हूकोउचीन में प्रयुक्त गृह-इकाई पंजीकरण (household registration) की एक प्रणाली है, जो एक तरह के आंतरिक पासपोर्ट के रूप में काम करता है। इस प्रणाली को " हूजी " भी कहा जाता है, और इसकी उत्पत्ति प्राचीन चीन में हुई है। हूकोउ प्रणाली में एक व्यक्ति का आधिकारिक रूप से पंजीकरण होता है, जो एक तरह के आंतरिक पासपोर्ट के रूप में काम करता है। एक घरेलू पंजीकरण रिकॉर्ड आधिकारिक तौर पर एक व्यक्ति की पहचान एक क्षेत्र के निवासी के रूप में करता है और इसमें नाम, माता-पिता, पति या पत्नी और जन्म तिथि जैसी जानकारी की पहचान शामिल है। कई संदर्भों में एक हूकोउ का तात्पर्य एक परिवार रजिस्टर से भी हो सकता है, क्योंकि यह हर परिवार को जारी किया जाता है, और आमतौर पर परिवार में सभी सदस्यों के जन्म, मृत्यु, विवाह, तलाक और चाल शामिल होते हैं।
इस प्रणाली का उद्गम प्राचीन चीनी घरेलू पंजीकरण प्रणालियों में मिलता है। चीन के पड़ोसी पूर्वी एशियाई देशों में भी इससे प्रभावित होकर इसी तरह की प्रणालियाँ को विकसित किया था - जैसे कि जापान ( कोसेकी ) और कोरिया ( होजु ) की सार्वजनिक प्रशासन संरचनाएँ, साथ ही वियतनाम ( hộ khẩu )। [1][2][3]दक्षिण कोरिया में, जनवरी 2008 में होजु प्रणाली को समाप्त कर दिया गया था। [4] मूल में असंबंधित होने के बावजूद, सोवियत संघ में प्रॉपिस्का और रूस में निवासी पंजीकरण का एक समान उद्देश्य था और इन्होंने आधुनिक चीन की हूकोउ प्रणाली के लिए प्रेरणा प्रदान की। [5][6]
सरकार द्वारा प्रदान किए जाने वाले सामाजिक कार्यक्रमों से जुड़े होने के कारण, जो कृषि और गैर-कृषि अवशिष्ट स्थिति (अक्सर ग्रामीण और शहरी के रूप में संदर्भित) के आधार पर लाभ प्रदान करते है, इस प्रणाली की कभी-कभी जाति प्रणाली से भी तुलना की जाती है। [7][8][9]1949 में चीनी जनवादी गणराज्य की स्थापना के बाद से दशकों से यह सामाजिक-आर्थिक असमानता का स्रोत रहा है, क्योंकि शहरी निवासियों को तो लाभ मिल जाते थे (सेवानिवृत्ति पेंशन से लेकर शिक्षा तक स्वास्थ्य देखभाल तक), लेकिन ग्रामीण नागरिकों को अक्सर अपने हाल पर छोड़ दिया जाता था। हाल के वर्षों में, चीन की केंद्र सरकार ने विरोध प्रदर्शन और एक बदलती आर्थिक प्रणाली के प्रतिक्रियास्वरूप प्रणाली में सुधार करना शुरू कर दिया है, लेकिन विशेषज्ञों में बहस जारी है कि इन परिवर्तनों से कोई वास्तविक बदलाव आएगा या नहीं। [10][11]
↑Koh, Eunkang (2008). "Gender issues and Confucian scriptures: Is Confucianism incompatible with gender equality in South Korea?". Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. 71: 345–362. JSTOR40378774. डीओआइ:10.1017/s0041977x08000578.
↑1976-, Young, Jason (3 June 2013). "2". China's hukou system : markets, migrants and institutional change. Basingstoke. OCLC847140377. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰9781137277305.
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Wang, Fei-Ling (2010). "Renovating the Great Floodgate: The Reform of China's Hukou System", in Martin King Whyte ed., One Country, Two Societies: Rural-Urban Inequality in Contemporary China, Harvard University Press, pp. 335–364.
Wang, Fei-Ling (2005), Organization through Division and Exclusion: China's Hukou System, Stanford CA: Stanford University Press.
Wong DFK, Chang, YL, He XS (2007). "Rural migrant workers in urban China: living a marginalised life". International Journal of Social Welfare. 16: 32–40. डीओआइ:10.1111/j.1468-2397.2007.00475.x.सीएस1 रखरखाव: authors प्राचल का प्रयोग (link)