| रेख़्ता | ||
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| बोलने का स्थान | दक्षिण एशिया | |
| मातृभाषी वक्ता | – | |
| भाषा परिवार |
हिन्द-यूरोपीय
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| Standard forms | ||
| उपभाषा | ||
| भाषा कोड | ||
| आइएसओ 639-3 | – | |
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साँचा:Infobox Language/इंडिक | ||
रेख़्ता या रेख़ता[1] (उर्दू : ریختہ), हिंदुस्तानी भाषा थी क्योंकि इसकी बोलीभाषा आधार दिल्ली की खड़ीबोली में स्थानांतरित हो गई थी। यह शैली फ़ारसी-अरबी और देवनागरी दोनों लिपियों में विकसित हुई और इसे उर्दू और हिंदी का प्रारंभिक रूप माना जाता है। [2]
रेख़्ता का अर्थ है "बिखरा हुआ" लेकिन "मिश्रित" और इसका तात्पर्य है कि इसमें फारसी और हिंदवी / हिंदी शामिल हैं। [3] रेख़्ता एक बहुत ही बहुमुखी स्थानीय भाषा है, और पाठक के लिए अजीब लगने के बिना, फारसी व्याकरण को अनुकूलित करने के लिए व्याकरणिक रूप से बदल सकती है। [4]
17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक रेख़्ता शब्द का सबसे बड़ा उपयोग था, जब इसे हिंदी / हिंदुवी (हिंदवी) और बाद में हिंदुस्तानी और उर्दू द्वारा आपूर्ति की जाती थी, हालांकि 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक इसे स्पोरैडिक रूप से इस्तेमाल किया जाता था। रेख़्ता-शैली कविता (मिश्रित, उर्दू भाषा का उपयोग करके कविता) आज भी उर्दू वक्ताओं द्वारा लिखी जाती है, और वास्तव में उर्दू भाषा में कविता लिखने का सबसे आम भाषायी रूप है। रेख़्ता का इस्तेमाल मस्नवी, मर्सिया, क़सीदाह, ठुमरी, जिक्री (ज़िक्री), गीत, चौपाई और कबित्त जैसे कविता के रूपों के लिए भी किया जाता था।
मिर्ज़ा ग़ालिब द्वारा निम्नलिखित लोकप्रिय शेर हमें यह भी बताते हैं कि भाषायी शब्द रेख़्ता को 19 वीं शताब्दी में उत्तर भारत में 'रेख़्ता' स्थानीय भाषा में लिखी कविता (फारसी में लिखी कविता के विपरीत, शास्त्रीय भाषा माना जाता है) में विस्तारित किया गया था।
ريختہ کے تُم ہی اُستاد نہیں ہو غالِب
کہتے ہیں اگلے زمانے میں کوئی مِیر بھی تھا
रेख़्ता के तुम ही उस्ताद नहीं हो ग़ालिब
कहते हैं अगले ज़माने में कोई मीर भी था
रेख़्ता की व्याकरणिक रूप से स्त्री समकक्ष रेख़्ती है, जो पहली बार अठारहवीं शताब्दी के कवि सादत यार खान 'रंगीन' द्वारा महिलाओं के बोलचाल भाषण में लिखे गए छंदों को नामित करने के लिए लोकप्रिय है। उर्दू विद्वान सीएम नाइम के मुताबिक, लखनऊ कवि इंशा अल्लाह खान 'इंशा' एक अन्य प्रसिद्ध कवि थे जिन्होंने रेख़्तियों की रचना की थी।