूटोपियन और डायस्टोपियन शैलियों में अक्सर व्यंग्य का प्रयोग करते हैं। इसमें २०वीं सदी की शुरुआत के अधिनायकवादी डायस्टोपिया शामिल हैं, जैसे कि जैक लंदन की द आयरन हील, सिंक्लेयर लेविस ' इट कैन्ट हैपन हियर, और जॉर्ज ऑरवेल की नाइनटीन एटी-फोर ।
ग्रीक नाटककार अरिस्टोफेन्स के नाटकों को उनके राजनीतिक और सामाजिक व्यंग्य के लिए जाना जाता है, [5] विशेष रूप से द नाइट्स जैसे नाटकों में शक्तिशाली एथेनियन जनरल, क्लेओन की उनकी आलोचना में। अरस्तूफेन्स अपने ऊपर हुए उत्पीड़न के लिए भी उल्लेखनीय है। [5] [6] [7] [8] अरस्तूफेन्स के नाटकों ने गंदगी और बीमारी की छवियों को बदल दिया। [9] उनकी बावड़ी शैली ग्रीक नाटककार-कॉमेडियन मेनेंडर द्वारा अपनाई गई थी, जिनके शुरुआती नाटक, ड्रंकननेस में राजनीतिज्ञ, कैलीमेडोन पर हमला शामिल है।
जोनाथन स्विफ्ट का एक मामूली प्रस्ताव (१७२९) एक १८ वीं शताब्दी का किशोर व्यंग्य निबंध है जिसमें उन्होंने सुझाव दिया है कि गरीब आयरिश अपने बच्चों को अमीर सज्जनों और महिलाओं के भोजन के रूप में बेचकर अपनी आर्थिक परेशानियों को कम कर सकते हैं। व्यंग्यात्मक अतिशयोक्ति गरीबों के प्रति हृदयहीन व्यवहार के साथ-साथ सामान्य रूप से आयरिश के प्रति ब्रिटिश नीति का मज़ाक उड़ाती है।
जॉर्ज ऑरवेल का एनिमल फ़ार्म (१९४५) एक अलंकारिक और मनहूस उपन्यास है जो १९१७ की रूसी क्रांति और सोवियत संघ के स्तालिनवादी युग पर व्यंग्य करता है। [10] ऑरवेल, एक लोकतांत्रिक समाजवादी, [11] जोसेफ स्टालिन के आलोचक थे और मास्को-निर्देशित स्टालिनवाद के प्रति शत्रुतापूर्ण थे - एक रवैया जो स्पेनिश गृहयुद्ध के दौरान उनके अनुभवों से आकार लिया था। [12] उनका मानना था कि सोवियत संघ एक क्रूर तानाशाही बन गया था, जो व्यक्तित्व के एक पंथ पर बनाया गया था और आतंक के शासन द्वारा लागू किया गया था। ऑरवेल ने अपने एनिमल फ़ार्म को "स्टालिन के ख़िलाफ़ एक व्यंग्यात्मक कहानी",[13] के रूप में वर्णित किया और अपने निबंध "मैं क्यों लिखता हूँ" (१९४६) में उन्होंने लिखा कि एनिमल फ़ार्म पहली किताब थी जिसमें उन्होंने पूरी चेतना के साथ प्रयास किया कि वे क्या थे करना, "राजनीतिक उद्देश्य और कलात्मक उद्देश्य को एक साथ जोड़ना।"
ऑरवेल का सबसे प्रसिद्ध काम, तथापि, उन्नीस सौ चौरासी (१९४९ में प्रकाशित) है, जिसकी कई शर्तें और अवधारणाएं, जैसे कि बिग ब्रदर, डबलथिंक, थॉटक्राइम, न्यूजपीक, रूम १०१, टेलीस्क्रीन, २ + २ = ५, और मेमोरी होल, सामान्य उपयोग में आ गए हैं। उन्नीस सौ चौरासी ने विशेषण "ऑरवेलियन" को लोकप्रिय बनाया, जो एक अधिनायकवादी या सत्तावादी राज्य द्वारा आधिकारिक धोखे, गुप्त निगरानी और रिकॉर्ड किए गए इतिहास में हेरफेर का वर्णन करता है।[14]
पोलिश भाषा में लिखी गई पहली त्रासदी, कवि जान कोचानोव्स्की का नाटक ओदप्रावा पोसलोव ग्रेक्सकीख (पोलिश: Odprawa posłów greckich, अर्थात यूनानी दूतों का बर्खास्त) (१५७८), ट्रोजन युद्ध तक की एक घटना का वर्णन करता है। राज्य कौशल की जिम्मेदारियों का इसका विषय आज भी प्रतिध्वनित होता है।
सर थॉमस मोर द्वारा लिखित पुस्तक <i id="mw8w">यूटोपिया</i> (१५१६), जिस दुनिया में वे रहते हैं, उसकी तुलना में एक अलग दुनिया की कहानी के बारे में बात करते हैं। अंग्रेजी ऊन व्यापार पर बातचीत करने के लिए इंग्लैंड के राजा हेनरी अष्टम द्वारा चरित्र थॉमस मोर को भेजा जाता है। वहाँ उसकी मुलाकात राफेल हाइथ्लोडे नाम के एक व्यक्ति से होती है। वह एक ऐसा व्यक्ति है जो यूटोपिया के द्वीप पर गया है। वह मोरे को समझाता है कि कैसे उनका पूरा दर्शन खुशी पाने के लिए है और कैसे वे सब कुछ साझा करके सामूहिक रूप से रहते हैं; वे एक ऐसा समाज हैं जहां पैसा मौजूद नहीं है। जो इंग्लैंड को चलाने के तरीके से बहुत अलग है।[15][16]
जूलियन उर्सिन नीमसेविक्ज़ -पोलिश कवि, नाटककार, स्टेट्समैन, और तेदुस्ज़ कोसियस्ज़को के कॉमरेड-इन-आर्म्स द्वारा राजनीतिक कॉमेडी द रिटर्न ऑफ़ द डिप्टी (१७९०) लगभग दो सप्ताह के समय में लिखी गई थी, जबकि नीमसेविक्ज़ डिप्टी के रूप में सेवा कर रहे थे। १७८८-९२ का ऐतिहासिक चार वर्षीय सेजम । जनवरी १७९१ में कॉमेडी का प्रीमियर एक बड़ी सफलता थी, जिसने व्यापक बहस, शाही संचार और राजनयिक पत्राचार को चिंगारी दी। जैसा कि नीमसेविक्ज़ ने उम्मीद की थी, इसने ३ मई १७९१ के पोलैंड के युगीन संविधान के पारित होने के लिए मंच तैयार किया, जिसे १७८९ में संयुक्त राज्य अमेरिका के संविधान के लागू होने के बाद यूरोप का पहला और दुनिया का दूसरा, आधुनिक लिखित राष्ट्रीय संविधान माना जाता है। कॉमेडी राजनीतिक सुधारों के विरोधियों के खिलाफ समर्थकों को खड़ा करती है: पोलैंड के राजाओं के अस्थिर मुक्त चुनाव को समाप्त करने के लिए; विधायी रूप से विनाशकारी लिबरम वीटो को समाप्त करना; किसानों और शहरवासियों को अधिक अधिकार देना; अधिकांश स्व-रुचि वाले कुलीन वर्ग के विशेषाधिकारों पर अंकुश लगाना; और पोलैंड के पड़ोसियों, रूस, प्रशिया और ऑस्ट्रिया (जो १७९५ में पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के विघटन को पूरा करेंगे) के उत्पीड़न को रोकने के हित में अंतरराष्ट्रीय मामलों में अधिक सक्रिय पोलिश भूमिका को बढ़ावा देने के लिए। एक युवा महिला के हाथ के लिए एक सुधारक और एक रूढ़िवादी के बीच प्रतिद्वंद्विता द्वारा रोमांटिक रुचि प्रदान की जाती है - जो सुधारों के प्रस्तावक द्वारा जीती जाती है।[17]
राजनीतिक उपन्यास का एक प्रारंभिक उदाहरण एलेसेंड्रो मंज़ोनी, एक इतालवी ऐतिहासिक उपन्यास द बेट्रोथेड (१८२७) है। १६२८ में उत्तरी इटली में प्रत्यक्ष स्पेनिश शासन के दमनकारी वर्षों के दौरान, इसे कभी-कभी ऑस्ट्रियाई साम्राज्य पर एक गुप्त हमले के रूप में देखा गया है, जिसने उपन्यास लिखे जाने के समय इटली को नियंत्रित किया था। इसे इतालवी भाषा में सबसे प्रसिद्ध और व्यापक रूप से पढ़ा जाने वाला उपन्यास कहा गया है।[18]
१८४० के दशक में ब्रिटिश राजनेता बेंजामिन डिसरायली ने राजनीतिक विषयों के साथ उपन्यासों की एक त्रयी लिखी। कॉन्सिंगबी के साथ; या, द न्यू जेनरेशन (१८४४), डिसरायली, इतिहासकार रॉबर्ट ब्लेक के विचार में, "राजनीतिक संवेदनशीलता के साथ उपन्यास शैली को प्रभावित किया, इस विश्वास की पुष्टि करते हुए कि विश्व शक्ति के रूप में इंग्लैंड का भविष्य आत्मसंतुष्ट पुराने रक्षक पर नहीं, बल्कि युवा पर निर्भर करता है, आदर्शवादी राजनेता।"[19] कॉन्सिंगबी के बाद सिबिल आया; या, द टू नेशंस (१८४५), एक अन्य राजनीतिक उपन्यास, जो कॉन्सिंगबी की तुलना में कम आदर्शवादी और अधिक स्पष्ट दृष्टि वाला था; इसके उपशीर्षक के "दो राष्ट्र" विशेषाधिकार प्राप्त कुछ और वंचित श्रमिक वर्गों के बीच विशाल आर्थिक और सामाजिक अंतर को संदर्भित करते हैं। डिसरायली की राजनीतिक-उपन्यास त्रयी का अंतिम, टेंक्रेड; या, द न्यू क्रूसेड (१८४७), ने ब्रिटेन की गिरती हुई आध्यात्मिकता को पुनर्जीवित करने में चर्च ऑफ़ इंग्लैंड की भूमिका को बढ़ावा दिया।[19]
इवान तुर्गनेव ने पिता और बेटे (१८६२) को १८३० और १८४० के दशक के रूस के उदारवादियों और उनके बेटों के बीच बढ़ते रूसी शून्यवादी आंदोलन के बीच बढ़ते सांस्कृतिक विवाद की प्रतिक्रिया के रूप में लिखा था। शून्यवादियों और १८३० के उदारवादियों दोनों ने रूस में पश्चिमी-आधारित सामाजिक परिवर्तन की मांग की। इसके अतिरिक्त, विचार के इन दो तरीकों को स्लावफाइल्स के विपरीत माना जाता था, जो मानते थे कि रूस का मार्ग अपनी पारंपरिक आध्यात्मिकता में निहित है। तुर्गनेव का उपन्यास "शून्यवाद" शब्द के उपयोग को लोकप्रिय बनाने के लिए जिम्मेदार था, जो उपन्यास प्रकाशित होने के बाद व्यापक रूप से उपयोग किया जाने लगा।[20]
पोलिश लेखक बोलेस्लाव प्रुस का उपन्यास, फिरौन (१८९५), १०८७ – ८५ ईसा पूर्व के मिस्र में स्थापित है क्योंकि वह देश आंतरिक तनाव और बाहरी खतरों का अनुभव करता है जो उसके बीसवें राजवंश और नए साम्राज्य के पतन में समाप्त होगा। युवा नायक रामसेस सीखता है कि जो लोग उन शक्तियों को चुनौती देंगे जो सह-विकल्प, प्रलोभन, अधीनता, मानहानि, धमकी और हत्या के लिए कमजोर हैं। शायद मुख्य सबक, रामसेस द्वारा फिरौन के रूप में देर से अवशोषित, ज्ञान का, शक्ति का महत्व है। एक प्राचीन सभ्यता के पतन के बारे में प्रू की दृष्टि इसकी कुछ शक्ति १७९५ में पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के अंतिम निधन के बारे में लेखक की अंतरंग जागरूकता से प्राप्त करती है, फिरौन को पूरा करने से एक सदी पहले। यह एक राजनीतिक जागरूकता है जिसे प्रूस ने अपने १० साल के कनिष्ठ उपन्यासकार हमवतन जोसेफ कोनराड के साथ साझा किया, जो प्रूस के लेखन के प्रशंसक थे। फिरौन का २० भाषाओं में अनुवाद किया गया है और १९६६ की पोलिश फीचर फिल्म के रूप में रूपांतरित किया गया है।[21] यह जोसेफ स्टालिन की पसंदीदा किताब भी मानी जाती है।[22]
जोसेफ कॉनराड ने राजनीतिक विषयों के साथ कई उपन्यास लिखे: नोस्ट्रोमो (१९०४), द सीक्रेट एजेंट (१९०७) और अंडर वेस्टर्न आइज़ (१९११)। नोस्ट्रोमो (१९०४) काल्पनिक दक्षिण अमेरिकी देश कोस्टागुआना में राजनीतिक उथल-पुथल के बीच स्थापित है, जहां एक विश्वसनीय इतालवी-अवरोही लॉन्गशोरमैन, जियोवन्नी बतिस्ता फिदांज़ा - उपन्यास का नाम "नोस्ट्रोमो" ("हमारा आदमी" के लिए इतालवी) - अंग्रेजी द्वारा निर्देश दिया गया है- सिल्वर-माइन के मालिक चार्ल्स गोल्ड गोल्ड की चांदी विदेश ले जाने के लिए उतरे ताकि यह क्रांतिकारियों के हाथों में न पड़ जाए।[23] द सीक्रेट एजेंट में राजनीति की भूमिका सर्वोपरि है, मुख्य पात्र के रूप में, वर्लोक, एक अर्ध-राजनीतिक संगठन के लिए काम करता है। ग्रीनविच वेधशाला को नष्ट करने की साजिश अपने आप में अराजक है। व्लादिमीर का दावा है कि बमबारी "विशुद्ध रूप से विनाशकारी होनी चाहिए" और यह कि अराजकतावादी जिन्हें विस्फोट के आर्किटेक्ट के रूप में फंसाया जाएगा "को यह स्पष्ट करना चाहिए कि [वे] पूरी सामाजिक रचना को साफ करने के लिए पूरी तरह से दृढ़ हैं।"[24] हालांकि अराजकतावाद के राजनीतिक रूप को अंततः उपन्यास में नियंत्रित किया जाता है: एकमात्र माना जाने वाला राजनीतिक रूप से प्रेरित कार्य एक गुप्त सरकारी एजेंसी द्वारा आयोजित किया जाता है। कॉनराड का तीसरा राजनीतिक उपन्यास, अंडर वेस्टर्न आइज़, रूसी इतिहास से जुड़ा है। इसके पहले श्रोताओं ने इसे १९०५ की विफल क्रांति की पृष्ठभूमि और १९१७ की क्रांतियों के रूप में आकार लेने वाले आंदोलनों और आवेगों की छाया में पढ़ा।[25] कॉनराड के पहले के उपन्यास, हार्ट ऑफ़ डार्कनेस (१८९९) में भी अफ्रीका में यूरोपीय औपनिवेशिक लूटपाट के चित्रण में राजनीतिक निहितार्थ थे, जिसे कॉनराड ने बेल्जियम कांगो में अपने रोजगार के दौरान देखा था।[26]
जॉन स्टीनबेक का उपन्यास द ग्रेप्स ऑफ रैथ (१९३९) गरीबों की दुर्दशा का चित्रण है। हालांकि कुछ स्टाइनबेक के समकालीनों ने उनके सामाजिक और राजनीतिक विचारों पर हमला किया। ब्रायन कॉर्डिएक लिखते हैं: "स्टाइनबेक पर एक प्रचारक और एक समाजवादी के रूप में राजनीतिक स्पेक्ट्रम के बाएं और दाएं दोनों तरफ से हमला किया गया था। इन हमलों में सबसे उग्र कैलिफोर्निया के एसोसिएटेड फार्मर्स से आया था; वे कैलिफोर्निया के किसानों की पुस्तक के चित्रण से नाराज थे। प्रवासियों के प्रति दृष्टिकोण और आचरण। उन्होंने पुस्तक को 'झूठ का पुलिंदा' कहा और इसे 'कम्युनिस्ट प्रचार' करार दिया।[27] कुछ लोगों ने स्टाइनबेक पर राजनीतिक मुद्दा बनाने के लिए शिविर की स्थितियों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने का आरोप लगाया। उपन्यास के प्रकाशन से पहले स्टाइनबेक ने शिविरों का दौरा किया था[28] और तर्क दिया कि उनके अमानवीय स्वभाव ने बसने वालों की आत्मा को नष्ट कर दिया।
अंग्रेजी उपन्यासकार ग्राहम ग्रीन की द क्विट अमेरिकन (१९५५) १९५० के दशक में वियतनाम में बढ़ती अमेरिकी भागीदारी की नींव पर सवाल उठाती है। १९५० के दशक के बाद से वियतनाम युद्ध और उसके बाद की अमेरिकी विदेश नीति के परिणाम की भविष्यवाणी के कारण उपन्यास को बहुत अधिक ध्यान मिला है। ग्राहम ग्रीन पाइल नाम के एक अमेरिकी अधिकारी को चित्रित करते हैं जो अमेरिकी विशिष्टता से इतना अंधा हो गया है कि वह वियतनामी पर आने वाली आपदाओं को नहीं देख सकता है। पुस्तक १९५१-५४ में फ्रेंच इंडोचाइना में द टाइम्स और ले फिगारो के युद्ध संवाददाता के रूप में ग्रीन के अनुभवों का उपयोग करती है।[29]
द गे प्लेस (१९६१) अमेरिकी लेखक बिली ली ब्रमर द्वारा इंटरलॉकिंग प्लॉट और पात्रों के साथ राजनीतिक-थीम वाले उपन्यासों का एक सेट है। टेक्सास के समान एक अनाम राज्य में स्थापित, प्रत्येक उपन्यास का एक अलग नायक है: रॉय शेरवुड, राज्य विधानमंडल का सदस्य; नील क्रिस्टियनसेन, राज्य के जूनियर सीनेटर; और जे मैकगाउन, राज्यपाल के भाषण-लेखक। खुद गवर्नर, आर्थर फेनस्टेमेकर, एक मास्टर राजनेता (कहा जाता है कि वे ब्रमर के संरक्षक लिंडन जॉनसन[30] पर आधारित हैं) पूरे समय प्रमुख व्यक्ति के रूप में कार्य करते हैं। पुस्तक में ब्रमर, उनकी पत्नी नादिन,[31] जॉनसन की पत्नी लेडीबर्ड और उनके भाई सैम ह्यूस्टन जॉनसन पर आधारित चरित्र भी शामिल हैं।[30] पुस्तक को अब तक लिखे गए सर्वश्रेष्ठ अमेरिकी राजनीतिक उपन्यासों में से एक व्यापक रूप से प्रशंसित किया गया है।[32][33][34]
२००० के बाद से, वैश्विक ऋण, श्रम दुर्व्यवहार, सामूहिक प्रवासन और वैश्विक दक्षिण में पर्यावरणीय संकट से संबंधित राजनीतिक विषयों के बारे में नए आख्यानों के साथ फ्रेंच, स्पेनिश और अंग्रेजी में ट्रांसअटलांटिक प्रवासी साहित्य में वृद्धि हुई है।[35] कैरेबियन, उप-सहारा अफ्रीका और लैटिन अमेरिका के समकालीन उपन्यासकारों द्वारा राजनीतिक कथा सीधे राजनीतिक नेतृत्व, प्रणालीगत जातिवाद और आर्थिक प्रणालियों को चुनौती देती है।[35] १९९० के दशक से फ़्रांस में रहने वाली एक सेनेगल आप्रवासी फतौ डियोम, फ़्रांस की अवांछित सीमाओं पर अपने अनुभवों के बारे में राजनीतिक उपन्यास लिखती है, जिन पर श्वेत ईसाई संस्कृति का प्रभुत्व है।[36] ग्वाडेलोपियन लेखक मैरीस कोंडे का काम भी उपनिवेशवाद और उत्पीड़न से निपटता है; उनके सबसे प्रसिद्ध शीर्षक सेगौ (१९८४) और सेगौ II (१९८५) हैं। ऐतिहासिक सेगौ (अब माली का हिस्सा) में सेट, उपन्यास दास व्यापार, इस्लाम, ईसाई धर्म और उपनिवेशीकरण (१७९७ से १८६० तक) की हिंसक विरासत की जांच करते हैं।[37][38] निकोलस सरकोजी के राष्ट्रपति पद के एक साहसिक आलोचक, फ्रांसीसी उपन्यासकार मैरी एनडियायस ने पितृसत्तात्मक नियंत्रण के बारे में "तीन शक्तिशाली औरतें" (२००९) के लिए प्रिक्स गोनकोर्ट जीता।[39]
सर्वहारा उपन्यास श्रमिकों द्वारा लिखा जाता है, मुख्य रूप से अन्य श्रमिकों के लिए। यह ओवरलैप करता है और कभी-कभी कामकाजी वर्ग के उपन्यास का पर्याय बन जाता है,[40] समाजवादी उपन्यास,[41] सामाजिक-समस्या उपन्यास (समस्या उपन्यास, समाजशास्त्रीय उपन्यास, या सामाजिक उपन्यास भी),[42] प्रचार या थीसिस उपन्यास,[43] और समाजवादी-यथार्थवाद उपन्यास। सर्वहारा साहित्य के लेखकों का इरादा श्रमिकों को सामाजिक परिवर्तन या राजनीतिक क्रांति की संभावनाओं को गले लगाने के लिए प्रेरित करके मलिन बस्तियों से उठाना है। इस प्रकार, यह राजनीतिक कथा का एक रूप है।
सर्वहारा उपन्यास राजनीतिक घटनाओं, प्रणालियों और सिद्धांतों पर टिप्पणी कर सकता है, और इसे अक्सर श्रमिक वर्गों के बीच सामाजिक सुधार या राजनीतिक क्रांति को बढ़ावा देने के साधन के रूप में देखा जाता है। सर्वहारा साहित्य विशेष रूप से साम्यवादी, समाजवादी और अराजकतावादी लेखकों द्वारा रचा गया है। यह गरीबों के जीवन के बारे में है, और विशेष रूप से १९३० से १९४५ की अवधि ने ऐसे कई उपन्यासों का निर्माण किया। हालाँकि, उन तारीखों से पहले और बाद में सर्वहारा के कार्यों का भी निर्माण किया गया था। ब्रिटेन में, "श्रमिक-वर्ग" साहित्य, उपन्यास, आदि शब्दों का प्रयोग आम तौर पर अधिक किया जाता है।
एक करीबी से संबंधित प्रकार का उपन्यास, जिसका अक्सर एक राजनीतिक आयाम होता है, सामाजिक उपन्यास है - जिसे "सामाजिक-समस्या" या "सामाजिक-विरोध" उपन्यास के रूप में भी जाना जाता है - एक "कथा का काम जिसमें एक प्रचलित सामाजिक समस्या, जैसे लिंग, जाति, या वर्ग पूर्वाग्रह, एक उपन्यास के पात्रों पर इसके प्रभाव के माध्यम से नाटकीय हैं"।[44] ऐसे कार्यों में संबोधित सामाजिक समस्याओं के अधिक विशिष्ट उदाहरणों में गरीबी, कारखानों और खानों की स्थिति, बाल श्रम की दुर्दशा, महिलाओं के खिलाफ हिंसा, बढ़ते अपराध और शहरों में भीड़भाड़ और खराब स्वच्छता के कारण होने वाली महामारी शामिल हैं।[45]
चार्ल्स डिकेंस विक्टोरियन समाज की गरीबी और सामाजिक स्तरीकरण के घोर आलोचक थे। कार्ल मार्क्स ने जोर देकर कहा कि डिकेंस ने "सभी पेशेवर राजनेताओं, प्रचारकों और नैतिकतावादियों द्वारा एक साथ रखे जाने की तुलना में दुनिया को अधिक राजनीतिक और सामाजिक सत्य जारी किए"।[46] दूसरी ओर, जॉर्ज ऑरवेल ने डिकेंस पर अपने निबंध में लिखा: "इस बात का कोई स्पष्ट संकेत नहीं है कि वह चाहते हैं कि मौजूदा आदेश को उखाड़ फेंका जाए, या उनका मानना है कि अगर इसे उखाड़ फेंका गया तो इससे बहुत फर्क पड़ेगा। क्योंकि वास्तव में उनका लक्ष्य इतना समाज नहीं है जितना कि 'मानव स्वभाव'।"[47]
डिकेंस का दूसरा उपन्यास, ओलिवर ट्विस्ट (१८३९) ने गरीबी और अपराध की अपनी छवियों से पाठकों को झकझोर दिया: इसने अपराधियों के बारे में मध्यवर्गीय विवाद को नष्ट कर दिया, जिससे गरीबी के असंभव होने के बारे में अज्ञानता का कोई ढोंग हो गया।[48][49] चार्ल्स डिकेंस का <i id="mwAdM">हार्ड टाइम्स</i> (१८५४) एक छोटे मिडलैंड्स औद्योगिक शहर में स्थित है और विशेष रूप से शहरों के कामकाजी वर्गों के जीवन पर उपयोगितावाद के प्रभाव की आलोचना करता है। जॉन रस्किन ने महत्वपूर्ण सामाजिक प्रश्नों की खोज के कारण हार्ड टाइम्स को अपना पसंदीदा डिकेंस का काम घोषित किया। वाल्टर एलन ने हार्ड टाइम्स को एक नायाब "औद्योगिक समाज की आलोचना" के रूप में चित्रित किया,
यह कुछ शुरुआती या उल्लेखनीय उदाहरणों की सूची है; अन्य मुख्य सूची में हैं
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(मदद)
On Three Strong Women
चरित्र की महत्ता एवं अपरिहरता निशचय ही यह जिज्ञासा उत्पन्न करती है कुछ शिक्षाशास्त्री चरित्र का अर्थ आंतरिक दृढ़ता और व्यक्तित्व की एकन्तासे लगाते है कि चरिवान मनुष्य किसी बाहरी दबाव से भयभीत हुए बिना अपने सिद्धन्तो तथा आदर्शो के अनुरूप कार्य करता है लेकिन उसके सिद्दांत नैतिक और अनैतिक दोनों हो सकते है अतः मात्र चरित्र ही पर्याप्त नही है चरित्र को अनिवार्य रूप से नैतिक होना चाहिए इस सन्दर्भ मे हैंडसन लिखते है -"इसका अर्थ यह है कि मनुष्यों को उन सिद्धांतो के अनुसार काम करना सीखना चाहिए, जिनसे उनमे सर्वोत्तम व्यक्तित्व का विकास हो।"